安徽省皖北六校2023-2024学年高一上学期期末联考语文试题 含解析

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2023～2024 学年度第一学期高一年级期末联考
语文
考生注意：
1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡
上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的
答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版必修上册。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
年年缅怀李冰，为的是传承先圣的精神，弘扬优秀的传统文化，推进都江堰水利事业的发展。
自古迄今，在都江堰的保护、管理和发展上，不少人物都以李冰精神自励，为民造福。当今，我们战
斗在都江堰水利事业上的同仁们，也个个争当现代的李冰，为都江堰水利工程的新发展，为现代化经济建
设作出贡献。
李冰精神是什么？我以为：
第一点， ① 。李冰为秦国灭蜀国后蜀郡的第二任太守。当时蜀郡亟需发展经济，使社会稳定：亟
需增加物资，支持中央政权的统一战争。治水，减少洪涝灾害、发展农业是当务之急；治水，疏浚各处河
道，方便交通、便利运输是面临的要务。李冰领导众人“壅江作堋，穿郫江、检江，别支流，双过郡下，
以行舟船”；“凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”；“乃自湔堰上，分穿羊摩江，灌江西”；“穿
石犀溪于江南，命曰犀牛里”；“冰又通笮，通汶井江，经临邛，与蒙溪分水白木江会”；“又导洛通山
洛水……经什邡、郫、别江、会新都大渡”；又导绵水，凿平溷崖；开稻田，修二江七桥，穿盐井及陂池
等，做了大量实事，政绩煌煌。
第二点， ② 。治水导河，必须分清“高卑之宜”，然后“趋自然之势”。考察至岷江上游的湔氐
县天彭阙，这是知地理；“辟沫水之害”，也得知四季、气候引起的水量变化，何时为害，为害时洪水量
的多少与洪涝现象的具体情况，这些是知天文。修都江堰考虑这些因素是尊重自然。依高卑之宜，趋自然
之势，而“因地制宜”，这是顺应自然，之后李冰恰当地作了工程地址的选点和采取相适应的工程配套设
施，达到了改造自然、造福于人类的目的。
第三点， ③ 。李冰是太守，蜀郡第一高官，但为了各项工程，他身先士卒，亲身前往，考察山形
水势决定工程选址，查看民情与施工环境，故能够“因地制宜，就地取材”。由于亲自测量考察，李冰方
能定出三石人上“水竭不至足，盛不没肩”的这两个水位标尺点。
第四点， ④ 。李冰治水兴蜀，没有停留在前人的基础上。李冰将大禹的“东别为沱”和鳖灵的
“决玉山”都纳入都江揠水利工程系统内，成为有机的组成部分，李冰继承了前人业绩，但作了更新的更
宏大的开拓。都江堰的功能不仅包括防水患，还包括运输、溉田、生利。李冰又对大渡河、洛水、绵远河
等河道进行整治，这是前人没有做过的事。对蜀郡水利进行全面整治，李冰是历史上第一人，从此，川西
水利的基本格局得以形成。李冰的治水，不仅富民兴蜀，而且又与秦朝统一大业紧密相关。兴蜀强国，开
发西部，努力开拓创大业，这正是当今我们需要的抱负和精神。
由于李冰主持修建都江堰，成都平原的自然生态环境和人文景观发生了崭新的变化，缔造出“蜀千里
沃土”“水旱从人，不知饥馑”“春水绕蜀城，江村事事幽”的“天府”“陆海”的农业文明，物阜民丰，
文化昌明。
都江堰引流的涓涓春水，滋润出川西的物质文明和精神文明，形成都江堰文化。都江堰是中国古代科
学技术的优秀成果，都江堰文化，首先应是以科技为主要内容的科技文化。同时，都江堰是水利工程，都
江堰文化也是水文化。
都江堰文化现象，表现在二千多年来人们举办的与之相关的活动中。都江堰文化知识，是历史沉淀下
来的有关的人们活动和经验的总结，主要集结在文化载体中庋藏。如《史记·河渠》《华阳国志·蜀志》
《水经注·江水》《四川通志·堤堰》《灌县志·水利》一类的历代史书；如《灌江备考》《都江堰工利病
