浙江省温州市2023-2024学年高一上学期期末检测试题 语文(A卷) 含答案

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2023 学年第一学期温州市高一期末教学质量统一检测
语文试题(A卷)
考生须知:
1.本试卷分四部分,全卷共 10 页。满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.考生答题前,务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
乡土文化是乡村社会特定文化场域的产物,它植根于乡村社会独有的生存空间和生存样态,是乡村社会
长久以来生产生活实践的智慧结晶。教育是文化的一种“生命机制”,乡土文化的传承离不开教育的广泛参
与。同时,作为对地域文化的传承,乡土文化教育的开展又依赖于乡村社会特有的社会结构、社会空间等。
然而,后乡土社会的到来,给乡土文化的教育带来了一系列负面影响。
乡土文化的传承与发展主要有两种途径:一种是存在于生产、生活实践中的非正规教育,另一种是学校
教育。无论是哪一种途径,乡土文化教育都离不开理解和掌握乡土文化的文化传递者对文化学习者施加广泛
的影响。在乡土社会中,乡土文化的传递者主要有三类:第一类是年长者和乡贤士绅,第二类是家庭中的父
母长辈,第三类是乡村教师。乡土社会的闭塞性以及文化的稳定性决定了这些文化传递者与文化学习者长期
共处于乡村之中。他们世代保持着对乡土文化的权威性和有效性,并共同承担起向村庄内部年轻一代传递地
域文化经验的责任和义务。
在后乡土社会中,中国社会结构转型所推动的一系列政治、经济体制改革使乡村社会的社会结构和观念
发生了深刻变化。乡村社会人员大量流动以及人们观念的变化,使传统乡村的文化传递者在主动与被动间逐
渐放弃了对乡村文化的传递。首先,农村土地改革的实施产生了大量的剩余劳动力,大批识文断字、通晓乡
土文化的乡村精英为了谋求生计不得不离土入城,被迫放弃了对子女或是乡村年轻一代进行乡土文化教育的
责任。其次,返乡的村庄成员带回了异地文化,再加之文化传播媒介的增多,村庄内部的年轻一代接触到了
新文化,并且可以通过多种渠道获取经验。长辈经验在年轻一代的文化活动中逐渐丧失权威性,年长一辈不
得不急流勇退,主动放弃了地域文化经验传递的责任。最后,随着国家“撤点并校”的实施,乡村教师作为
“文化人”身份的场域被大量削减。这使得年长的乡村教师失去了作,年轻的乡村教师或是到其他村庄
任教,或是跳槽至谋求更好待遇,而新入的乡村教师又多为村庄以的“来者”,对村庄
内部的风俗等乡土文化识又不了解。由此,乡村教师作为村庄内部文化代人的身份被解,他们
或主动,或被迫地放弃了乡土文化传递者的身份。
在乡土社会,村是人们在一起居住生活的共同体,其中的血缘亲缘关系在社会生活和人际交往方
会发挥重要影响,宗族与家力量的成,上就是这种影响的形式之一。生活在村共同体中的村
有着共同的风俗话语以及文化求。于这些村庄内部的传统、习求,村
成了多正的或是非正共空间,赋予乡土文化教育“不于地”的特点。村庄成员都可以
自由出入这些共空间,自由地进行情感交流、分享信息或是享受闲暇的时。村落公共空间是乡村民众
长期体生活过成的域文化和社会规的特定体,往往扎根于村日常生活之中,承着村
记忆潜含着乡土文化理,是触发乡村社会日常交往要媒介,又是乡土文化代传承的
场所。
在后乡土社会中,随着国家权力对乡村的入,传统村落公共空间或是在乡村改中被打压,或是
被行政规划下的“新空间”所取代,逐渐丧失了有的文化功能此外受市场化的冲击,乡村社会流动
性和异性不断增,村民个体对于(如宗族、家的依赖性逐渐降低,村庄内部共活动及村
间的交往日益体家庭的私密性空间逐渐开取代村庄内部共性、体性空间。由此,以亲缘
血缘起来的地域共同体在失去了赖以生成的体性基础后,逐渐衰落其是一些以观为
生成的非正共空间渐已消亡殆尽
在城文化处于从草昧中发缺少对乡村社会的辐射力的时,乡土文化通过自己方式蔚然成
时,乡土文化是村在所处乡村社会之中得以生存和发展的身之,乡土文化教育的内容也因此囊括
生活在这乡村社会之中必须要掌握的识经验,生产经验、传统习服饰祭祀礼仪等,这些内
无论是在村庄、家庭之中,是在学之中都是一的,有同同构性,并且会被无保有“
”地传递给一代。而在改革开放之后,城文化逐渐占据了社会文化的主流地,并且无不入地向乡
