湖南省长沙市第一中学、长沙市一中城南中学等多校2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题 Word版含解析

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高二历史考试
本试卷满分 100 分，考试用时 75 分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）（下）、选择性必修 1、2、3（前三单
元）。
一、选择题：本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合题目要求的。
1. 如表所示为先秦部分文献记载的经济活动。由此可知，先秦时期（ ）
经济活动 出处
筑氏执下齐，冶氏执上齐，凫氏
为
声，桌氏为量，段氏为傅器桃
氏为刃。
《周礼·考工
记）
百工之事，国不可耕且为也。
孟子·滕文公
上
凡天下群百工，轮车，建，也，胸，冶，串匠，使各从事其所
能。
墨子·节用中
A. 职业选择取决于姓氏 B. 手工业分工较为细密
C. 私营手工业占据主导 D. 工艺传承具有开放性
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：先秦（中国）。根据材料“凡天下群百工，轮车，建，也，胸，冶，串匠，使各从事其所能”与
“筑氏执下齐，冶氏执上齐，凫氏为声，桌氏为量，段氏为傅器桃氏为刃”结合所学知识可知，先秦时期，
手工业分工较为细密，B 项正确；“职业选择取决于姓氏”的说法绝对化，排除 A 项；私营手工业占据主
导在明朝中后期，与材料主旨不符，排除 C 项；材料主旨“手工业分工”，而“工艺传承”与材料主旨不
符，排除 D 项。故选 B 项。
2. 从刘邦建国到汉武帝时期，西汉对匈奴的政策由“招抚怀柔为主，军事征服为辅”变为“军事征服为主，
招抚怀柔为辅”。这一变化的主要原因是（ ）
A. 国家实力的增强 B. 尚武风气的兴起
C. 和亲政策的失败 D. 民族交融的加深
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是西汉时期。根据材料
可知，从刘邦建国到汉武帝登基，西汉对匈奴的政策逐渐强硬，以军事斗争为主，结合所学知识可知，经
过“文景之治”，到汉武帝时期，西汉国力显著增强，具备通过军事征服匈奴的物质条件，A 项正确；尚
武风气在汉初就已存在，排除 B 项；“和亲政策失败”的说法与史实不符，排除 C 项；这一变化与民族交
融的加深无关，排除 D 项。故选 A 项。
3. 唐德宗时期，检校员外郎穆员在为工部尚书鲍防所作碑记中说：“自中原多故，贤士大夫以三江五湖为
家，登会稽（今浙江绍兴）者如鳞介之集渊薮。”李白也有诗云：“三川（指洛阳）北虏乱如麻，四海南
奔似永嘉。”这说明当时（ ）
A. 动乱成为文学主要题材 B. 华夏认同观念仍未形成
C. 战乱促使人口大量南迁 D. 士大夫缺乏社会责任感
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐朝（中国）。根据材料“自中原多故，贤士大夫以三江五湖为家，登会稽（今浙江绍兴）者如
鳞介之集渊薮”与“三川（指洛阳）北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”结合所学知识可知，材料都反映了唐
代中后期因为战乱，特别是安史之乱后，许多北方的人口向南方迁移，尤其是到了长江以南的地区。这一
现象导致了江南地区的经济和文化发展，同时也促进了当地社会结构和文化面貌的变化，C项正确；“动
乱成为文学主要题材”是表面现象，不是其本质特征，排除 A项；华夏认同观念形成于现先秦时期，排除
B 项；“士大夫缺乏社会责任感”的说法绝对化，排除 D 项。故选 C 项。
4. 罗汉观念源于印度，但印度佛教典籍中没有关于其形象
的
记载。魏晋以后，罗汉的形象开始出现于壁画
和绘画中。到了宋代，有的画家甚至将罗汉描绘为醉心于琴棋书画的文士形象。这反映了佛教（ ）
A. 出现世俗化的倾向 B. 与儒家思想的融合
C. 逐步融入本土文化 D. 主导绘画发展方向
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：宋代（中国）。根据材料信息“魏晋以后，罗汉的形象开始出现于壁画和绘画中。到了宋代，有
的画家甚至将罗汉描绘为醉心于琴棋书画的文士形象”并结合所学可知，宋代佛教罗汉形象描绘为文士形
象，说明佛教逐步融入本土文化，C项正确；“佛教世俗化”指的是佛教文化逐步与社会生活的融合过程，
这在材料中没有涉及，排除 A项；材料强调的是佛教罗汉形象的变化，无法说明与儒家思想的融合，排除
B项；佛教并未主导绘画发展方向，排除 D项。故选 C项。
5. 雍正六年（1728 年），云贵总督鄂尔泰上奏“窃滇黔两省疆域辽阔不让中邦，而萧索疲蔽难言乐土者，
则以水陆不通，货财不殖，城郭不完，盗贼不戢，而调剂之术未讲也。”此后，雍正帝开修了云南至广西、
贵州、四川的道路。由此可知，雍正帝建设西南交通旨在（ ）
A. 便利南北物资交流B. 落实改土归流政策
C. 加强边疆军事防御 D. 提高国家治理能力
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确
时空是：清朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，雍正帝通过改善西南交通，加强了对边疆地区的
管理，提高了国家管理能力，巩固了清朝的统治，D项正确；雍正帝建设西南交通旨在加强对西南地区的
管理，不是便利南北物资交流，排除 A 项；改土归流政策是指在西南地区裁撤土司，实行流官管理地方，
这与建设西南交通关系不大，排除 B 项；材料主旨“提高国家治理能力”，而“加强边疆军事防御”与材
料主旨不符，排除 C 项。故选 D 项。
6. 鸦片战争以前，江南的善会善堂多为徽州商帮所建，主要为客居徽人提供丧葬、医疗等服务；鸦片战争
以后，尤其是 19世纪60 年代以来，江南开始出现大批面向本地人的善会善堂。这一变化折射出（ ）
A. 商业经济的衰退 B. 官方控制力减弱 C. 宗法观念的强化D. 社会危机的加深
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是 19世纪60 年代的中
国。根据材料及所学可知，鸦片战争以后，尤其是 19世纪60 年代以来，江南地区经历了太平天国运动、
西方侵略加剧等动荡，社会危机深重，急需大量的慈善救济，D 项正确；这一时期商业经济还在发展，而
且出现了多种新的商业经营形式，排除 A 项；这一变化与官方控制力减弱无关，不是因为官府放松控制才
出现的，排除 B 项；出现面向本地人的善会善堂与宗法观念有关，但不意味着宗法观念强化，排除 C 项。
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