书》一类的专书；如《蜀都赋》《都江堰赋》《都江堰记碑》一类的文人名士的咏叹和题记；如出土的东
汉李冰、堰工的石像和明清卧铁一类的考古文物；如二王庙和伏龙观庙宇、塑像、碑刻一类的旅游景点。
伏龙观和二王庙，可以说是介绍都江堰文化知识的大众课堂。
都江堰文化，是有利于人类社会的积极文化、健康文化，属于中国传统文化的精华。近半个世纪以来，
都江堰文化得到了长足发展，属于科技方面的得到了提升，属于社会文化知识方面的获得了进一步研究和
总结，研究者增多，成果丰硕。《都江堰志》出版发行，是一个前所未有的成果。
当前，正在编纂的《都江堰大词典》，将都江堰的文化知识加以更全面、更系统、更深刻、更准确地
总结，并且汲取了近几十年来研究的新成果。此部词典，易检索，易阅读，更方便于读者。它的编辑与出
版，不仅是都江堰文化研究的又一新成果，而且更有利于都江堰的宣传，使之更为广泛地走向世界。
都江堰是世界文化遗产。其工程不仅有独特的体系，其所产生的文化也自成特色，在讲究知识经济和
企业文化的当今，建议设立“都江堰学”。其工程体系、社会效益、文化内涵与它的世界知名度是相匹配
的。
都江堰学，可吸收省内外、国内外一切有关水利灌溉的研究成果，集思广益，“它山之石，可以攻
玉”，推进都江堰文化进一步发展。我们要进一步弘扬李冰精神，总结和研究都江堰文化，推进都江堰水
利经济发展，缔造新世纪的都江堰文化。
（摘编自李映发《李冰精神与都江堰文化》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 都江堰文化是优秀传统文化的一部分，至今，不少人物都以修建者李冰为榜样。
B. 李冰是秦国灭蜀国后蜀郡的第二任太守，他带领当地百姓直接参与到秦的统一战争中。
C. 修都江堰考虑地理、天文因素是尊重自然的体现，应依高卑之宜，趋自然之势，因地制宜。
D. 都江堰的建成具有诸多好处，如富民、兴蜀、强国，缔造了“天府”“陆海”的农业文明。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 李冰治水过程中，当务之急是减少洪涝灾害、发展农业，面临疏浚各处河道，方便交通、便利运输的要
务。
B. 李冰为各项工程身先士卒，亲身前往，亲自测量、考察山形水势决定工程选址，查看民情与施工环境。
C. 李冰在前人的基础上进行治水兴蜀，对蜀郡水利进行全面整治，如对大渡河、洛水等河道进行整治。
D. 都江堰文化知识主要集结在一些历代史书、专书、文人名士的咏叹和题记、考古文物、旅游景点等中庋
藏。
3. 下列选项中，可以支撑“都江堰文化现象，表现在二千多年来人们举办的与之相关的活动中”这一观点
的一项是（ ）
A. 都江堰放水节是当地最具特色的节庆活动，源于后人对率众修建都江堰水利工程的李冰父子的怀念，后
来逐渐演变成对进入春耕生产季节的欢庆。
B. 都江堰水利工程给我们展示的不仅是天人合一的生态观，最重要的是中国历史上源远流长的，以人为本、
为普罗大众谋福的民族精神。
C. 都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，是中国古代建造并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水
利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。
D. 由于一代代建设者坚持把工程作为开放的系统对待，都江堰得以不断改进和完善，但又始终维护着经过
时间检验的正确工程理念。
4. 请在文中横线处填写李冰精神的具体内涵。
5. 如何才能继续传承与发展都江堰文化？请结合材料简要概括
。
【答案】1. B 2. C
3. A 4. ① 勤于职守 ②做事的科学精神 ③实干的作风 ④开拓进取创大业的气概
5. ① 保护好都江堰文化的载体，积极宣传、介绍都江堰文化知识；
② 设立“都江堰学”，吸纳更多学者对都江堰文化进行研究，并将研究成果进行展示与推广；
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