安徽省名校联考2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题（原卷版）

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安徽省名校联考

高一语文试题

考生注意：

1．本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。

2．答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题

卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题

的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4．本卷命题范围：人教版必修上册第一至第七单元。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题．19 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

乡土的生活秩序对在现代社会城市生活的人来说，同样具有提示与比照的意义。乡土生活秩序与时空

文化设置依循的是自然时间秩序与人伦原则，人们依照四季节律安排生产生活进程。乡土的人文时间紧密

地依靠着自然节气时令，岁时节日、人生仪礼、祭祀信仰无不与四季时令相关。人与自然的和谐在乡土社

会自然而然。同时乡村的和谐基础还是人伦原则，“忠孝”“孝友”“孝义”这些人伦概念是乡土社会处

理社会关系的基本准则，人们孝敬长辈，友爱亲邻，互助互惠，乡土共同体的亲密感觉让人们感受到相互

依存的温暖，如乡村家庭养老与亲邻互助养老等。诚如梁漱溟先生所说：“中国的精神有两点长处：一是

伦理，一是人生向上。”正因为如此，中国乡村生活温暖而有生气。

传统村落能够维系千百年，除了其牢固的精神核心之外，往往还因为有一套健全的乡村治理机制，有

适应本村落社区的乡规民约与村落公共事业。如何将传统的家族规训文化、村社规约文化转变为与现代社

会相适应的自我管理、自我服务与社会公益的文化，值得我们在乡村建设中思考。我们要着重关注村规民

约的制订与施行，考察其对村落治理的效果。村落共同体的维系不仅在于社会制度习惯，还有赖于村民共

同的利益维护，如水源的保护使用，水利设施的兴修，桥梁道路的维护，寺庙、祠堂的管理等。这些公共

设施关联到村民各家各户，如何整修、维护、使用，需要村民通过一定的组织形式与规约原则，集体协商，

沟通调和，达成共识，出资出力。责任、义务与共享的公益服务一体化，使村民有更强的组织合作意识。

充分运用乡规民约与乡村自治传统资源，实现乡村德治、法治、自治的“三治合一”，激发乡村治理的内

部活力。

在乡村社会治理中，乡贤是主导力量之一。传扬乡贤文化、发挥乡贤与民间组织在乡村振兴中的带动

与组织作用。村落乡贤与民间组织是村落生活正常运行与秩序的保障。村落乡规民约的创订、公共事业的

组织与开展、有效的乡村治理机制的建立，都离不开村落中德才兼备的乡贤，以及围绕他们形成的民间组

织。

岁时节日是村落信仰、伦理、物质生活与娱乐的集中呈现，是村落人际关系协调、家庭与社会团结的

重要机会，传统节日是乡村生活的重要组成部分，也是乡村治理机制的有效环节。人生礼仪是关注人的生

命历程的仪式，它对于村落社会来说是大事，是村落人们相互扶助、人情往来的重要契机。村民在诞生、

成年、婚庆、丧葬等人生仪式中，通过参与互动，在仪式过程中接受宣示与教育，增进村落社区共同体意

识，增强村落社区的凝聚力。岁时节日与人生仪礼是村落社区治理的有效资源与平台，对这样的村落生活

内容的关注，帮助我们认识乡土文化的特性，把握乡村文化建设的方向。

这对于人际关系日益疏离的现代人来说，具有反思的参考价值。我们能否在现代合作理念下，重建拟

乡土的亲密的人际关系，是值得思考的。

（摘编自萧放《重返乡土：中国乡土价值的再认识》）

材料二：

虽然乡村振兴写进了国家战略，政府作为国家的代表要在方方面面给予大力的扶持，进行人财物的投

入，但是，乡村振兴的内生动力必须来自广大农民，只有广大农民的积极性和主动性被充分激发，乡村振

兴才有可能。扶贫攻坚的行动中出现的种种怪象表明，没有来自乡村的内生动力，仅靠外力的推动，乡村

