湖南省雅礼教育集团2023-2024学年高二下学期期中历史试题 含解析
雅礼教育集团 2024 年上学期期中考试试卷高二历史
一、单选题(每小题 3 分,共 48 分)
1. 王阳明认为“今教童子,惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务”,主张以唱游方式启蒙幼童的学习兴趣,通
过“周旋揖让”“拜起屈伸”等来发展儿童肌肉筋骨,使其强健体魄。王阳明的教育思想( )
A. 否定传统伦理道德 B. 强调人的主观能动性
C. 关注人的身心发展 D. 具有反君主专制倾向
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题 。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、推断题、影响题。据本
题时间信息可知准确时空是:明代中国。材料“以孝悌忠信礼义廉耻为专务”说明王阳明重视学生内心道
德的培养,“发展儿童肌肉筋骨,使其强健体魄”说明王阳明也注重学生的身体素质,也就是说王阳明的
教育思想关注人的身心发展,C项正确;据材料“惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务”可知王阳明不否定传
统伦理道德,排除 A 项;人的主观能动性有两方面的含义, 一是人们能主动地认识客观世界,二是在意
识的指导下能主动地改造客观世界,材料不体现人的主观能动性,排除 B项;材料不体现“反君主专制”,
王阳明也不反对君主专制,排除 D。故选 C项。
2. 重庆大足石刻以佛教造像为主,刻于宋代的“父母恩重经变图”共 10 组雕像,包括怀孕、临产、喂奶等
画面,并刻偈语(佛经中的唱词): “三千条律令,不孝最为先,人间遭辟历(霹雳),地狱饮洋
铜。”这反映出当时( )
A. 佛教主动适应社会现实 B. 儒学吸收佛教思想
C. 政局动荡加速佛教传播D. 儒学独尊地位动摇
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:宋朝(中国)。据材料可知,石刻以佛教造像为主,但内容上又宣传的是父母恩,体现了佛教在
中国的传播中融入了中国传统思想中的孝道以适应社会现实,A项正确;材料体现了佛教对儒学思想的吸
收,排除 B项;宋代总体上处于统一的中央王朝统治之下, “政局动荡”不恰当,且题干信息呈现的是佛
教的主张,并非佛教传播速度的快慢,排除 C项;材料中体现了儒学对佛教的影响,不能反映出儒学独尊
地位受到动摇,而且宋代随着理学的兴盛,儒学正统地位得到巩固,排除 D项。故选 A项。
3. “华夷之辨”是历史上时常探讨的主题,春秋战国时期,其主要侧重于“以华或礼(即华夏礼乐文明)
变夷”;魏晋时期,“华夷之辨”的中心转向了“华梵(佛教)之辨”;到了明清时期,实际上蜕变为
“中西文化之争”。这反映出( )
A. 先进文化对落后文化的改造作用 B. 思想界提升民族文化自信的不懈追求
C. 中外文化的碰撞与交融源远流长 D. 士大夫巩固汉族文化主体地位的努力
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料并结合所学可知,“华夷之辨”又称“夷夏之辨”,即区分华夏与蛮夷,春秋战国时期
主要是儒家认为应该以周礼影响、改变周边蛮夷;魏晋时期,佛教发展后则转向对佛教的碰撞与吸收;到
明清时期,则实际上变为中西文化之争,三者都共同体现了思想界维护民族文化地位、提升民族文化自信
的不懈追求,B项正确;“华夷之辨”中无先进、落后之分,排除 A项;春秋战国时期的华夷之辨主要是
中原文化与周边少数民族或边远地区文化的关系,并非中外关系,排除 C项;中华各民族不断交融,至明
清已经不再是狭隘的维护汉族文化主体地位而是中华民族文化的地位,排除 D项。故选 B项。
4. 公元前三千纪晚期,库提人(来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区,属于游牧部落)征服两河流域,
统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限,只有少数王室铭文流传下
来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是( )
A. 苏美尔人发明的文字承载的功能有限
B. 库提人过于注重自身的语言书写记录
C. 苏美尔人不愿与外来征服者和平共处
D. 库提人未能成功吸纳当地的先进文明
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题,依据主题干及设问词可知这是正向题。根据本题时间信息可知时空为 :
公元前三千纪晚期(西亚)。根据材料“两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限,只
有少数王室铭文流传下来”结合所学知识可知,当时两河流域已形成楔形文字等文明传承方式,但库提人
在当地的文献资料极为有限,应当与库提人作为游牧民族,没有能够充分学习和借鉴两河流域的文明成就
有关,D项正确;楔形文字的问世有助于苏美尔文明成就的传承,“苏美尔人发明的文字的承载功能有
限”与史实不符,排除 A项;据材料“来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区,属于游牧部落”“两河流
域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限,只有少数王室铭文流传下来”并结合所学知识可知 ,
库提人缺乏普及性的书写工具或载体,排除 B项;“苏美尔人不愿与外来征服者和平共处”与材料主旨不
符,排除 C项。故选 D项。
5. 正如詹姆士·斯鲁威尔所说:“虽然许多历史学家,特别是19 世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利
人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来,但这并不是说,意大利的文艺复兴是非宗教的。”作者所说的
这一现象
A. 表明人文主义者并不反对宗教B. 说明文艺复兴起到的作用微弱
C. 极大扼制了人文主义思想传播D. 是当时特定社会环境下的产物
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】结合所学可知,文艺复兴兴起于中世纪末期,当时的欧洲处于教会的统治之下,文艺复兴不可避
免地受到当时特定社会环境的影响,因此“这并不是说,意大利的文艺复兴是非宗教的”,故选 D;材料
说明文艺复兴不可避免地受到宗教影响,并非人文主义者并不反对宗教,也不是说明文艺复兴起到的作用
微弱,排除 AB;C材料信息无法体现,排除。
【点睛】
6. “他们处于刀耕火种阶段,在热带雨林
的
一块地方耕作两三年后便会迁徙到别处。居住的圆形公共居所
内也不分隔间,但每个家庭都有自己的区域。”据此推断,同属于该地区创造的文明是( )
A. B.
C. D.
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是:
古代的美洲。材料是对美洲印第安人的描述,其中马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”,C项正确;
浮动园地是中美洲的阿兹特克人所创,排除 A项;莎草纸与古埃及文明有关,排除 B项;羽蛇神金字塔与
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