浙江省绍兴、会稽联盟2023-2024学年高一下学期4月期中语文试题 Word版含解析

3.0 envi 2025-01-14 4 4 38.73KB 16 页 3知币

侵权投诉

绝密★考试结束前

2023 学年第二学期绍兴会稽联盟期中联考

高一年级语文学科试题

考生须知：

1.本卷共 6 页满分 100 分，考试时间 120 分钟。

2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应

数字。

3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。

4.考试结束后，只需上交答题纸。

一、现代文与鉴赏（共 42 分）：

（一）（9 分）

阅读文段，完成下面小题。

传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指

南，元代程端礼《程氏家塾读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先

正读书诀》等，与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，

在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角

度而言，那时候总量并不算大。《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，

所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记

诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心

复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不

奇怪了。

南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法，始当求所以入，终当求

所以出。见得亲切，此是入书法。用得透脱，此是出书法。”读书要“求所以入”，就是要像孟子所说的

能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道

古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进

去。如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读

书的人。要“用得透脱”，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻。对自己所处的当

下之世有仔细的考辨，认清时势，消化所读之书，这样读书才能达到经世致用的效果。

王国维也表达过类似的意思，《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”王国维是从

美学角度立言，意思其实是一样的。

在这个“入乎其内”和“出乎其外”的过程里，读书人的主体角色值得认真思考，他不是一个被动的

接受者，更不是游谈无根的夸夸其谈者，而是虚心涵泳，然后“博学、审问、慎思、明辨而躬践之”。读

书的过程，是读书人在所读之书与现实之间进行不断对话和诠释的过程，读书人“入乎其内”，体会原书

的精神，吸收书的营养，同时要能“出乎其外”，用之于天下国家。在这一过程里，读书人自己的狭隘生

命体验得到了扩充，即孟子所谓“养浩然之气”；同时，为改变现实，又必须对书进行创造性诠释和转化，

使自己当下的生命和文化灌注到古书之中，使古书具有生机活力，成为改造现实、规划未来的参考。

这个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的“学以成人”和“经世致用”思想，这也是与

孟子提倡的士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的社会存在方式相对应的。到了明代，从小学（明代叫

社学）开始，到科举求官，以朱熹《四书章句集注》为教科书，读书的过程是“证诸先觉，考诸古训，尊

所闻，行所知”的历程，从小就开始这样反复训练，“日以义理浸灌其心”，长大了自然就可以达到使

“心术归于正”的目标了。

（选自黄振萍《传统中国的读书方法与意义》，有删改）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 与古人读书完全不同，现代社会读书仅仅是为了获取新的知识。

B. 王国维认为读书是一个“入乎其内”和“出乎其外”的过程，要求读书人主动学习，创造性学习。

C. 作者认为读书要达到经世致用的效果，就是要能够立足于自己的时代和语境，把所读之书消化透彻。

D. 文章论述的各种读书法都烙印着儒学的特色与孟子所提倡的士人“穷则独善其身，达者兼济天下”的社

会存在方式是相对应的。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A. 首段列举朱熹等人的著述，分析古今读书的不同，得出传统中国儒学政教体系重视读书法的结论。

B. 陈善在谈论读书方法时将“见得亲切”和“用得透脱”两者有机地联系在一起，有思辨色彩。

C. 文章围绕“读书

的

方法和意义”这一论述对象，按照历史发展顺序进行阐释和探讨，有理有据。

D. 文章每段都采用了引用的论证手法，起到强化作者的观点、增强论证的说服力和权威性的作用。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A. 学习新知识、获取功名、矫正自我的言行、改变现实、规划未来皆属传统中国士子读书的意义。

B. 读书之法是不存在古今之变的，因而用所读之书，对所处的当下之世有考辨、有诠释仍值得倡导。

C. 文章主要阐释了读书能使人“学以致用”这一观点的必要性，且以此为据批判了不善于读书的“两脚书

橱”。

D. 明代，读书人为了科举求官，从小就接受反复的训练，读书的方法已不再贯彻“经世致用”的思想。

【答案】1. C 2. C

3. A

【解析】

【1题详解】

本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。

A．“完全不同”错误。文本第一段有句“古人读书不完全如现代社会那般”“不完全”和“完全不”范

围所指不一样。

B．“要求读书人主动学习，创造性学习”表述有误，根据原文第三段“诗人对宇宙人生，须入乎其内，

又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高

致”，王国维的读书方法不是要求读书人怎么做，而是从美学角度谈诗人创作的。

D．“文章论述的各种读书法都……的社会存在方式是相对应的”错误。原文中是“这个读书法”，指

“出入法”。

故选 C。

【2题详解】

本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。

C．“按照历史发展顺序进行阐释和探讨”说法错误，如果按照历史发展顺序，本文应先讲述《论语》、

孟子的观点。全文的论述是历史时期交互出现的，不是按照历史发展顺序。

故选 C。

【3题详解】

本题考查学生根据原文内容，进行判断、推理的能力。

B．“读书之法是不存在古今之变的”错。原文第一段说“与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在

古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是

为了获取新的知识”，可见，读书之法是存在古今之变的。

C．“批判了不善于读书的‘两脚书橱’”表述有误，原文说“如果只是读进去，而不知运用，成为词句

的奴隶，那只能落得个‘两脚书橱’的称号，这不是善于读书的人”，批判了不善于读书的人，是为了论

证读书应该达到经世致用的效果，所以选项因果倒置。

D．“读书的方法已不再贯彻‘经世致用’的思想”错误，结合“读书应该做到使人‘存心复性’‘学以

成人’并能‘经世致用’。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了”“这

个读书法有着鲜明的儒学特色，贯彻了儒学所强调的‘学以成人’和‘经世致用’思想”可知，明代读书

“尊所闻，行所知”等，仍是在践行“学以成人”和“经世致用”的思想。

故选 A。

（二）（8分）

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

3 知币 4人已下载

立即下载

浙江省绍兴、会稽联盟2023-2024学年高一下学期4月期中语文试题 Word版含解析.docx

共16页,预览5页

还剩页未读，继续阅读

浙江省绍兴、会稽联盟2023-2024学年高一下学期4月期中语文试题 Word版含解析

相关推荐

开通VIP享超值会员特权

作者详情

相关内容

推荐作者

热门标签

举报选择: