福建省南平市2021-2022学年高二上学期期末质量检测 语文

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南平市 2021～2022 学年第一学期高二年级
期末质量检测
一、课内基础知识（9分）
1．按照词类活用分类，下列加点词归类正确的一项是（3分）
①父之不慈子②天雨雪③卒使上官大夫短屈原于顷襄王
④单于壮其节⑤天下云集响应⑥尽归汉使路充国等
⑦外连衡而斗诸侯⑧函梁君臣之首⑨一夫夜呼
A．①③/②⑧/④/⑤⑨/⑥⑦ B．①③④/②⑧/⑤⑥⑦/⑨
C．①③/②⑤⑨/④/⑥⑦/⑧ D．①③④/②⑤⑨/⑥⑦/⑧
2．按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（3分）
①自知者明②千里之行，始于足下③子卿尚复谁为乎
④敏于事而慎于言⑤内惑于郑袖，外欺于张仪⑥送匈奴使留在汉者
⑦身死人手，为天下笑者⑧方其系燕父子以组⑨缑王等皆死，虞常生得
A．①③/②④⑤/⑥⑨/⑦⑧ B．①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧
C．①③⑥/②⑧/④⑤/⑦⑨ D．①③/②④⑧/⑤⑦⑨/⑥
3. 下列对文化常识的解释不正确的一项是（3分）
A．孔子和老子分别是儒家学派和道家学派的创始人，他们与战国时期孟子、庄子合称“孔
孟”“老庄”。儒家讲究积极入世，道家主张“无为而治”“顺应自然”。
B．《大学》与《论语》《孟子》《荀子》并称“四书”，它以“修身”为核心，阐释修己
治人之道，明确提出了儒家最基本的道德修养原则，即“三纲八目”说。
C．《史记》是中国历史上第一部纪传体史书，其首创的编史方法为后代“正史”所传承；
在中国文学史上也有重要地位，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D．断代史是相对于“通史”而言、记录某一时期或某一朝代历史的史书，始创于我国东汉
时期班固所著的《汉书》。“二十四史”中除《史记》外，均属此体。
二、现代文阅读（36 分）
(一)论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 4～6题。
2021 年6月，中央网信办启动“清朗·‘饭圈’乱象整治”专项行动，重点围绕明星榜单、热
门话题、粉丝社群、互动评论等重点环节，全面清理“饭圈”粉丝互撕谩骂、挑动对立、侮辱
诽谤、造谣攻击等各类有害信息。“饭圈”乱象由来已久，这几年逐渐突破社会容忍底线，高
额消费、投票打榜和攀比炫富等屡见不鲜，为什么大量的人会陷入其中迷失自我，值得我们深
思。
从社会认同的视角来分析，“饭圈”中存在着值得关注的“最简群体范式”现象特征。
“最简群体范式”是社会心理学的一个理论概念，大意是人们会通过自己所属的社会范畴来获
得认同，哪怕只是进行抛硬币随机分组，人们也倾向于自我范畴化，模糊组内差异，扩大组间
区隔。真实的世界生而复杂，这种范畴化的能力是我们简化认知、适应繁杂社会的需要。但
“饭圈文化”会在畸形发展下，大量出现粉丝召集、雇用水军、“养号”刷量控评等行为。这
些都有共同的前提，就是通过定义实现“我群”与“他群”的区隔，通过互动仪式不断刺激群
体兴奋，最终形成“我群”中牢固的社会认同。依赖社会认同，让粉丝们形成类似“最简群体
范式”的心理机制来实现扭曲的信息传递、舆论干扰和偏好立场行动等。
用亲属和地域等先赋要素或根据情感和价值来定义“我群”，是大多数人的选择。但青少
年的思维方式还不成熟，在自我定义和范畴化的过程中更容易被人诱导。尽管站在第三方视角
看“饭圈文化”是一种非理性的行为，但不能否认这也是群体认同的特殊表现，人性如此你我
概莫能外。我们除了对“饭圈文化”口诛笔伐之外，还需要进一步提问的是，这个圈子为何会
产生如此大的影响？“饭圈”乱象泛起的这几年，给我们带来了什么警示？
“饭圈文化”是一个封闭的矩阵化组织。一方面，在组织内部形成全网络立体化的联结。在
共同的爱好衬托下，内部粉丝之间有很强的组织黏性，群体认同度很高，随之而来的情感投入
和心理投射也越来越多，逐步在自己的日常生活中建立“意义”，但这种扁平娱乐化的“意
义”不具备持久性，难以跨越时间考验，通常在人生进入下个阶段后就会消失在个人生活里。
另一方面，这种组织又有很强的信息封闭性。“饭圈文化”的社会认同依靠狭隘的信息机制，
整个群体有意识地过滤了对群体认同不利的信息，信息的接收具有片面性、选择性和狭隘性。
通过建立合理的社会认同机制，可以满足人的心理需求，但“饭圈文化”也正是利用这些机制，
走了“窄路”“歪路”。
侮辱诽谤、互撕谩骂、造谣攻击等行为，不仅会出现在“饭圈”这个“小圈子”，如果对
社会认同问题引导不当，也会出现在其他领域。我们诟病畸形的“饭圈文化”低俗可憎，因为
它确有“害”的一面，且有不断蔓延之势。狭隘的社会认同会持续造成割裂社会的风险，因此
要主动引导形成良性的群体团结和集体记忆，这应当是我们从“饭圈”乱象整治中得到的警示
与教训。
（摘编自王寅《引导畸形“饭圈文化”回归社会认同正道》）
4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．大量粉丝深陷“饭圈”无法自拔，因而导致各类不良信息在“饭圈”内部不断传播。
B．“饭圈”内部个体对该群体存在认同感，这类似于人们抛硬币随机分组时的心理倾向。
C．“饭圈文化”会随着情感投入和心理投射影响日常生活，也会随时间的推移而消失。
D．做好良性的群体团结和集体记忆的主动引导，就能消除“饭圈文化”割裂社会的风险。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章通过国家整治各种逐渐突破社会容忍底线的“饭圈”乱象引出论题，使这一论题具
有鲜明的时代意义。
