四川省遂宁市射洪中学2023-2024学年高一下学期4月月考试题 语文答案

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射洪中学高 2023 级高一下期第一次学月考试
语文参考答案
1. B【解析】A.“最大的区别在于……”的说法于文无据，依据材料一“教育叙事则是叙事
学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例”，原文没有比较教育叙事中
的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念。C.“教育叙事研究不涉及教育‘是什么’‘怎
么做’等问题”曲解文意，原文说的是“它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应
该怎么做”。
D.“在提出问题后，就把课堂完全交给了学生”错误，根据原文“在讨论中，孔子根据学
生回答，及时抓住时机，循循善诱”“对课堂节奏充分把控”等，可知孔子作为教学活动
的引导者，并非提出问题后，就不再参与课堂教学活动。故选：B。
2.D【解析】D.“每听完一个人的见解，就会认真地进行评价”错误，根据原文“在子路回
答后，孔子没有急于评价”，可知孔子并非每听完一个人的见解就进行评价。故选：D。
3.D【解析】题干中“《论语》被看作教育叙事的典型文本”这一观点出现在材料一第二段 ，
该段和材料二的第一段都提到了《论语》与孔子的教育叙事，结合“其中记载了大量孔子
及其弟子之间的教学活动……简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想”
“《论语》是对孔子教育活动的再现……为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处”等句 ，
以及材料一第一段邱瑜对教育叙事研究的看法，即可得出。D 项是就《论语•侍坐》章而言
的教育叙事特点，不是原因。故选 D。
4.C【解析】C.根据材料一的相关阐释，可知教育叙事是叙述者通过叙述教育事件让读者获
得其背后的教学思想和理念等。C 项，韩愈不是用叙述教育事件的方法来教导李氏子蟠的。
故选：C。
5.（6 分）答案示例：
① 目的清晰，使学生各言其志。
② 师生平等，氛围轻松。
③以学生为本，因材施教。
④提问巧妙，循循善诱。 （每点 2 分，答出其中任意三点，即可满分。）
【解析】题干中“《论语•侍坐》章”直接指向材料二，首先应明确材料二的结构层次，
然后抓住其中的关键语句概括要点。材料二第一段引出对《论语•侍坐》章的探讨，接下来
从不同的角度解读了其教育叙事特点。其中第一段关键语句为“教学目的清晰明确，使学
生各言其志”，第二段关键语句为“师生平等，氛围轻松”，第三段关键语句为“孔子都
坚持以学生为本，因材施教”，第四段关键语句为“巧妙提问，循循善诱”。据此即可得
出答案。
6.B【解析】“在用意上异曲同工”理解有误。小说写何小成，是要表现生活的磨炼以及少
年的逐渐成长；《清平乐·村居》写小儿顽皮可爱，是词人要借以表现乡间生活的祥和美
好。
7.C【解析]“沟通了视觉与听觉”分析错误,画线句子虽有视觉与听觉两个角度的描写,但
并未将两种感官沟通。
8.（5 分）答案示例：
① 用语天真活泼，颇有童趣。（1 分）“二公公”“连环画”，是儿童的视角和口吻。（1
分）
②想象力丰富，有趣味性。（1 分）把雨中静态的房屋想象为“木讷”“静穆而呆傻”
“打瞌睡”的二公公，赋予房屋情感和神态；（1 分）把雨中劳作的父亲想象成连环画中披
着战袍拿着武器的英雄。（1 分）
（本题答案主要从小说叙事视角和描写手法来思考。如有其他答案，意思相近即可。）
9.（6 分）答案示例：
①详细描写奶奶讲给小成的故事,介绍了父亲所缺这匹“怒马”的不凡来历与神奇经历,
更有力地烘托了父亲英勇无畏的形象。（形象）
② 表现出小成对战马的崇拜和仰慕,侧面表现出小成也想成为“战士”的渴望。（情感）
③ 增添了传奇色彩、神秘气息,吸引读者的阅读兴趣；同时使小说具有深层次的文化意义。
（读者）
④ 舒缓了叙事节奏。在父亲冒雨紧张劳作的情节中穿插传奇故事 ,调节了叙事节奏。（情
节）
(每点 2 分,答对任意三点,即可满分）
[解析]何小成认为“父亲就缺一匹怒马。如果这时候有一匹马在狂风暴雨中嗒嗒而来,一
蹁腿,大喝一声‘呀呔’,定能鏖战个天昏地暗”,在他眼中,再神奇、再非凡的马也只是为
父亲助力的,因此马越神奇,父亲的形象就愈发犹如天神,马烘托了人。“雨太大了,看不见
马龙山,但故事记得牢牢的。何小成此刻也想跨上一匹战马”说明何小成对马的记忆深刻,
马在他眼中越神奇,他跨上这匹马的渴望就会越强烈,这匹马寄托着他也想变得和父亲一样
强大的渴望。故事本身是神话传说,有着激发读者阅读兴趣的作用,同时马化为龙、蛟龙腾
空与“三国归晋”等一同赋予小说浓厚的传统文化的韵味。此外,在父亲冒雨紧张劳作的情
节中穿插传奇故事,使节奏舒缓。
10.CFG【解析】“饥者则食之”和“寒者则衣之”句式对称，应在两个“之”后断开；
“将之养之”和“育之长之”对称，在“养之”后断开，综上应在 CFG 三处断句。译文：饥
饿时就给他饭吃，寒冷时就给他衣穿，扶持他调养他，抚育他使他成长。
11. B【解析】B 项两个“与”字含义不同。“失其所与”的“与”是动词，意为“结交、同
盟”。
12.A【解析】A 项，两句的“以”均为连词，表原因，译为“因为”或“由于”。B 项介词，
