湖南省长沙市雅礼中学2024届高三下学期热身训练(三模)语文试题 Word版无答案
雅礼教育集团 2024 届高三第三次模拟考试试卷
语 文
时量:150 分钟 总分:150 分
命题:1-5 赵钟婷 6-9 唐艳萍 10-14、17 唐鸿杰 15、16、23 王中翼 18-22 龚政军
审题:周述乔、潘炳清、钱垠、胡洪来、刘昭文、张璐
一、现代文阅读(35 分)
Ⅰ(一)现代文阅读 (本题共 5小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 1—5 题。
材料一:
传统工匠文化空间的形成离不开工匠主体的生产实践、文化惯习和集群关系,是受特定历史
时期影响的结果,亦是同期社会文化、经济、精神等特征的镜像映射。虽然,传统工匠文化空间
表象涵盖了如工匠技艺、工匠器物、工匠观念、工匠实践等,但其内在却是一个关系体,是一组
由工匠集群关系构成的结构体。不同组的关系体,构成了空间的工匠实践性知识,亦突显出工匠
文化空间内涵的“主体性”。对此,李泽厚先生认为“人类主体性既展现为物质现实的社会实践
活动(物质生产活动是核心),这是主体性的客观方面即工艺—社会结构亦即社会存在方面……
同时,主体性也包括社会意识亦即文化—心理结构的主观方面”。换言之,传统工匠文化空间作
为主体的“实践场”,其实践性知识包含了主体的历史实践经验和文化社会意识,是主体性的一
种表现。可见,工匠文化的集群系统建构出传统工匠文化空间的实质,并与社会生产形成互嵌性
关系,显现出其丰富的主体性内涵。
美国人类学家威斯勒针对文化的集群系统提出“文化综合体”的概念。他以“苏必利尔湖边
的奥吉伟印第安人以野生稻谷为食,人们准确地把它当作他们文化的特质。因为他们以野生稻谷
为食是一个整体的文化活动,包含收割、晒干、去壳、扬谷、贮藏、烹制和食用,并进行与其相
关的交换、赠送、分配、规则、责任等一系列围绕野生稻谷所进行的活动”,并认为“这样一系
列的活动名称就叫野生稻综合体”,类似的文化综合体还有图腾崇拜、巫术、祭礼等。
虽然文化综合体并不是一种普适性的文化特质,但针对某种特定主题则可成为代表文化全部
的内容。由此看来,并不能将传统工匠文化空间视为一种特殊性的独立对象,而应当将其置于对
文化综合体的理解当中。譬如,清代景德镇制作的“御瓷”,表面看是由制瓷工匠借助技艺所呈
现的结果,但它的存在不仅仅是“御瓷”本身,还包含着朝纲权威、烧窑祭拜、传授方式、制器
精神、造物观念等,这些围绕制瓷工匠而延展的各类实践活动和精神意识,建构出一个以制作御
瓷为特质的文化综合体。借助布尔迪厄的“场域”理论进一步阐释了“文化综合体”现象的内质:
因为“在高度分化的社会里,社会世界是由大量具有相对自主性的社会小世界构成的,这些社会
小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关系的空间,而这些小世界自身特有的逻辑和必然性也
不可化约成支配其他场域运作的那些逻辑和必然性”,从传统工匠文化空间的互动关系来看,首先,
工匠文化处于文化场域之中,遵守着工匠习俗、工匠规则、工匠体制等,形成了制度互动的结构;
其次,工匠文化中包括了技术美学和技术生活互动的两个层面;最后,工匠文化与大众生活息息
相关,作为内核的工匠精神反映了社会文明的实质。
传统工匠文化空间中的互动形成了具有相对自主性的社会小世界,这些是具有自身逻辑和必
然性的客观关系的空间,其中包含着与其相关的各个环节,并反映在工匠与生产、技术与艺术、
伦理与社会等各类相互依存的关系上。然而,工匠文化虽遵循着其自身的文化场域权利、规则和
惯习,但外在的技术进步和社会发展亦会对其文化产生相应的影响。抑或说,传统工匠文化空间