B．文章第二段引用“最简群体范式”这一概念，意在证明自我范畴化的能力是一种获得认
同感的正常需求。
C．文章在对“饭圈文化”的非理性提出批评的同时，也认可群体认同是人性必然，显示了
作者的思辨态度。
D．文章末尾一段由“饭圈”延伸至社会其他领域，进一步提升了“饭圈”乱象整治的警示
和教育的价值。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．无论是正常的社会群体，还是“饭圈”这一特殊群体，在作者看来，都不应当对“我
群”与“他群”进行区隔。
B．青少年思维方式尚不成熟，应当加强优秀文化和正确价值观的引导，让迷失于“饭圈”
的青少年早日回归正常生活。
C．如果能采取有效措施改变“饭圈”封闭和狭隘的信息机制，“饭圈文化”就有可能避免
走向低俗可憎的道路。
D．“饭圈”文化的畸形发展和不断蔓延会造成社会风险，这是国家启动“饭圈”乱象整治
专项行动的重要原因。
(二)实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 7～9题。
材料一：
“构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世
界。”习近平总书记在十九大报告中的这句话，道出了构建人类命运共同体思想内涵的核心。
人类命运共同体是一种价值观，是中国在把握世界发展潮流、人类命运走向上展现出的深
邃智慧。习近平总书记说：“人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命
运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成
一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”
(摘自“人民网”《十九大精神百问》)
材料二：
如何处理自我与他人的关系，如何协调本国与他国的关系？不同的文明具有不同的处世之
道，不同的处世之道则反映出不同的文明底色。在此问题上，人类命运共同体秉持中华文明
“推己及人”的伦理法则，与西方自由主义的“内外有别”形成鲜明对比。这既是人类命运共
同体与自由主义国际秩序的文明分野，也是人类命运共同体超越自由主义国际秩序的关键之处。
人类命运共同体充分汲取中华文明所推崇的“推己及人”伦理法则。以自我为中心的西方
原则强调自身利益至上的绝对地位，由此导致自由主义在国际观上的“内外有别”困境。反观
中华文明，推己及人的实质是以他者为优先的伦理观念。以他者为优先的伦理观念反对强加于
人的压迫姿态，进而形成了“反求诸己”的内敛性格，因而具有和平性与包容性，而不是自我
中心主义的扩张性。更重要的是，推己及人使中华文明拥有了家国天下贯通一体的推演能力。
西方自由主义无法将国家内部的治理原则推广到民族国家外部。这与中华文明自古以来的“家
国天下”传统形成了鲜明对比：中华文明的家庭、国家与整个天下都奉行同样的治理原则，不
仅家与国相连，而且国家与天下相通。
无论东西方之间存在着何种文化鸿沟，我们始终坚信，“人同此心，心同此理”。走出自
我至上的狭小世界，拥抱万物一体的宏阔境界，克服内外有别的西方困境，人类命运共同体在
此意义上无疑创造了人类文明新形态。
(摘自孙明霞《人类命运共同体的文明底色是什么？》)
材料三：
疫情，以一种残酷的方式，分外真切地警示我们：人类是一个休戚相关的命运共同体。
大疫当前，更见患难真情。在中国抗疫最艰难的时刻，100 多个国家和数十个国际组织纷
纷给予支持和援助。疫情在全球加速蔓延之时，中国将援助物资发往150 多个国家和国际组织，
向伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚、埃塞俄比亚等国家派出医疗专家组。“山川异域，风月
同天”的互帮互助，“青山一道，同担风雨”的携手前行，不断给各国人民带来温暖与力量。
在二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会上，习近平主席发出携手抗疫、共克时艰的中
国声音，引发国际社会广泛共鸣。全球抗疫，命运与共，团结合作是最强的“免疫力”。
一批批中国专家与东盟、欧洲、非洲同行连线交流，多语种的中国诊疗和防控方案及时分
享给世界各国；联合国向最不发达国家开通运送医疗物资的“团结航班”；多国合作开展疫苗
研发……正如联合国秘书长古特雷斯所说：“我们是团结在一起的全球公民，我们是联合在一起
的国家。”
疫情终有尽时，挑战层出不穷，“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问需要不断作出解
答。唯有秉持人类命运共同体理念，团结互助、合作共赢，人类才能跨越重重险阻，共同开创
光明的未来。
（摘自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020 中国抗疫记》）
摘要：

南平市2021～2022学年第一学期高二年级期末质量检测一、课内基础知识（9分）1．按照词类活用分类，下列加点词归类正确的一项是（3分）①父之不慈子②天雨雪③卒使上官大夫短屈原于顷襄王④单于壮其节⑤天下云集响应⑥尽归汉使路充国等⑦外连衡而斗诸侯⑧函梁君臣之首⑨一夫夜呼A．①③/②⑧/④/⑤⑨/⑥⑦B．①③④/②⑧/⑤⑥⑦/⑨C．①③/②⑤⑨/④/⑥⑦/⑧D．①③④/②⑤⑨/⑥⑦/⑧2．按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（3分）①自知者明②千里之行，始于足下③子卿尚复谁为乎④敏于事而慎于言⑤内惑于郑袖，外欺于张仪⑥送匈奴使留在汉者⑦身死人手，为天下笑者⑧方其系燕父子以组⑨缑王等皆死，...

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