安徽省芜湖市2023-2024学年高二上学期期末考试 语文 含答案

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高二语文试题卷
满分 150 分，考试用时 150 分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、考场/座位号、班级、准考证号填写在答题卷上，
将条形码横贴在答题卷右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔将答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内；如
需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答
无效。
4．考生必须保证答题卷的整洁，考试结束后，将试题卷和答题卷一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
①阅读欣赏魏晋诗歌，会发现其中存在大量“我”字入诗的现象。据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》的
记载统计，魏晋诗歌“我”字直接入诗共涉及 92 位诗人的 449 首诗（累计 858 句）。从指向上来看，含
“我”的魏晋诗歌除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，我们姑且称之为自我类诗歌。魏
晋诗歌“我”字入诗是较为明显的现象。那么，这一现象背后的原因是什么？“我”字作为诗人寄托个体情
感的重要对象，关乎诗歌主旨以及情感的传达，在魏晋诗歌创作中发挥着重要作用。
②从诗歌内部发展来看，“我”字入诗，于先秦诗歌尤其是《诗经》中已多有所见，汉乐府中的“我”
字亦是屡见不鲜，东汉无名氏所作《古诗十九首》中同样也有“我”字的使用。魏晋诗歌汲取前人这一作诗
传统，在诗歌中使用了“我”字。魏晋诗歌中的涉“我”诗句，有一些是对《诗经》诗句的引用或化用，诗
人借此表现魏晋时代主题下文人自己的精神世界与情感诉求。魏晋诗歌之“我”受《诗经》影响，不外乎两
种情况：一是直接袭用《诗经》成句，如曹操《短歌行》“我有嘉宾”取自《小雅·鹿呜》。二是化用《诗
经》诗句，如陆机《拟明月何皎皎》“我行永已久”，化用《小雅·六月》“我行永久”从以“我”入诗的魏
晋诗歌对《诗经》具体诗篇的袭用与化用，能够看出魏晋诗歌所受到的《诗经》的影响。尽管从建安到东晋，
诗风是变化的，但在“我”字入诗这一点上的确是有共性的，这一共性与始于《诗经》的中国古代诗歌传统
有关。中国古代诗歌的主体是抒情诗，情感抒发是作诗的目的。如《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在
心为志，发言为诗，情动于中，而形于言。”诗歌抒发的是诗人主体的情感，而作为第一人称代词的“我”，
无疑是诗人主体情感抒发最直接、最明显的指称。以“我”入诗写作诗歌就是中国古代诗歌的一个传统，魏
晋诗歌是中国古代诗歌的一个发展阶段，自然符合中国古代诗歌的这一传统。
③李泽厚《美的历程》一书中提出，“从东汉末年到魏晋，这种意识形态领域内的新思潮，简单来说，
就是人的觉醒”“即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发
现、思索、把握和追求”。个体存在的强烈意识即人自身的觉醒，魏晋“人的觉醒”这一时代思潮，自然会
体现在魏晋诗人的诗歌创作中。而以“我”字入诗，适合直抒胸臆，适合表现强烈归结于自我的主体情感，
彰显主体意识之“我”，契合魏晋诗人自我意识发展的现实需求。比如魏晋的羁旅行役诗，诗人们以“我”
入诗，清晰表达了个人的主张与情感。魏晋诗人生当乱世，多有因不同原因而背井离乡者。行旅之“我”在
艰难乱世寻求立足之道，在国家命运与个人境遇之间注入深沉忧思。大致说来有：羁旅而处家国百姓世界中
的“我”，羁旅而处人世情感世界中的“我”，羁旅而处个体精神世界中的“我”。家国百姓境界中的
“我”多是曹魏诗人写作的，个体精神世界中的“我”多是两晋尤其是东晋诗人写作的。这与曹魏到东晋思
想发展的进程是一致的。在“人的觉醒”这一时代思潮的影响下，魏晋诗人的羁旅行役诗写出了不同的
“我”，其他游仙诗、隐逸诗等题材的诗歌同样彰显着“我”这一个体的自我意识与情感诉求。正如章培恒
所说：“由于自我意识的加强，文学的社会责任感减弱了。文学创作首先不是为了满足社会的需要，政治、
教化的需要，而是为了满足自己，获得心灵上的快感。”
④从汉语语言发展情况来看，“我”“余（予）”“朕”作为第一人称代词最早可追溯到甲骨文，在
《尚书》《诗经》等先秦文献中使用较为普遍。“朕”因作为帝王专称而退出第一人称代词的原因众所周知。
“余（予）”的萎缩，“我”的使用越来越普遍，洪波认为其主要原因是谦敬这一语义功能的不同，“我”
由于没有“余（予）”“朕”那样的语义功能（“余”表谦卑，“朕”表尊敬），在使用上就没有那么多的
限制，生命力强大，所以一直沿用下来。上古汉语还有一个比较常用的第一人称代词“吾”。王力、向熹均
指出古汉语口语发展过程中“我”取代“吾”的事实，且均猜测了取代发生的时代。朱庆之撰文认为，上古
