浙江省衢州市2023-2024学年高一上学期期末检测语文试题 含解析

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衢州市 2024 1月高一年级教学质量检测试卷
语文
命题:白龙飞、刘强、邓芬 审题:何其平、陈道香
考生须知:
1.全卷分试卷和答题卷。考试结束后,将答题卷上交。
2.试卷共 8页,有四大题,23 小题。满分 150 分,考试时间 150 分钟。
3.请将答案做在答题卷的相应位置上,写在试卷上无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
Z世代来源于英文Generation Z,指代出生于 1996 年至 2010 年之间的青年群体(亦有学者认
Z世代指出生于 1995 年至 2009 年之间的青年群体)。据国家统计局数据,中国 Z世代人数约为 2.6 亿。
随着青年群体的不断成长,Z世代所具有的社会影响力也在逐步凸显。Z世代作为未来社会发展的中坚力
量,成为媒体报道的焦点不足为奇,但值得注意的是,在媒介所建构的中国 Z世代图景中,媒介形象往往
是纷繁复杂甚至是截然相反的。
针对中国 Z世代,当前大众媒介主要建构了三种与之相关的媒介形象,分别为顺势而生的数字原住民、
寻求认同的文化盗猎者以及彰显风格的个性消费者。
数字原住民之所以能够成为 Z世代最为典型的形象,原因在于 Z世代群体的出生与成长时期恰好高度
契合我国互联网技术的关键发展时期。可以说,Z世代是伴随着互联网技术发展而成长起来的一代,他们
一出生面对的就是数字时代。因此,在大众媒介的报道当中,相较于其父辈与祖辈而言,他们更加谙熟各
类前沿科技产品的使用规则,通过技术获取信息的方式也更为多元,在技术领域体现出强烈的土著
彩。
除了数字原住民这一最为基本的形象之外,近年来,在大众媒介的报道中,Z世代也开始越来越多地
以文化盗猎者的身份出现。德塞都将积极的阅读形容为‘盗猎’Z世代的文本盗猎者形象则主要体
现在他们善于通过对文本意义的创造性挪用获得文化层面的自主生产权,进而形成相应的亚文化群体。
近年来,随着移动互联网技术的普及,COSPLAY”“二次元”“耽美电竞等青年亚文化
纷纷在网络空间中涌现,形成了蔚为壮观的青年亚文化景观。在这种背景下,大众媒介作为社会的瞭望
,时关注青年群体的发展动会对 Z世代群体这种文化盗猎者的媒介形象加以建构与传播。在
大众媒介的报道中,Z世代以文化盗猎者的身份出现,他们善于生成具有自身风格特征的文本,创造自我
表达会,进而形成具有一定圈层性的亚文化群体。
除了前种形象之外,在大众媒介的报道中,Z世代也是一个大消费力的群体,他们有着与
众不同的消费取,在消费为中彰显其独特个性。在大众媒介的报道中,与求使用值的父辈不同,
消费对于 Z世代来说更是一种品抑或说是一种彰显自我的手段,他们在消费的过成自身
美与情感追求。相较于产品的使用能,Z世代往往更在意产品所来的情感价值,他们也更倾向
购买能够体现自身个性的消费产品。
言之,在媒介建构的中国 Z世代各种形象中,数字原住民、文化盗猎者与个性消费者三种最为典型,
们分别对应着技术、文化以及消费三个不同层面。这三种媒介形象在相应的领域了中国 Z世代的
不同特征并共同生成了这一群体的画像
在大众媒介的报道中,Z世代可能是有着坚定理想求自我的后浪,是在疫情中不
艰险冲锋在前的蓬勃力量,也可能是校园中不服从管教叛逆,是缺乏勇气喜欢逃避
佛系青年等。在纷繁复杂的有关中国 Z世代的话语中,我们可以按照报道的值与情感
将其分为积极话语与消极话语两种类型,前者建构了中国 Z世代积极向上的青年形象,者则现了中国
Z世代相对消极的面形象。
我们在积极话语中认识到Z世代,是长大的一代,是高道德理想与个体能动性的一代。
