浙江省四校联考2023-2024学年高一下学期3月联考语文试题

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2023 学年第二学期高一年级 3 月四校联考
语文学科 试题卷
考生须知：
1.本卷满分 150 分, 考试时间 150 分钟;
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号(填涂)；
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读(31 分)
(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共 4 小题, 15 分)
阅读下面的文字，完成 1~4 题。
材料一：
我们中华民族的凝聚力来自什么地方呢?来自我们传统的教育。教育有一个非常重要的作用，就是
培养全民族共同的价值观。有了这样共同的价值观，这个民族就能够凝聚起来。大家有共同的价值基
础，我们就能够共同在一个国度里面生活。民族的凝聚力就来自这些。所以，什么叫民族 ?民族一定是
有共同文化的。
有人讲过这样一句话：国家强大不是经济强大，不是技术强大，不是政府强大，国家的强大是国民
的强大。国民的强大就是国民都是有人格的，国民都是明是非的，国民知道什么样的生活是体面的生
活，国民的内心里面都是有良知的。
读先秦诸子，就是让当代人在我们的生活中做个有良知的人。你在工作中、生活中，一定要带着你
的良知。假如你把良知丢失了，你去读先秦诸子，孔子、孟子、老子、庄子他们能给你安一颗心。 给
你安一颗有良知的心， 给你安一颗有道义的心，给你安一颗有正义感的心，然后你才能明白，怎样才
能真正地体面地生活着。
所以在中国，我们为什么要读先秦诸子，我们为什么要读传统经典，是因为我们必须有一个体面的
生活，我们可以组成一个体面的民族，才能真正实现中华的崛起。
(摘编自鲍鹏山讲演稿《我们为什么要读诸子》，有删改)
材料二：
先秦说理散文是我国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多彩的创
作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。
章学诚认为， “周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事
专，至战国而后世文体备”。 (《文史通义·诗教上》)说战国时文章已变尽，未必符合实际，但后世的
所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理散文不仅标志着说理议论文体的成
熟，而且也包孕了寓言、小说等因素。
先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体，虽不是我国说理文体制的主流，但后代不
乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》，到后代的佛教语录和理学家语录，都与《论语》
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一脉相承，主要以问答的形式进行论辩。在后代说理议论文中，也不乏其例。成熟于战国后期的专论体
说理文，更是我国说理文的主要模式，不仅在体制上，而且在说理方法上，都对后代说理文有深远影响。
先秦说理文主要是哲理散文和政论散文，但无论是表述对自然和人生的理性认识，还是阐发政治主
张和学术观点，都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成，还灌注了浓烈的情感，运用了生动的感性形象 。
先秦说理散文中， 寄寓深刻的寓言、譬喻，常有抒情因素。这种形象性和抒情性，使先秦说理散文自
身具有了文学意味，对后代散文的发展，具有积极的意义。不仅后代哲理政论文受其影响，以描写抒情
为主的文学散文也由此而孕生。
先秦说理散文中大量的寓言，本是为说理而存在，但由于其自身深厚的意蕴和生动形象的艺术特征 ，
所以能够脱离说理文字而独立，由一种艺术表现手法，成为一种文学样式。其中的优秀之作，对我国古
代小说的形成，具有不可忽视的作用。 同时，先秦说理散文中，以对话的方式描写人物，也为后世小说
提供了可资借鉴的艺术经验。
先秦说理散文大都分析透彻，议论纵横，而不同的作品，又各具特色，风格各异，直接影响了后世
作家的创作风格。在后代许多文学巨匠的作品中，都可以看到不同风格的先秦说理文的影子。 《孟
子》之文深得唐宋古文家的推崇，他们的创作，亦深受孟子文章的影响。 “韩文出于《孟子》”，
“东坡文亦《孟子》”，韩愈、 苏轼等人的文章气势磅礴，显然与孟子文章有密切关系。庄子散文独特
的艺术风格，在不同时期的中国文学创作中都有所体现。魏晋南北朝时期的游仙诗、玄言诗、山水田园
诗都和庄子思想及庄子散文艺术有渊源关系。从张衡的《髑髅赋》、阮籍的《大人先生传》之类的文章
中，都可以明显看出《庄子》的文风。唐代诗人中，李白超拔的想象力，豪放飘逸、意象奇特、大胆夸
张的诗风，与《庄子》有一脉相承的关系。
孔、孟、庄、荀、韩非等先秦诸子都是语言大师，先秦说理散文在语言艺术上的高度成功，丰富了