汉语第一人称代词除了“我”都退出口语这一重要变化，最晚在东汉时期已经结束。据上述研究者的研究可
以判断，“我”在魏晋时期应是存在且广泛使用的第一人称代词，魏晋诗人欲以第一人称代词在诗歌中抒写
个人情志，“我”无疑是最佳且最现实的选择。在自我意识觉醒的魏晋时代，诗歌中使用“我”更能突出抒
情主体的内心世界，因为它广泛存在且在使用上没有谦卑与尊敬的语义功能。所以，魏晋诗歌以“我”入诗
也是汉语语言自身发展的一个选择。
⑤基于上述原因，魏晋诗歌中大量使用“我”字就成为了必然。“我”在诗中不单纯是第一人称代词，
而且是具有相当表现力的艺术符号。它在魏晋诗歌中具有丰富的文化内涵。
（摘编自连晓雨、张明《魏晋诗歌中的“我”字何以如此之多》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　）
A．从指向上来看，魏晋诗歌中的“我”除了少数指诗人之外的他人他物外，多数情况下指的都是诗人自己。
B．在羁旅行役诗中，魏晋诗人以“我”入诗，表达了自己身处乱世之中对国家命运和个人境遇的深沉忧思。
C．我、余、予、朕等都是上古汉语中使用较为普遍的第一人称代词，在甲骨文、《尚书》《诗经》中较为
常见。
D．朱庆之先生认为，在上古汉语中“吾”等第一人称代词退出汉语口语表达系统的时间不会晚于东汉时期。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　）
A．因受《诗经》的影响，魏晋诗歌中的“我”不外乎两种情况：一是直接袭用《诗经》成句，二是化用
《诗经》诗句。
B．文中引用《毛诗序》，具体有力地证明了“中国古代诗歌的主体是抒情诗，情感抒发是作诗的目的”这
一观点。
C．魏晋时期文学创作为满足政治、教化需要的功能削弱，而为满足诗人自身情感、心灵需要的功能却得以
突显。
D．在众多的魏晋诗歌中，“我”作为第一人称代词，不仅具有着相当的艺术表现力，而且具
有着丰富的文化内涵。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑文中第三段观点的一项是（3分）（　　）
A．修坂造云日，我马玄以黄。 （曹植《赠白马王彪》》）
B．眷我耿介怀，俯仰愧古今。 （陆机《猛虎行》）
C．知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍离》）
D．皎皎窗中月，照我室南端。 （潘岳《悼亡诗三首》）
4．本文在论证上有何特点？请简要分析。（4分）
5．文本尾段写到“魏晋诗歌中大量使用‘我’字就成为了必然”，请简要分析其必然因素。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
刀削面
闫耀明
刘连武小时候离开高桥镇，跟随父亲去山西做生意。回到高桥镇时，刘连武已经由一个唇上没毛的青涩
少年，变成了壮实的汉子。他比较内向，话语不多，干活儿爱琢磨，手也巧。回到高桥镇的当年秋天，刘连
武的面馆便开张了。这时，高桥镇人才知道，刘连武在山西这些年没白待，学到了做刀削面的手艺。
刘连武的刀削面做得好，堪称一绝。
南方米北方面，高桥镇人喜食面，但花样不多，大都是蒸花卷、馒头或擀面条，到了过年过节，就包一
顿饺子解馋。用刀子将面团削成面片煮了吃，高桥镇人没见过，觉得新鲜，便都来品尝。
刘连武的面馆开张的第一碗面，是镇长肖大喇叭吃的。肖大喇叭自认为走南闯北见多识广，吃过南甜北
咸各大菜系，却偏偏没有吃过这山西特色传统面食刀削面。坐在桌前等着刀削面出锅时，肖大喇叭破例没有
大声大气地嚷嚷，只是用手指在桌面上轻轻地敲打，眼睛盯着厨房里忙碌的刘连武。
只见刘连武将和好的面团托在左手上，表情凝重，如托着自己的命。他右手捏着一把白白亮亮的削面刀，
弧形，手掌心里是削刀的手柄。他用大拇指和食指固定住削面刀，在面团上一下一下地削。刘连武的动作并
不快，每一下都削得沉稳而有韧劲，手腕灵活，蝶翅翻飞一般，便有面片从削面刀下飞出，飞入面前的铁锅
里。锅里是开水，散着热气，很快将那飞落的面片吞噬。
刘连武削面削得很安静，似带有表演的性质。肖大喇叭敲打桌面的手指停下来，他看直了眼。那面团上
飞出来的面片，第一片已落入沸水中，第二片飞在空中，第三片正在刘连武的削刀下，还没飞出。这均匀的
节奏、飞舞的面片，让刘连武那张憨厚的脸变得光彩照人。
肖大喇叭真的看直了眼。
刘连武用勺子舀出已经调制好的调料，放入碗中；鸡蛋卤，配着木耳香菜，撒一层辣椒面，淋两羹匙老
陈醋。面片个个中间厚，边缘薄，苗条匀称，形状似柳叶。更绝的是，每一片面片都是一样大小，绝无一片
变形的。
肖大喇叭小心地夹起一片，放在嘴里，嚼。面片外滑内筋道，软，却一点儿不黏，越嚼越香。老陈醋的
酸香味儿和香菜的淡淡香味儿冲进鼻子里，顿时让他感到鼻腔通透，食欲如那酸香味道一般，止不住地往上
蹿。他不再细品，而是痛痛快快地吃掉了一碗面，连汤汁也喝了个精光。
第二天，肖镇长又来了，还带来了一个穿长袍戴眼镜的人。此人清瘦，应不是北方人，说话的声音有点
儿扭，似站不稳。俩人坐下来吃面，小声说话。肖大喇叭小声说话，不常见。
每隔两三天，清瘦的戴眼镜男人都要来一次面馆，吃一碗面。刘连武仔细观察，发觉他吃面很慢，分明
是在品，在享受。
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