译为“在”/介词，表被动，译为“被”。C 项连词，译为“于是，就”/介词，译为“顺
着”。D 项代词，代这样的事/助词，宾语前置的标志，无实义。故选：A。
13.C【解析】“这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物受糟蹋的圣人”分析有误，
原文为“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎”，大意是“我
听说，致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭
祀呢”，孔子认为打鱼的人是仁人，他接受了仁人的馈赠就应该用于祭祀。故选：C。
14.（8分）（1）现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。
【解析】爱老：怜惜老者；逮：达到；治国之本也：判断句。各1 分，大意 1 分，共4 分。
（2）等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。
【解析】及：等到；陷于罪：犯了罪；刑：处罚；罔：陷害。各1 分，共4 分。
材料一译文：
圣明的帝王对天下的老百姓，就像对待婴儿一样！饥饿时就给他饭吃，寒冷时就给他
衣穿，扶持他调养他，抚育他使他成长，总怕他不能长大。
齐桓公在北伐山戎氏时，他取道通过燕国。燕国的国君把他送出了燕境。齐桓公询问
管仲：“诸侯国之间送别，原来就一定要送出国境吗？”管仲说：“如果不是天子，则不
必出境。”齐桓公说：“如此，那么燕国国君因为害怕我而违背礼节了，我不能使燕君违
背礼节。”于是将燕君出境到齐国境内相送的地方割让给燕君。其他诸侯国听闻后，都来
朝拜齐国。
周武王战胜了殷纣王，召见姜太公并问他道：“将怎么对待殷商的官员和民众呢？ "姜
太公回答说：“我听说喜欢那个人，就兼及他房上的乌鸦；憎恨那个人，就连他房外的篱
笆也厌恶。全部杀掉那些敌人，不要让他们留下残余，怎么样？”武王说：“不行。”姜
太公退出，邵公进来，武王问他：“怎么对待殷商臣民？”邵公回答说：“有罪的杀掉他 ，
无罪的留他一条活命，怎么样？”武王说：“不行。”邵公退出，周公进来，武王问他：
“拿殷商臣民怎么办？”周公说：“让他们各自住在自己的房子里，耕种自已的土地，对
旧人新人一视同仁，亲近仁德的人，老百姓有了罪过，都是我一人的责任。”武王说：
“胸怀真宽广啊，天下能够平定了。”大凡君王之所以能尊重贤士，是因为他们讲仁义有
德行啊。
齐景公在寿宫游玩，看见有老年人背着柴并面有饥色，齐景公为他们感到悲伤，他长
叹一声说：“命令官府供养他们。”晏子说：“我听说，喜爱有才德的人而哀怜不才的人 ，
这是守国的根本；现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根
本。”齐景公面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的帝王见到贤人就喜欢他们，见到不才的
人就哀怜他们。现在我请求找来没人供养的年老病弱之人，没有家室的丧妻丧夫之人，评
定等级后供给他们物品。”齐景公说：“可以。”于是，年老病弱的人都由国家供养，鰥
夫寡妇都有了安身之处。
孔子到楚国去，有一位渔夫非常恳切地要把两条鱼献给孔子，孔子不肯接受。献鱼的
人说：“天气热，到远处市场上去卖，卖不出去，就想把它扔掉，与其这样还不如送给
您。”
孔子拜了两拜以后就接受了，要弟子立刻打扫庭除，把这些鱼献祭给神。弟子不理解，便
问孔子道： “渔夫将要丢弃的鱼，而您却要用来祭祀，为什么呢？”孔子说：“我听说，
致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀
呢？”
材料二译文：
BB没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到。至于老百姓，没
有固定的产业，就会没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、
犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害
人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓
的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好
也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定
人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏
年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼
义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑
树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要
失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）
耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重
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