湖南省名校联考2023-2024学年高一下学期期中历史试题 含解析
三湘名校教育联盟·2024 年上学期高一期中大联考历史
本试卷共 6 页。全卷满分 100 分,考试时间 75 分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑,如有改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上
无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共 16 小题,每小题 3 分,共 48 分。在每小题给出的四个选项中,只有一
项是符合题.目要求的。
1. 江西拾年山文化遗址中的二期和三期文化中的墓葬主要是无圹和有圹,无圹穴墓在马家浜、草鞋山松泽、
薛家岗和良诸文化中都有发现,而有圹穴小型墓或圹穴经火烧烤的习俗在广东珠江支流的北江石峡、西江
封开地区同样见有(如下图)。这表明( )
A. 上古时期江西是南方文化的中心 B. 华夏认同理念已经彤成
C. 中华文明起源具有多元一体特征 D. 各区域间文化交流频繁
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干
的
设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:新石器时代(中国)。据材料信息可知,江西的墓葬与马家浜文化、良渚文化、广东珠江地区等
地的墓葬有相似的地方,也有不同的地方,体现了中华文明具有多元一体的特点,C项正确;材料只涉及
江西地区的墓葬与其他地区的墓葬存在相似的地方,但不能据此说明江西是南方文化中心,排除 A项;春
秋战国时期,周边的少数民族产生了华夏认同观念,排除 B项;材料只能体现区域间文明可能存在交流,
但不能得知“交流频繁”,排除 D项。故选C项。
2. 宋仁宗朝 13 榜状元有 12 人出身平民家庭,宋理宗宝祐四年(1256)登科录载三代仕履完整的进士 570
人,其中三代不仕307 人,父亲有仕139 人,且其官职多属低品,从九品有半数以上。由此可见,当时的
科举制度( )
A. 有利于社会结构的变动B. 杜绝了官宦徇私舞弊
C. 仍偏重于家族门第背景 D. 确保优秀官吏
的
选拔
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:宋朝(中国)。据材料可知,宋仁宗时期多数状元出身平民家庭,宋理宗时期登科录中多数进士
的三代没有仕宦背景,说明科举制度为平民子弟提供了进入仕途的机会,有利于社会结构的变动,A项正
确;“杜绝了”说法过于绝对,排除 B项;选项与材料信息相反,科举制度打破了家族门第背景的限制,
排除 C项;“确保”说法过于绝对,科举制度在一定程度上可以选拔优秀官吏,但不能确保,排除 D项。
故选A项。
3. 如表为清康熙至嘉庆年间运河诸关关税岁入变化表,据此可知,这一时期( )
年代
康熙二十五
年
雍正三
年
乾隆十八
年
嘉庆十七
年
运河诸关关税岁人(万
两)
67.1 62 151
.
9141.1
A. 长途贩运开始出现 B. 商品经济得到发展
C. 徽商操控运河贸易.D. 南北经济关系疏远
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:清朝(中国)。据材料信息可知,自康熙年间至乾隆、嘉庆年间,运河诸关关税的岁入呈现出较
快的增长趋势,反映了通过运河的商业贸易增加,体现了商品经济的发展,B项正确;长途贩运在清朝之
前就已经出现,排除 A项;材料能够体现运河贸易的发展,但材料没有涉及徽商与运河贸易的关系,排除
C项;运河关税岁入呈现增加趋势,反映了运河沟通南北的经济联系加强,排除 D项。故选B项。
4. 洋务运动时期,创办了一批近代工业。为达到“求富”的目的,洋务派创办了( )
A. B.
C. D.
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单选题,据题干设问词可知是推断题,据材料时间信息得出准确时空是近代中国。
洋务派为达到求富的目的,创办了一些民用企业,上海轮船招商局为代表,A项正确;天津机器局是军事
企业,排除 B项;福州船政局是军事企业,排除 C项;江南制造局是军事企业,排除 D项。故选A项。
5. 1916 年陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道:三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛.苦
……以子观之,此等政治根本解决问题,犹待吾人最后之觉悟。据此可知( )
A. 君主专制导致了新文化运动的爆发B. 袁世凯倒行逆施刺激国人新探索
C. 陈独秀找到了解决问题的根本之法 D. 新文化运动的社会基础比较广泛
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是:1916 年(中国)。根据材料“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦…以予观之,
此等政治根本解决问题,犹待吾人最后之觉悟”可知,1916 年,袁世凯倒行逆施,尊孔复古,复辟帝制,
陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出,中华民国建立之后,在共和国体制下,仍受到专制政治之痛苦,要
解决这一问题,需要“最后之觉悟”,说明陈独秀主张民主与科学,反对旧文化,发起了新文化运动,反
映了袁世凯倒行逆施刺激国人新探索,B项正确;君主专制已被推翻,也未直接导致新文化运动的爆发,
排除 A项;陈独秀找到了解决问题的根本之法是指马克思主义,排除 C项;材料仅有陈独秀的观点,无法
得知民众对新文化运动的态度,不能说明新文化运动的社会基础比较广泛,排除 D项。故选B项。
6. 观察如图,这次会议( )
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