浙江省绍兴市柯桥区2023-2024学年高三下学期5月三模考试语文试题 Word版含解析

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2024 届绍兴柯桥区 5 月新高考适应性考试

语文试题卷

本卷共 10 页。满分 150 分。考试时间 150 分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号和准考证号填写在答

题卡上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息

点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域

内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①我写这本书的此刻，有一则广告正在频繁播放，这是希伯来国民牌的法兰克福香肠。潇洒的山姆大

叔身着红白蓝相间的服装，面带恰到好处的微笑，画外音描绘希伯来国民公司生产的醇美健康的法兰克福

香肠。结尾时，画外音提高嗓门说，希伯来国民牌的法兰克福香肠就是好，它胜过国家标准。为什么？镜

头移向苍天，画外音说，因为“我们必须要符合更高的权威制定的标准”。

②这样的广告令人难以置信：上帝被用来卖法兰克福香肠？但你必须要记住，这真实的广告不是亵渎

神明的例子，它们的问题更加严重。毕竟，亵渎是对一个符号的威力表示礼赞的一种形式。渎神者和偶像

崇拜者一样，他们都认真对待符号。

③我们在这里探讨的不是亵渎圣贤，而是委琐的庸俗化，对付委琐的庸俗化是不可能用法律制约的。

在技术垄断论的条件下，主要文化符号的委琐化多半是由商业企业造成的。这种局面的出现是因为人们对

技术的崇拜占了先机，使其他形式的崇拜难以立足。在技术垄断论的条件下，凡是从传统的宗教和民族背

景获取意义的符号必然会很快失去活力，换句话说，其神圣或严肃的内涵将会被耗尽。一位神的升格需要

另一位神的降格。“你们在我的面前没有其他神”，这句话同样适用于技术神灵。

④有两个相互纠缠的原因使传统符号委琐化。首先，正如社会批评家杰伊 ·罗森明白表述的那样，符

号尤其图像可以无限重复，但符号并不是不可耗竭的。第二，符号使用得越频繁，符号的意义就越是削弱。

你可以反反复复说一个词，即使是最重要的词，不久你就注意到，这个词变成了毫无意义的声音，因为重

复耗尽了它的象征价值。一旦滥用之后，有些词就失去了令人震惊或尴尬的效果，就不再唤起特有的心态。

它们就沦为声音，而不是符号了。符号失去意义的过程是一个因变量，如果用得越频繁，如果不问语境滥

用，它们失去意义的速度就越快。广告对传统符号的利用宣告，在技术垄断论的条件下，区分神圣和世俗

没有多大的意义了。

⑤猛攻人的非理性时，广告能收到奇效。我这里所谓非理性当然不是疯狂，而是说，利用语言的魔力

甚至诗意的力量，产品可以一路畅销。H-O 公司率先打出这样的广告：婴儿坐在婴儿椅里，面前放着 H-O

牌麦片，手握小汤勺，欣喜若狂。到世纪之交时，广告商不再认为，理性是传播商品和理念的最好工具。

广告在一定程度上成了深度心理学，一定意义上已成为美学理论。在这个过程中，一条根本原理被人摒弃：

生产者和消费者从事理性的事业，消费者的选择建立在仔细考虑商品质量和自身利益的基础上。至少这是

亚当·斯密昔日的想法。今天，介绍商品品质的广告却十分罕见。广告制作和消费者的性质有密切的关系。

电影和体育明星、平静的湖泊和男子的垂钓、精美的筵席和浪漫的情调、全家人乘旅行车到乡间野餐说的

一切正是消费者可能的担心、想象和梦想。于是，权衡商品消费花销的重心就从产品研究转向了市场研究，

这个导向使企业偏离生产高品质的商品，走向使消费者感觉自己有身价的道路。企业的正经事成为假性的

治疗，消费者成为受心理剧安抚的病人。

⑥这就意味着，靠近技术垄断论的核心地带有一个庞大的产业，它有权力用一切可用的符号来吞噬消

费者的心灵，以助长商业利益。虽然各种估计略有出入，但保守的猜测是，到 65 岁时，美国人人均看过的

