安徽省皖北六校2023-2024学年高一上学期期末联考历史试题 含解析

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2023—2024 学年度第一学期高一年级期末联考历史
考生注意：
1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 100 分，考试时间 75 分钟。
2．答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上
对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：人教版《中外历史纲要》（上）第一至五单元。
一、选择题（本大题共 16 小题，每小题 3 分，共计 48 分。在每小题列出的四个选项中，只
有一项是最符合题目要求的。）
1. 郑州大河村遗址是仰韶文化中晚期遗址，从出土的陶器看，不但有典型的仰韶文化特色，而且还有东部
的大汶口文化及南方的屈家岭文化的元素。这表明当时（ ）
A. 大河村处于旧石器时代 B. 区域文化存在着交流交融
C. 手工业得到了较快发展 D. 社会活动呈现较强组织力
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时代（中国）。据材料可知，仰韶文化中晚期遗址中出土的陶器，不仅有仰韶文化，还有
大汶口文化及屈家岭文化的元素，这说明当时中原文化将东夷文化、南方苗蛮文化吸收和借鉴，即当时已
出现区域文化的交融，B项正确；大河村遗址属于新石器时代，排除 A项；材料中只涉及大河村遗址中有
陶器的出现，并不能表明“手工业得到了较快发展”，排除 C项；社会活动的组织力在材料中没有涉及，
排除 D项。故选 B项。
2. 汉武帝顺应时代需要，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施。其中，为加强对地方官员的监察所
采取的措施是（ ）
A. 确立察举制 B. 设立刺史C. 推行郡县制 D. 建立中朝
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：汉朝（中国）。根据材料“其中，为加强对地方官员的监察所采取的措施”和所学知识可知，汉
武帝时期，中央为加强对地方官员的监督力度，设置刺史来监察地方，B 项正确；“察举制”是选官制度，
与材料主旨不符，排除 A项；郡县制推行全国是在秦朝，时间与材料要求不符，排除 C项；“建立中朝”
的目的是加强皇权，与材料中的“监察地方”的要求不符，排除 D项。故选 B 项。
3. “隋代的义仓置于乡社，由社司（主管社仓储粮的官吏）进行管理，一旦遇到灾荒年，粮食出现短缺时，
则社司就将义仓的粮食赈给本乡百姓，以此来帮助百姓度过灾荒年，从而不至于出现大规模的民变。”由
此可知，隋朝设置义仓旨在（ ）
A. 缩小社会贫富差距 B. 巩固隋王朝的统治
C. 减少自然火害发生 D. 满足民众日常生活
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是隋朝时期（中国）。根据材料信息“一旦遇到灾荒年，粮食出现短缺时，则社司就将义仓的粮食赈
给本乡百姓”“不至于出现大规模的民变”可知，隋代义仓的重要作用是救济灾荒，帮助百姓度过灾荒年 ，
这样有利于维护社会稳定，巩固王朝的统治，B 项正确；“缩小社会贫富差距”并不是义仓的作用，材料
中也没有体现“社会贫富差距”，排除 A项；“减少自然灾害发生”说法有误，排除 C项；设置义仓是为
了救济灾荒，帮助百姓度过灾荒年，并非满足民众日常生活，排除 D项。故选 B 项。
4. 唐代诗人王昌龄在《从军行七首》中写道：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”戴叔伦在《塞上曲
二首·其二》中写道：“但愿此生长报国，何须生入玉门关。”这主要体现了（ ）
A. 战争的残酷场面 B. 强烈的入仕意愿
C. 深厚的家国情怀 D. 对劳动者的同情
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐朝时期。根据材料
及所学可知，“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”描述的是先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和
敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。“但愿此生长报国，何须生入
玉门关。”意思是作者愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。由此可见，这反映出
了唐代边塞诗人具有浓厚的家国情怀，C项正确；材料体现不出战争的残酷场面，不符合题意，排除 A项；
材料体现不出作者具有强烈入仕意愿的相关信息，排除 B 项；材料未涉及作者对劳动者的同情，不符合题
意，排除 D项。故选 C项。
5. 隋唐时期开展了大规模翻译和注解佛经的工作，不少僧人常常把佛教的思想比附儒、道，为此撰写了不
少宣传中国伦理纲常的佛教经典；在僧侣队伍中还出现了很多“孝僧”“儒僧”等等。这反映出当时（
）
A. 佛教呈现本土化特征B. 佛教注重维护礼乐制度
C. 儒道思想日益同质化 D. 佛教文化有强大吸引力
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是隋唐时期（中国）。根据材料中的信息“不少僧人常常把佛教的思想比附儒、道，为此撰写了不少
宣传中国伦理纲常的佛教经典；在僧侣队伍中还出现了很多‘孝僧’‘儒僧’等等。”可知，隋唐时期的
佛教融入了中国的儒家思想和道家思想，促进了佛教在中国的本土化进程，A项正确；材料中涉及佛教吸
收儒家思想文化，宣传中国伦理纲常，但是不能体现对礼乐制度的维护，排除 B 项；“同质化”不符合史
实且材料也没有体现，排除 C项；“佛教文化有强大吸引力”在材料中不能体现，排除 D项。故选 A项。
6. “神宗与王安石君臣相得，针对社会经济与行政体制进行全面的改革。但是王安石一方面加强生产，一
方面裁抑兼并的改革方式，并未得到所有官僚的支持。新旧双方不但在政治、经济利益上有所冲突，在学
术理念上更成对立之势。”由此可知，王安石变法（ ）
A. 激化了君臣之间的矛盾 B. 加剧了统治集团的分裂
C. 致使北宋政权最终灭亡 D. 实现了权力之间的制衡
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干
的
设问词可知是推断题。时空是宋代（中国）。据
材料“王安石一方面加强生产，一方面裁抑兼并的改革方式，并未得到所有官僚的支持……在学术理念上
更成对立之势”并结合所学知识可知，王安石变法中统治集团内部的矛盾日益尖锐，分裂也日益严重，B
项正确；王安石变法并没有激化君臣之间的矛盾，排除 A项；王安石变法与北宋灭亡，并没有直接的联系，
排除 C项；材料强调的是王安石变法对统治集团内部的影响，并未提及权力之间的制衡，排除 D项。故选
B项。
7. 宋仁宗皇祐元年（1049 年），刘恕应诏试讲经，“先列注疏，次引先儒异说，末乃断以己意。……擢为
第一”，这与宋真宗景德二年（1005 年）贾边“舍注疏立异论”被黜的状况已大为不同。“断以己意”已
受到了官方的公开肯定，这从侧面反映出宋仁宗时期（ ）
A. 官员选拔取决于个人喜好 B. 注重对儒家经句的整理
C. 推崇标新立异的学术理论D. 儒学复兴运动成效显著
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是宋朝时期（中国）。据题意可知，刘恕应把儒学的相关理论内容放在首要地位，从而被宋仁宗选拔
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