安徽省马鞍山市2024届高三下学期4月三模试题 语文 含答案

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语 文
注意事项：
1.答卷前，务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试
卷上无效。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历
史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕鞋历史悲剧。文化自信，是更基
础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国
运兴表、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气 、
有个性、有神采的作品。古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生
的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业
绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优
秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、
宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如
此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自
旁，也应该为此感到无比自信。
坚定文化自信，离不开对中华民族历史的认知和运用。历史是一面镜子，从历史中，我
们能够更好看清世界、参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更
好认识过去、把握当下、面向未来。“观古今于须灾，抚四海于一瞬”。没有历史感，文学
家、艺术家就很难有丰富的灵感和深刻的思想。文学家、艺术家要结合史料进行艺术再现，
必须有史识、史才、史德。历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间，但文学
家、艺术家不能用无端的想象去描写历史，更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完
全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西。戏弄
历史的作品，不仅是对历史的不尊重，而且是对自己创作的不尊重，最终必将被历史戏弄。
只有树立正确历史观，尊重历史、按照艺术规律呈现的艺术化的历史，才能经得起历史的检
验，才能立之当世、传之后人。
中华文化既是历史的、也是当代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根脚下这块生于
斯、长于斯的土地，文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气，在世界文化激荡中站稳脚跟。
正所谓“落其实者思其树，饮其流者怀其源”。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来 ，
在继承中转化，在学习中超越，创作更多体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当
代中国价值观念、又符合世界进步潮流的优秀作品，让我国文艺以鲜明的中国特色、中国风
格、中国气派屹立于世。
（选自习近平《要有高度的文化自信》）
材料二：
在我看来，要真正使中国文化走出去，必须大力加强文化建设，塑造好中国文化的形象 。
当我们讨论中国文化走出去问题时，我们所说的“中国文化”是指什么？作为中国文化的内
核的中国的价值观念又是什么？有人认为，是指中国传统文化及其价值观念，这显然是很成
问题的。首先，中国传统文化历经数千年的演化，形成了一幅众多流别争芳斗艳的色彩斑斓
的历史画卷，即使是其中最主要的流派即儒释道诸家的价值观念也是各不相同的。其次，中
国传统文化毕竟是在传统农业社会土壤里生长起来的，其中还杂着许许多多的封建糟粕、甚
至奴隶制的思想残余，因而就其整体和现成形式而言是不堪其用的。再次，如果把中国文化
走出去理解为使中国传统文化走出去，那么，即使世界上其他国家的人们对这种文化的价值
观念表示理解和尊重，也并不意味着中国文化实现了价值论意义上的“走出去”，因为这种
文化并不能完全代表中国文化，这种文化的价值观念并不是当代中国人所真正秉持的价值观
念。
我们要推动其走出去的中国文化只能是当代中国文化，即面向现代化、面向世界、面向
未来的、民族的科学的大众的社会主义文化，只有这种文化才能代表中国文化的形象，也只
有对这种文化我们才有理由寄寓充分自信。一方面，当代中国文化是马克思主义指导下的社
会主义文化，坚持以马克思主义为指导是当代中国社会主义文化区别于任何其他文化的根本
特征，以马克思主义为指导的当代中国文化是一种科学的大众的、具有无限开放性并因而能
够面向现代化、面向世界、面向未来的文化。另一方面，当代中国文化也是具有中华民族特
色的文化。虽然中国传统文化就其整体和现成形式而言在今天已不堪其用，但其中有很多珍
品，特别是其在漫长演进中沉淀下来的天人合一的宇宙观、革故鼎新的发展观、刚健有为的
人生观、知行合一的实践和认识理论、天下大同的社会理想，集中地体现着传统社会里中国
人的生命体验和独特智慧，是当代中国文化建设的宝贵思想资源。正是在利用这些宝贵思想
资源的过程中，当代中国文化使中华优秀传统文化得到了发扬光大，也使自身的民族特色不
断增强。
（摘编自汪信砚《中国文化走出去的路径》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.中华民族以强大的创造力铸就了悠久灿烂的文艺历史，诗经、楚辞、唐诗等都是其中杰
出的代表。
B.历史给了文学家、艺术家以滋养和想象空间，文艺精品和文艺巨匠也深刻影响着世界上
每个民族。
C.中国传统文化生长于有天然缺陷的传统农业土壤，杂着许许多多封建的糟粕和奴隶制思
想
残余。
D.当代中国文化利用传统文化的珍品，将中华优秀传统文化发扬光大，并不断增强自身的
民族特色。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.坚定文化自信，既关乎国运，也是作家创作出有骨气、有个性、有神采作品的重要前提
B.对中华民族历史的认知和运用，既需要我们以史为鉴，也需要我们与之交流，汲取智慧
C.中国传统文化中众多流别争芳斗艳、色彩斑斓，作为其主要流派的价值观念也难以统一
D.没有马克思主义指导的文化，就不能够成为科学的大众的、具有无限开放性的先进文化。
3.下列选项，适合作为论据来支撑材料二关于“中国文化走出去”观点的一项是（3 分）
A.中国国家博物馆举办“现代化之路——共和国的七十年”展览，向全世界展现新中国文
化建设等方面的伟大成就。
B.玄幻电视剧《长相思》故事取材于古籍《山海经》的传统文化元素，并在此基础上建构
独具中国特色的“虚构世界”。
C.三星堆遗址祭区考古发掘的文物“跪坐石虎”造型奇特，超出常人想象，具有三星堆文
化的“新、奇、特”特点。
D.台湾 40 余座妈祖宫庙赴福建进香，成为有史以来规模最大的两岸宗教文化交流盛事，推
进了中国妈祖文化的交流。
4.根据材料一的内容，下列选项对相关词语解说的逻辑顺序不符合文本的一项是（3 分）
A.文化自信：文化重要作用 →→ 文化自信内涵→→ 坚定文化自信
B.民族精神：杰出创造活动→→ 产生不朽作品→→ 感受自信自豪
C.历史传承：树立正确史观→→ 依托艺术规律→→ 经受历史检验
D.中华文艺：扎根民族土地→→ 屹立世界之林→→ 转化学习超越
5.如何塑造好中国文化的形象？请结合材料谈谈你的认识。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，17分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
橘颂
张炜
老文公等待儿子一家从海外归来，独自住了很久。陪伴他的是一只叫“橘颂”的猫。
冬日将尽，春天就要到了。入夜之后，屋里有些冷。“我是一个老家伙了，身上没有火
力，所以更需要火炉。”他这样说时，橘颂跳到了膝上，“你就是我的火炉。”
他坐在桌前，拥着橘颂，把灯苗捻大。端详了一会儿屋子，觉得墙上光光的，应该贴点
什么。“我要写一张大字了。”他说着，起身弓腰，下巴压在橘颂额上，去一个角落翻找笔
墨和宣纸。蘸了饱墨，想想要写的字。最后写了八个字：“深固难徙，更壹志兮。”
署上名字，盖了印章。贴在墙上，退远些看。意犹未尽，再写一张：“青黄杂，文章烂
兮。”橘颂站在刚贴好的大字下面，仰脸看着。老文公念了两遍，对它说：“这是楚国大诗
人屈原的诗啊，他在赞美一棵橘树。”
入睡前大洋那边来了电话。因为诸多原因，一家人的归期又要拖延。
一夜睡睡醒醒。总是响着孙子纯稚的声音。①梦中有一双小手搂住颈部，睁眼一看是橘
颂。
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