浙江省台州市六校联盟2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 含答案

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六校联盟 2023 学年第二学期期中联考(2024.04)
高二语文试题卷
考生须知：
1.本试卷分四部分；全卷共 8页，满分 150 分；考试时间 150 分钟。
2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。
一、现代文阅读(共35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。每一
首传世的中国古典诗词都具有这样一个不会被穷竭的灵魂。“境界”就是心灵的状态。后
工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界为何物。一次当我翻
阅了一本 20 世纪 80 年代美国中青年诗集后，合上书，我痛苦地感到这厚厚的一本选集里
只有很少的几首除外，其余都没有里尔克或华兹华斯所追求的高度。心灵的沙漠化使得很
多年轻诗人的诗充满了灼热而干燥的热风，没有意境可言。爱情与欲望成一体，肉体的探
险成为刺激的源头，或是塞满平庸的细节，如同杂货店的货架，诗不再给你飞越，而是沉
重、平庸，读完这种诗后我开始怀疑诗存在的必要，因为后工业社会日常的生活早已充满
庸俗的刺激和平庸的琐碎。
也许是东方人的关系，我的文化使我理解：诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷
尽的艺术的美和力。杜甫、李白从来不会让他们生活中的痛苦成为平庸的琐碎的流水账。
然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，
没有生命。是不是计算机文化已经使得诗魂如此麻木?我暗暗为我们今天有些年轻诗人担忧。
“境界”是沙漠里的绿洲，它出现在沙漠的侵略与压抑中，但却代表沙漠的灵魂中暗存
的力量与追求。如果只在诗中报道沙漠的沙粒如何如何，那真是只见沙子不见绿洲，这样
的诗，有的诗人辩解说它更真实，是后现代的真实。我仍然认为诗的功能不在于统计沙子
的数量，而在于点出绿洲的力量。无尽的沙子这一存在是数也数不清的可见者，它正在遮
蔽我们渴望看见的绿洲，而诗人的职责正是穿过可见的痛苦的存在，触到那被隐蔽的无形
的不可见的力量。追求表面的真实与准确的诗人，在看到“枯藤”时只追问这是哪一个钟
点的枯藤?什么时间的“昏鸦”?在追求琐碎平庸之物的“精确”描写时，却看不见那存在
于这些平常之物后面的不平常，得到了琐碎与平庸，却失去了潜在的生命的、艺术的魅力
诗能不能揭示这种暗含于可见物之后的潜在力量，是一个价值标准，至少是我在判断一首
好诗时的标准之一。诗的境界代表诗人超常的悟性，穿透了可见、可数的事物的表面存在
悟到那潜在的生命的力量，和自然的深邃不可测与人的相对渺小。
在现代西方世界，物质财富的力量占据了舞台中心，中国也许会滚向那个中心，被吸
向那个物质崇拜的圣坛。我作为个人的选择与对诗歌的选择，却更感到诗歌的悟性的深意
能让我穿透黄金的耀眼的光亮，看见那被遮蔽了的潜在的生命与艺术的意义。审美总是哲
学的折射，人的价值观起着很大的作用。我欣赏“二战”后美国当代的诗，因为那时的诗
人是在痛苦中追寻崇高，而今天的年轻的美国诗人的作品，就我所接触到的，似乎更陶醉
于可见的富足的存在与物质的创造，更屈服于物质的刺激与科技的力量，他们的心灵在紧
张的物质追求中，已经没有多少空间去考虑精神的需要。当然也还有一些诗人在考虑人与
自然的关系，因而将思维引向无边的宇宙，走出了紧张平庸而丰富的第一世界——日常生
活。也许正是这人与自然的矛盾所造成的危机能解救富足的第一世界的诗，使它能走出丰
富的物质的封闭。
极端崇拜物质与极端推崇寡欲同样造成对人的损伤，然而历史常常摇摆于二者之间，进入
感性丰富而不迷失于其中，穿透感性丰富的表层而找见隐于其下的精神潜文本，这是诗和
哲学的探险。以所有的笔墨永无满足地沉湎于感性外表的描述，或与之相反，对感性世界
麻木和畏惧，空谈精神的崇高，同样都是自我欺骗，是诗和哲学的悲剧。
(选自郑敏《探索当代诗风——我心目中的好诗》,有删改)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3 分)
A.中国古典诗词都具有一个不会被穷竭的灵魂，这说明中国古代诗人境界没有被污染，心
灵没有被沙漠化。
B.“在看到‘枯藤’时只追问这是哪一个钟点的枯藤?”这样的鉴赏不可能触到诗中被隐蔽的
无形的不可见的力量。
C.无论西方世界还是中国，陷入物质崇拜都可能影响诗人价值观，从而使其作品遮蔽了潜
在的生命与艺术的意义。
D.作者认同诗人“在痛苦中追寻崇高”,但同时又认为“空谈精神崇高”是自我欺骗，具有
鲜明的思辨色彩。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )(3 分)
A.意境之于诗歌创作至关重要，失却这一灵魂的诗作，其内容往往呈现的是充满庸俗的刺
激和平庸的琐碎生活，
B.作者认为不少诗人借助计算机写作使得诗歌缺少诗魂而失去光彩和生命，这引起了作者
对当下诗歌创作现状的担忧。
C.“瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。”此处杜甫升华了痛苦，不是生
活的流水账，隐含深沉的家国情怀。
D.“我是黄昏的儿子/爱上了东方黎明的女儿/但只有凝望，不能倾诉。”顾城的这首诗是诗
和哲学的探险，符合文中好诗的标准。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是( )(3 分)
A.诗人从来没有像今天这样真的成了阳春白雪，也从来没有像今天这样真的沦落到曲高和
寡。(葛兆光)
B.诗人昌耀善于将古汉语熔铸进自己的诗歌当中，因而读他的诗歌，会获得一种新鲜的古
老感。(张伟)
C.生活中有太多人不知道自己应该怎么活着，好的诗人应该帮助他们找到耳朵和眼睛。(张
二棍)
D.诗人要活在时代里面，要能够把时代的痛苦、欢乐、希望、动荡……最深最广地体现于
一身。(郭沫若)