电视广告已经接近 200 万种。如果再加上广播广告、报刊广告和户外广告，符号超载和符号流失就达到了

人类历史上空前的高度。

⑦我这样说的意思是，大众广告并非符号大流失的原因，如果没有技术使之成为可能，如果没有世界

观使之值得向往，这样的文化滥用就不可能发生。广告是一种世界观的征兆，这种世界观把传统看成障碍。

当然，如果没有对符号的尊重，传统就不可能起作用。实际上，传统就是承认符号的权威，承认产生符号

的叙事意义。由于符号被侵蚀，叙事的损失随之而起，技术垄断力量使文化虚弱的最严重的后果之一，就

是符号的耗竭和叙事的流失。技术垄断的故事没有一个道德核心。它强调效率、利益和经济进步。它凭借

技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂。它将一切表示稳定和秩序的传统的叙事和符号弃之不顾，用

另一个故事取而代之；这个故事是能力、专业技巧和消费狂欢的故事。

（摘编自尼尔·波斯曼《技术垄断》，何道宽译）

1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 山姆大叔卖法兰克福香肠的广告并不是意在亵渎神明，但广告中山姆大叔、上帝为一个委琐的目的服务，

使这些符号的意义丧失殆尽。

B. “你们在我的面前没有其他神”，言外之意是在技术垄断论的条件下，传统的宗教和民族背景下的神不

再存在，技术神灵是唯一被崇拜的神。

C. H-O 公司的广告，向消费者展现了一幅美好的画面，但它并没有告诉消费者 H-0 牌麦片有多少营养价值，

商品品质几乎让位于美学理论。

D. 作者认为符号大流失后面技术起了很大作用，技术的垄断导致文化的虚弱，能力、专业技巧和消费狂欢

取代了传统的叙事和符号。

2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. “符号使用得越频繁”“意义就越是削弱”，意味着符号不可以滥用，否则会失去它的权威性，得不到

应有的重视。

B. “猛攻人的非理性时广告能收到奇效”，指的是企业权衡商品消费花销的重心转向市场研究，广告制作

转向消费者的想象、梦想等。

C. 从第⑥段的内容可以看出，为了助长商业利益，有些企业借助技术垄断，用一切可用的符号来吞噬消费

者的心灵，不顾传统受到的损害。

D. 技术垄断导致符号的耗竭和叙事的流失后，如果不能凝聚一个道德核心，重建某种叙事，就会导致虚无

主义的产生。

3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第④段观点的一项是（）

A. 电子商务平台通过现代“广告媒介”将“11·11”这个原本称为光棍节的词，营造成了“购物节”的代

名词。

B. 2024 年央视春晚主题为“龙行龘龘，欣欣家国”，在五千年的历史长河中，“龙”逐渐演变为民族精神

象征与文化符号。

C. 电视连续剧《延禧攻略》中演员聂远饰演的乾隆形象被制作成“大猪蹄子”的表情包，导致帝王权威形

象的消解。

D. 无图不社交的网络虚拟社交时代，“为图像而图像”的从众心理，会造成网络非语言符号的滥用，从而

导致“符号爆炸”，符号意义流失。

4. 请根据文本简要分析“符号大流失”的原因。

5. 材料中出现了意义深远的两则广告，请简要分析作者的用意。

【答案】1. B 2. D

3. C 4. ①符号的频繁使用甚至滥用，使符号委琐化。

②传统文化符号成为了商业企业谋取自己利益的工具。

③传统是承认符号的权威和叙事意义的，但广告中有把传统看成是障碍的倾向。

④技术垄断将一切表示稳定和秩序的传统的叙事和符号弃之不顾。

5. ① 三姆大叔卖香肠是符号委琐化的例子，说明某些符号本身应该具有的严肃性和权威性被消解，无形中

将使消费者对传统的东西漠然处之；

②H-0 牌麦片的广告以及明星出场的画面等广告是符号利用的例子，商家用一切可用的符号来抓住消费者，

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