村社会灌注贩卖自己的理念与精当外来文化处于压倒强势之时,土文化成了人急于
摆脱衣襟。在城文化的强势介入,村长久以来所依赖的乡土文化在与来文化的量中明显落
,逐渐边缘化,乡村社会失去了统一的和有效的文化权威。乡土文化原本稳定的价值理念和生存空间
始出现松动,村民原有的生活方式交往方式甚至语言潜移默化地发生了变化。
在后乡土社会中,村庄或家庭成员多奔波于城乡之间,传统内部共性务不断减,乡土文化无
处理务中得到再生产与再规。与之相应于谋求生计的要,村庄社会成员更需要掌握的是如何
入城社会的代文化,同时他们也更希望自己一代生活在优越的城,掌握代社会的主流文
化,而非“土”的传统礼仪、习等观念面的乡土文化。由此多以身之识经
验在以“无”之后被遗忘弃,乡土文化教育的内在村庄和家庭内部开始缩减。此外,乡村学校
“身”在乡村,却已发展成为了城文化的代人,乡土文化教育的内在学校教育中被不断削减。
(摘编自苏泽《后乡土中国语境下乡土文化教育的困境选择》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.乡村社会独有的生存空间和生存样态是乡土文化生长的土壤,乡土文化在乡村社会特定文化场域中产生。
B.乡土社会中,年长者和乡贤士绅、家庭中的父母长辈及乡村教师共同承担了乡土文化传承与发展的责任。
C.宗族与家族力量的形成为乡土文化传承与发展提供了教育主体,也提供了正式的或是非正式的公共空间。
D.社会转型背景下,外来文化强势介入,人们错误认识乡土文化,乡土文化教育内容在学校教育中被削减。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.农村土地改革带来大量劳动力,村庄或家庭成员多奔波于城乡之间,原本稳定的乡村具有了流动性。
B.长辈经验在年轻一代中逐渐丧失权威性,众多乡土知识经验被视为“无用”,这意味着长老权力被动摇。
C.传统村落公共空间式微,某些非正式的公共空间渐已消亡殆尽,这消解了乡土文化教育“不拘于地”的
特点。
D.乡土文化教育内容因乡土文化的稳定性而拥有同质同构性,这导致了它在和外来文化的较量中落于下风。
3.下列选项,最不适合作为论据来支撑材料观点的一项是(3分)( )
A.随着城市化进程的推进,树荫纳凉等现正在逐渐消失。
B.农村劳动力逐渐外流,留守儿童和空老人规模大。
C乡土中国》进入课堂后,学生表示很难理解文本内容。
D.温州近九十所学校舞龙舞狮民俗体育进课堂活动。
4.阅读乡土中国》等学术著可以先”,逐推进,请结合相关经验,补充完成表格。(4
分)
阅读策略 本文内容
阅读题,测推本文题为《后乡土中下乡土文化教育的现实困境路径
择》,推测内容大致为具体的困境路径
抓住“乡村文化主体”“传统公共空间”“城市文化”等信息,了解
各段的内容。
把握论证
5年来,贞丰县大力探索乡土教育,打造乡村孩子成长乐园在推行过程中遇到如教育者外流、教
育空间化、教育内容落题。请结合材料,谈谈贞丰县应如何相关题。(6分)
)现代文阅读(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
金鹿儿
航鹰
她?
上午票箱揭晓,选举第一名出炉,一时间大家纷纷
曾当选过劳此很:“经理,职工们对第一有些看法附近厂小伙子,
里把商场女售货员中最漂亮叫‘号’号’金鹿儿这一点,
客投难免偏差。”
经理呵呵着。
卖货时,她用金的发卡挽了一头卷发,卡簪几条子,子在耳朵
……天早晨屋顶平台自我陶醉么讲究穿戴,而且
能当模?愤愤
经理依旧呵呵着。
有人反映,最近她好拿宿舍去,一些年人去吃糖,这是问题我建议应
彻查。”
经理笑呵呵:“选工应注意群众性和主性,在表彰大会开之请你去了解一下金鹿
。”
堂里片熙攘。“妈妈吃糖……糖!糖!孩哭闹起来。金鹿儿见状,“同们,
请让孩子的妈妈得了大家的同抱孩子的女顾客面,金鹿儿了两
子,刻不了。“这怎么行,……她还没说她从去两块扔
:“这不是一样么!”女顾客连声
这时,一提手提包人,队伍不时地,一脸焦急的金鹿儿见那军慌慌张张
便前招呼:“解放有急事?人不好意:“赶火车回部给同
糖……”又得大家的同她优照顾了这人。高兴地行了,接过了。
她卖货速度飞快到。,一思想颓废的人会有如此的劳动情?楼顶平台
柜台,哪一实的金鹿儿?……渐渐地我往日的成
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