4.本文是如何体现论证的严密性的?请简要分析。(4 分)
5.2024 年2月28 日，《诗刊》杂志发起首届“李白诗歌奖”大赛，假如你是评委，请根据
上文为组委会制定入选好诗的评分标准。(6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16 分)阅读下面的文字，完成 6-9 题。
也是冬天，也是春天
迟子建
(1)二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，在太热闹的时刻，很想独自出去走
走，有天上午得空，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。
(2)我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。
入园处有个水果摊，苹果橘子草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿
梭其间，踏着热烈的节拍。跳整齐划一的舞。我努力避让舞者，走进广场。可怜的托尔斯
泰，他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎包，一副苍凉出走的模样，可惜我不吸烟，
不然在他左手托着的烟斗上，献一缕烟丝，安抚一下他。与他一样不幸的，是手握鹅毛笔
的莎士比亚和狄更斯。鹅毛笔成了天然挂钩，挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。最幸运当属巴
尔扎克，他袖着手，深藏不露，难以附着。
(3)出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。
想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原
稿。萧红愕然告知鲁迅。先生却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，
可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺，如今用什么包油条?还能包裹出这乌云见日般
的绮丽文事么?
(4)在公园的西北角。就是鲁迅先生的墓地了。
(5)墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，
左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。不过基座过高了，感觉鲁迅是坐在一个逼
仄的楼台看戏，让人担忧着他的安危。
(6)墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光
下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧
书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实无论是鲁
迅的原配夫人、为他寂寞空守了四十年的朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中
表达了想葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交代过
后事：“赶快收敛，埋掉，拉倒。”这像他的脾气。这像一个目光如炬的人穿行于无边的
黑暗后，留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带
来风雨，不会是寂寞。
(7)我脱帽向着这座冷清的墓，深深三鞠躬，静默良久，之后转身，眺望鲁迅长眠之所
面对的风景，有树，有花，有草，有路，也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的
雕像，如一团巨大的阴影，阻碍着视线。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天要面对自
己高高在上的背影。
(8)墓前甬道尽头相连的路，人流不息，向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶，像一
团铅灰的云压在那里。健身和娱乐的各路音乐，此起彼落。让我有置身农贸市场的感觉。
(9)当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。
公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁
迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过
是一场风，让它去吧!
(10)离开鲁迅墓地。迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶，我去参观鲁迅纪念馆。馆
藏丰富。我留意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物，他戴过的硬硬的礼帽，这礼帽是再也
不能为他挡风了；他穿过的棉袍以及蓝紫色的带花纹的毛背心，这样的衣物也再也不能为
他避寒了；他用过的白瓷茶碗依然好看，但它再也不能为他送去茶香了；他用过的吸痰器
不能再为他排解胸中郁积之物了(真正的郁积，靠它也是排解不了的吧);而那一支支笔，也
再也不能随他在纸上叱咤风云了。
(11)离开纪念馆，风小了一些。我出了公园，一路打听。步行去鲁迅在大陆新村的最
后寓所——山阴路132 弄9号。
(12)讲解员介绍着一楼会客室的陈设，餐台餐椅、墙上的画等等。而我的目光聚焦在
了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧。就被保安吆喝着去二楼。二楼
是鲁迅的书房兼卧室，不很宽敞。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，上
面还摆放着棉被和枕头。鲁迅先生就是在这张床上，吐出最后一口气的。而那最后一口气
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