而我们在消极话语看到Z世代的一代,是过度求自我、缺乏社会责任感的一代,这显
然与积极话语中所描述Z世代现出极大的反。这话语的同时在及相互冲突直接导致 Z世代媒
介形象的矛盾
然,大众媒介借助 Z世代这一理想模型,为我们了青年群体提供了更为便捷路径,但针对 Z
代的报道却无法客面地反社会现。当Z世代成一种大众媒介普遍征用的话语时,或许
们更应该重新审视 Z世代的内涵与建构路径赋予 Z世代更多自我表达的空间。此,我们
出更加真实Z世代,进而找回这一青年群体的自我主体性。
摘编蔡骐刘嘉佳《中国 Z世代的媒介形象建构及其反思》
1. 下列对原文的理解与判断,不正确的一项是( )
A. 大众媒介为中国 Z 世代主要构建了三种媒介形象,形塑了这一群体在技术、文化和消费层面的不同特征,
并形成了整体画像。
B. “文化盗猎者”这一媒介形象,凸显了 Z 世代在文化创造力方面的特点,形成了善于创造和主动表达的
青年亚文化群体。
C. Z 世代的消费潜力体现在个性化表达上,相对于产品的使用功能,他们更关注的是消费产品能否彰显自
己的审美和个性。
D. 大众媒介针对中国 Z 世代的话语冲突,体现了大众媒介报道的不客观、不全面,这也导致青年群体的形
象变得消极负面。
2. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. “COSPLAY”“二次元”“耽美”和“电竞”等青年亚文化的出现,源于移动互联网技术的普及,而最
终形成了壮观的青年亚文化景观。
B. 中国互联网技术的发展关键期与 Z 世代的出生成长期高度契合,所以,在大众媒介的眼中,“数字原住
民”就是指 Z 世代。
C. 中国 Z 世代的话语分为积极话语与消极话语两种类型,这两种话语的同时存在及相互冲突直接导致 Z 世
代媒介形象的内在矛盾。
D. 当中国 Z 世代青年有了更多的表达空间,我们可以更清晰、更真实地了解这一青年群体形象,有
这一群体的自我主体性。
3. 下列项中,不于媒介关于 Z 世代的积极话语的一项是( )
A. 卡塔尔界杯举行期间,活跃在上的 Z 世代民间体“自得琴社”创的世界杯主题曲视频,在
外视频台获得了数十万的点。(
B. 95 后、00 后为代表的年群体,他一直以“热爱之名热衷“种拔草”,喜欢
追逐潮玩手办崇尚颜值经济……中国质量报
C. 疫情期间,上十万青年志愿挺身而出,提供全方位的爱心服务。特是在社区线,不出生于
1995 年以后的“Z 世代”志愿者。(《新华每日讯》
D. “Z 世代”是网红经济内容的“产消者”,也是网红经济与者,他们借助海外社交媒体,
产出有国际影响力的高质量内容。(中国社会科学报
4. 大众媒介关注 Z 世代的原哪些?请结合文本概括
5. 请根据文中 Z 世代的媒介形象特点,分以下新闻现象。
1998 年出生的袁沛承是当地最年的民宿主。年轻给来了更独特想法,他在院子里搞了一个
露营地,人可以在地的天幕喝茶聊天。现在,除了管理家的民宿,他开始宿运营,在
线上同时为 14 家民宿做,进行内化和推广加民宿曝光量。袁沛承告诉中青报
我不想做枯燥乏味作,哪怕丰厚的报。在民宿工作最合我,这是我的家,是我的
接待客人就是我生的一分。这就是我理想中的生
(来源于中国青年报
答案1. D 2. D
3. B 4. 中国 Z 世口基数大会影响逐步凸显Z 世代来社发展的中力量Z 世
已经形成了壮观的青年亚文化景观大众媒介承担着察社会、关注青年的责任Z 世现的复杂
(矛盾)的形象,受到大众媒介的关注。
5. Z 世代更熟悉前沿科技产品的使用。袁沛承线上同时为 14 宿做网页建,体现了他数字原住
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