安徽省县中联盟2023-2024学年高三上学期12月联考历史试题 含解析

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2023～2024 学年安徽县中联盟高三 12 月联考历史试题
考生注意：
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 100 分，考试时间 75 分钟。
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题
区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：《中外历史纲要》上，《中外历史纲要》下第一至七单元。
一、选择题（本大题共 16 小题，每小题 3 分，共计 48 分。在每小题列出的四个选项中，只
有一项是最符合题目要求的）
1. 《国语·齐语》载：“工之子恒为工”；《周礼·冬官考工记》载：“巧者述之守之，世谓之工”；
《荀子·儒效》载：“工匠之子，莫不继事”；《唐六典》载：“工商皆为家传其业以求利。”上述记载
表明（ ）
A. 政府垄断了手工业的生产 B. 工匠人身依附关系明显加强
C. 民营手工业发展受到限制 D. 生产技术传承注重世代相袭
【答案】D
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（中国）。根据材料
“工之子恒为工”“述之守之”“莫不继事”“家传其业”可知，中国古代的手工业生产注重世代相袭，
D 项正确；材料并未提及政府对手工业的垄断、民营手工业的发展状况，排除 A、C 两项；人身依附关系强
调的是两个不同主体之间的关系，材料并未提及工匠对国家的依附，排除 B 项。故选 D 项。
2. 如表是秦朝实行的两种土地制度的概况。这两种土地制度的推行（ ）
制
度
途径 内容
授
田
制
由国家，直接向农
民授田。
农民本身只拥有土地的使用权，并且具有一定的期
限，土地仍然是国家所有。
赐
田
通过军功受爵。农民对土地拥有所有权，可以世袭子孙。
制
A. 有利于推动封建经济的发展 B. 促使国家统一的实现
C. 打击了门阀士族的经济势力 D. 抑制了土地兼并现象
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：秦朝时期的中国。材料表明秦朝通过赐田和授田，发展了封建土地所有制，提高了农民生产积极
性和土地利用率，有利于封建经济的发展，A 项正确；材料中“秦朝”说明当时秦已完成国家统一，排除 B
项；有爵者和无爵者都有田地，承认其土地私有，并不能打击贵族势力，且门阀士族在汉末三国崛起，排
除 C 项；只要封建制度存在，土地兼并就不可避免，材料也没有体现具体抑制土地兼并的措施，排除 D 项。
故选 A 项。
3. 东晋王谧说：“囊者晋人略无奉佛，沙门徒众，皆是诸胡，且王者与之不接。”到南北朝时期，西域僧
人通过与帝王、士大夫、文人、平民的交往等社会活动宣扬佛学，并受当时玄学思潮的影响，僧人也开始
参与清谈，佛学在核心理论上与玄学趋于一致。这一变化反映了（ ）
A. 儒佛思想在当时争斗激烈 B. 统治者的好恶决定了宗教存续
C. 佛教呈现出本土化的趋势 D. 佛学迎合了中国政治统治需要
【答案】C
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为东晋（中国）。根据材料并
结合所学知识可知，西汉末年佛教传入中国，但是并没有受到统治者的重视，信奉的人极少；但是到南北
朝时期，僧人与上至帝王下至平民之间都有交往，说明佛教在中国受到普遍接受，且受到当时中国玄学思
潮的影响，佛学在核心理论上与玄学趋于一致。因此，佛学的中国化最初表现为佛学的玄学化，这反映出
佛教呈现出本土化的趋向，C 项正确；材料中并未涉及儒学与佛学的斗争，排除 A 项；“统治者好恶决定
宗教存续”的说法过于绝对，排除 B 项；当时僧人参与的“清谈”主要涉及纯粹的哲学命题，是脱离社会
现实的，排除 D 项。故选 C 项。
4. 宋代科举考试不仅有进士科，还有制举、词科和武举考试。制举旨在选拔贤良方正能直言极谏者，且有
治国安邦之策论的人才；词科则是为国家预储写作应用文书的代言之士；武举主要考察举子的军事理论素
养，欲选拔才兼文武之儒将。据此可知，宋代（ ）
A. 科举录取人数大幅增加B. 注重选拔实用性人才
C. 科举考试程序日益完善 D. 选官途径呈现多样化
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋朝（中国）。材料“选拔贤良方正能直言极谏者，且有治国安邦之策论的人才”“为国家预储
写作应用文书的代言之士”“考察举子的军事理论素养，欲选拔才兼文武之儒将。”体现的是宋政府根据
不同需要而进行实用性人才的选拔方式，B 项正确；材料中未提及“科举录取人数”的变化，排除 A 项；
材料表述的是科举考试的分类，而不是科举考试程序，排除 C 项；材料中仅提及宋代的选官的科举制度，D
项中“多样化”的表述错误，排除。故选 B 项。
5. 史载，明朝嘉靖初年，南京普通民众“犹循礼法”“凡百用度取给而止，奢侈其少“民皆畏法而从正统
至正德年间，“民气渐舒，蒸然有治平之象”，于是出现“浑厚之风亦少衰矣”。这一化的出现（ ）
A. 表明主流价值观发生变迁 B. 源于商品经济的发展
C. 体现出君主专制日渐衰落 D. 说明等级界限的消失
【答案】B
【解析】
【详解】本题为多类型单项选择题。根据选项用词可知，这是本质题、原因题。时空范围为明代（中国）。
明代中后期，商品经济迅速发展，导致社会风气发生变化，材料中“民气渐舒”“浑厚之风亦少衰矣”即
为其具体体现，B 项正确；明代儒学仍然为社会主流思想，排除 A 项；明朝中后期，专制主义中央集权制
度不断强化，排除 C 项；明代中后期，等级制度森严，排除 D 项。故选 B 项。
6. 魏源曾说：“沿海商民有自愿仿设厂局以造船械，或自用或出售者听之；若官修战舰火器局，贝止需立
于粤东”。并建议规定官员“不许承办船厂”，放手任民间经济自行发展的方针。据此可知，魏源的主张
（ ）
A. 开启了学习西方制度文化的大门B. 旨在顺应发展资本主义潮流
C. 具有民本主义和经世致用的理念D. 揭示了中国民族危机的深重
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是近代中国。
根据材料“沿海商民有自愿仿设厂局以造船械，或自用或出售者听之”“官员‘不许承办船厂’”及所学
可知，魏源的主张体现了其限制官员参与经济活动，实行以民用、民营为主的方针，以挽救清王朝的统治，
说明魏源具有民本主义和经世致用的理念，C 项正确；结合所学知识可知，魏源只是倡导学习西方先进的
科技，并未深入到制度文化层面，排除 A 项；魏源的主张是维护清王朝的封建统治，排除 B 项；材料中未
涉及民族危机深重的相关信息，不符合题意，排除 D 项。故选 C 项。
7. 光绪二十六年（1900 年），吴汝纶在《深州风土记》中谈到，“光绪十年后，花生之利始兴，外国购之，
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