无法获得自我生长的力量。这种力量来自哪里？只能来自年轻人对乡村未来的信心。村里的年轻人看到希

望，乡村的未来才有希望。中国乡土形成了独有的乡土文化。只有对乡土文化的当代价值和未来价值有足

够的认知与共识，才可能让年轻人在乡土文化的智慧积累中看到未来明亮的生长点，才可能激发他们传承

和发展乡土文化，参与到乡村振兴的历史潮流中来。

在城乡融合发展的体制机制和政策体系下，与自然有着天然联系的乡土文化是城乡融合发展的巨大的

文化资本。随着农村交通条件的改善、互联网、智能手机的普及，时空距离逐渐从过去的发展障碍变成了

发展的有利条件，为城乡融合发展提供了可能性。城市文化和乡土文化因为差异而在融合发展中形成文化

的张力，因为有了这种差异造成的张力，城乡文化在融合发展中获得生机。乡土文化是农耕文明的历史积

淀，是生生不息的农耕文明的活态载体，城市文化是现代文明的集中地，建设美丽家园，建设美好生活，

乡村远离现代文明不行，乡村不能享受现代文明带来的便利，如何实现共享，农业农村现代化如何实现？

城市没有田园，都是霓虹灯和水泥森林，哪来的诗意栖居？乡土文化因为其在与自然相处的过程中所呈现

的文化多样性和生物多样性，将成为巨大的文化资本、在城乡融合发展中发挥作用。

（摘编自索晓霞《乡村振兴战略下的乡土文化价值再认识》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 只要广大农民的积极性和主动性被充分激发，就能实现乡村振兴、让乡村获得自我生长的力量。

B. 自然时间秩序与人伦原则影响了乡土生活秩序与时空文化设置，人们依照四季时令等安排生产生活进程。

C. 村落共同体的维系有赖于社会制度习惯和水源的保护使用、水利设施的兴修等村民共同利益的维护。

D. 有效的乡村治理机制的建立需要村落中德才兼备的乡贤以及围绕他们形成的民间组织。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 城市文化和乡土文化

在

融合发展中形成文化张力，让城乡文化在融合发展中获得生机。

B. 因为有牢固的精神核心和一套健全的乡村治理机制，所以传统村落能够维系千百年。

C. 可运用乡规民约与乡村自治传统资源，实现“三治合一”，激发乡村治理的内部活力。

D. 乡村自我生长的力量来自年轻人对乡村未来的信心，乡村的未来与村里的年轻人有关。

3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（）

A. 兰考县委书记焦裕禄带领群众整治“内涝、风沙、盐碱”三害，种植泡桐，让泡桐培植成了河南的一个

特色产业。

B. 张桂梅扎根云南贫困山区 40 多年，推动创建了中国第一所免费女子高中，已帮助 1600 多位女孩圆梦大

学校园。

C. 浙江省景宁畲族自治县梧桐乡高演村的任启年，退休后积极促进家乡建设，重视引导崇学向善的文明乡

风。

D. 河北省涞水县拥有世界地质公园等丰富旅游资源。几年来，该县大力发展旅游业，带领群众脱贫致富。

4. 简要分析材料一倒数第二段的论证思路。

5. 请根据材料简要概括中国乡土文化具有哪些价值。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

归来

徐迟

山城重庆，重重叠叠的屋宇。①它披着一层薄纱似的轻雾，美丽得像在画中一样！在它背后，耸起了

多么熟悉的山峰和山峰上一圈花边似的淡淡的树木剪影。多么熟悉，因为曾经朝夕相对啊！轮船渐渐驶近

朝天门，却又一个拐弯，进入秀丽的嘉陵江。

②一连几天在船身震动之中的乘船人，终于感到船停止震抖了。出现了一种奇异的安静。然而，这安

静并不长久。另一种震抖传动而来，我全身感到了这震抖，我成了一根被拨的琴弦。十年，整整十年，没

有看见你了！整整十年，没有在你的怀抱中了。现在我回来了。

一辆车已在码头上等候我们。我们穿过一条新辟的马路，经临江门一带，疾驰前进。又认得又不认得

重庆的街道了！重庆的街道啊，我多么愿意下车来，停留在街头，细细看你，摸你。在这里我们曾度过我

们的历史中最艰苦的年头。难道不是在这里，③我们半夜惊跳起来，把睡得香甜，连警报汽笛也唤不醒的

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