汉语的表现力， 为我国文学语言的发展奠定了基础。举凡后世常用的语言修辞手法，如比喻、夸张、排
比、对偶等，在先秦说理文中，都已有成熟表现，直接影响了后世的语言修辞。后世文学中或平实质朴，
或华丽雕琢， 或婉约隽永，或放纵恣肆的语言风格，在先秦说理文中都已可见端倪。 而先秦说理散文 ，
还为后代文学创作提供了大量的词汇和丰富的成语，其中有不少至今仍活在现代语言之中。
(摘编自《中国文学史》，有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)
A. 人们共同生活在一个国度里，这个民族就能够凝聚起来，形成共同的价值观。
B. 读先秦诸子，可以让我们有良知、有道义、有正义感，让我们学会了体面生活。
C. 早期的语录体和对话体，对后代的佛教语录、理学家语录和专论体说理文都有影响。
D. 先秦说理散文的形象性和抒情性，对后世文学散文的发展具有积极的意义。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A. 只有有人格，明是非，有良知，知道什么样的生活是体面的生活，国民才能强大。
B. 《文史通义·诗教上》说战国时文章已变尽， 章学诚认为这种观点未必符合实际。
C. 在论证庄子散文艺术对后世的影响时，李白的诗歌可以作为一个有力的论据。
D. 先秦说理散文中有许多成语今天还在沿用，可见其对我国语言发展的深远影响。
3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(3 分)
A. 孔子教人说话做事谨守规矩，应“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
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B. 孟子认为“无恻隐之心，非人也； 无羞恶之心，非人也； 无是非之心，非人也”。
C. 老子提倡在事情将要完成的时候更要小心谨慎，因为“慎终如始，则无败事”。
D. 老子认为圣人应当“欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过”。
4. 请结合材料二，以下面节选的庄子的《秋水》为例，谈谈庄子对后世文学的影响。 (6分)
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之
美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而
叹曰：“野语有之曰： ‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷
之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
(二) 现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16分)
阅读下面的文字，完成 5~8 题。
《飞天》 (节选) 海淮
崇祯六年，北京。
孙元化一死，徐光启在朝中再无牵挂，开始着手将酝酿已久的飞行器设计方案付诸实践。他将制
好的轻气用猪孵做成气球储存，尽管保存时间不长，但好在已找到了制备轻气的方法，可以即充即用。
考虑到轻气易燃易爆，他寻来工匠，以竹篾编成一个水滴形的巨型竹笼，将数千个轻气球禁锢其中。
再以竹笼为骨架，在外层缝上牛皮，制成了一个双层气囊。为防止这巨型气囊飞走，徐光启在气囊四
周留有挂钩，通过绳索系于地面，停在后院空地中。
到这年入夏之际，徐光启的飞行器终于大功告成，各部分已组装调试完毕，只待试飞了。因飞行
器飞行原理来自龙，又以火箭推动，徐光启便将这飞行器命名为“神火飞龙”。
徐光启为飞天之梦追寻半生，古稀之年终可得偿所愿，心中快慰，对朝廷里的争斗纠葛更加淡漠，
浑然不知自己研制飞行器的行为已被宫中耳目盯上。
这日早朝后， 崇祯独留下了徐光启。
徐光启不闻崇祯发声，正心中疑惑，却听一声脆响，一个卷轴被抛于他面前。
“徐光启，你倒与朕说说，这是何物? ”崇祯终于开口问道。
徐光启连忙捡起卷轴，展开一看——上如巨型水滴，中间略小，下悬吊舱，画的不就是他制造的
神火飞龙吗? 原来皇帝早已派人暗中监视自己，不但绘下了神火飞龙的图样，还偷偷拿走了一个轻气
球，那图样绘制精细，显然耗时不短，自己竟毫无察觉！
“回禀陛下，这是臣费数十年光阴研制而成的飞行器，名为神火飞龙。”徐光启如实答道。
“神火飞龙?徐光启，你好大的胆子！此奇技淫巧之物，你竟敢妄称为龙！ 安的是何居心? ”崇祯
厉喝道。
“臣不敢！”徐光启大惊失色，未承想飞行器的名字竟也触到了皇帝逆鳞， 自然不可能将命名由
来如实相告，便急中生智道： “启禀陛下，这飞行器可载人飞天，同时携带火药数百斤。若大量制
造，便可奇袭盛京，于空中将火药投下，不损一兵一卒，即将盛京化为火海。以此扬我大明国威，故
称之为神火飞龙。 ”
“徐光启，你可知朕为何非杀孙元化不可? ”崇祯目光炯炯，突然问道。
“臣……不知。”说到被冤杀的爱徒孙元化，徐光启心中大恸，却不敢在崇祯面前表现出来。
“哼，你与孙元化有师徒名分，情义甚笃，在你心里，对朕怕是不满得很吧? 朕告诉你，朕最恨
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