中存有不同文化特质为核心的文化综合体,其空间结构受到文化综合体的构型与规则的影响,呈
现出其独特的空间特征。
(摘编自邓文杰《从物质到虚拟:传统工匠文化空间的数字化重构》)
材料二:
党的二十大报告指出,高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。传承工匠文
化、培育大国工匠是构建技能型社会的重要内容,也是助力产业优化升级、推动经济高质量发展
的现实需要。工匠文化是技能劳动者在生产生活实践中创造和积累的物质与精神财富的总和。通
过深入挖掘工匠文化内涵、特色,总结提炼工匠文化资源体系,创新工匠文化教育传播方式,推
进工匠文化融入技能型社会建设,可以激活工匠文化的内在价值,增强工匠职业身份认同与职业
标识,激发工匠的主体意识、劳动精神和自主创造能力,进而提升工匠技能水平和生产现代化水
平,更好地满足人民群众对美好生活的需求。创新是中华民族的基因禀赋,是引领高质量发展的
第一动力。创新精神是工匠文化的灵魂。与传统工匠不同,现代生产方式、工艺技术赋予现代工
匠更丰富、更广泛的内涵,高端的、先进的、精密的制造业需要大量具有科学精神、创新能力、
批判性思维的技术技能人才。工匠文化既倡导追求卓越精致、崇尚完美极致,同时也鼓励打破思
维固化,追求突破和革新,实现传统技艺的提升与超越。因此,弘扬工匠文化可以增强自主创新
能力,塑造未来竞争新优势,推动经济不断向创新链、产业链、价值链高端迈进,推动产业向高
端化、绿色化、智能化、融合化方向发展,为构建技能型社会、促进经济社会高质量发展赋能增
效。
(摘编自范中健《工匠文化融入技能型社会建设的内在逻辑、价值意蕴与实践进路》)
材料三:
安徽省黄山市各工种传统建筑工匠年龄统计
安徽省黄山市传统建筑工匠的教育背景统计
1.下列对“传统工匠文化空间”的理解和分析,不正确的一项是( )(3 分)
A.传统工匠文化空间是受特定历史时间、工匠主体和同期社会特征影响而形成结构体。
B.由不同组关系体构成的实践性知识包含主观方面的实践经验和客观方面的社会意识。
C.传统工匠文化空间应被置于对文化综合体的理解中,是因为其能代表相应文化特质。
D.传统工匠文化空间中的互动形成了具有自身逻辑和必然性的客观关系的社会小世界。
1.B(实践经验为客观方面,而社会意识为主观方面)
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3 分)
A.文化综合体是由多种文化活动和实践组成的整体,如野生稻谷的生产、处理、交换等活动共同
构成“野生稻综合体”。
B.工匠文化遵循其固定的文化规则和惯习,形成以不同文化特质为核心的文化综合体,并呈现出
独特的空间特征。
C.传承工匠文化、培育大国工匠作为推动经济高质量发展的现实需要,是全面建设社会主义现代
化国家的首要任务。
D.技能劳动者在生产实践中创造的物质与精神财富总和,是创新精神的灵魂,现代工匠需要成为
相关技术技能人才。
2.A(B“固定的”有误,“外在的技术进步和社会发展亦会对其文化产生相应的影响”;C“高
质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务”;D“技能劳动者在生产实践中创造的
物质与精神财富总和”是工匠文化,而创新精神是工匠文化灵魂。)
3.下列对材料材料一和材料二的分析和评价不正确的一项是( )(3 分)
A.两则材料都认为工匠文化不仅包含了物质财富,更涵盖了精神财富,是技能劳动者在生产生活
实践中创造和积累的。
B.材料一侧重于强调工匠文化空间的形成与特点;而材料二着眼于现实需求,强调工匠文化对促
进经济高质量发展的重要性。
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