四川省射洪中学2023-2024学年高一上学期第三次月考试题 语文答案

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射洪中学高 2023 级高一上期第三学月考试
语文参考答案
1.C【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
C 项“连远处西伯利亚的原居民”错，材料二是“远在西伯利亚，中国人住下了，不管天
气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的
了”，可见，是“连远到西伯利亚的中国居民”，而不是“连远处西伯利亚的原居民”。故
选 C。bbb
2.D【解析】本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。
A.“乡村振兴的前提是乡村文化建设”错，根据材料一“乡村文化建设既是乡村建设的
难点，也是乡村建设的灵魂，同时也是实现乡村振兴目标的重要途径”分析，乡村文化建设
是乡村振兴的灵魂，不是前提。
B.“‘吊脚楼’就失去了存在的意义”错，根据“乡村空间形态是乡村文化得以存在的
物质载体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。村落空间具有对人的心理和行
为的感化、感染或教育功能”可知，“吊脚楼”是南方民居，属于乡村空间形态之一，对人
的心理和行为有感化、感染或教育的意义。
C.“这些表现不是真正的传统乡村文化”错，根据“乡村文化总体而言可分为四大类…
…四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文化现象，包括衣食住行的方式”可知，香
雪在公社中学被人问一天吃几顿饭，这关乎乡村生活习俗，所以表现的是传统乡村文化。故
选 D。bbbb
3.A【解析】本题考查学生分析和运用材料中信息的能力。
A.该项后半句“在城市边缘另划地块，建起现代化小区，让农民住上漂亮、整齐的单元
楼”不能完全视为建设乡村文化的积极、有效举措。由材料一第四段到第六段“乡村文化建
设要特别注意遵守以下两个原则……二是坚持保护好村落原则”和第六段“这正是要加强村
庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违背农民意愿强迫农民上楼的重要原
因”可知，“在城市边缘另划地块，建起现代化小区，让农民住上漂亮、整齐的单元楼”违
背了“保护好村落原则”。故选 A。
4.（4 分）①种地是最普通的谋生方法；②乡下土地神最多；③对比论证；④农业和游牧或
工业不同。
【解析】本题考查学生分析材料的论证思路的能力。
根据“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土
字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法”可
知，①处应填写“种地是最普通的谋生方法”；根据“在乡下，‘土’是他们命根。在数量
上占着最高地位的神，无疑是‘土地’。‘土地’这位最近于人性的神”分析，②处应填写
“乡下土地神最多”；根据“农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可
以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，
长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里”分析，③处应填写
“对比论证”；最后一节通过农业和游牧、工业的比较，得出“土气”产生的根本缘由是不
流动性，故④处应填写“农业和游牧业、工业不同”。
5.（6 分）①乡村文化建设应突出乡土特色，优化居住空间、景观等；
②要尊重乡村内涵，传承并创新生产、生活方式，融入农政思想；
③要以农民为主体，提供农民之所需，尊重农民的创造；
④要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并。
【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
（1）根据“乡村是文化的宝库”“乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。……村
落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能”“乡村景观以农业活动为基础”
“村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷议、饮食习惯等都是传统文化
载体”可知，乡村文化建设应突出乡土特色，优化居住空间、景观等；
（2）根据“农业生产是传承农业文化的重要载体，农具的使用、地方品种的延续与更新、
传统栽培措施、特殊农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。显然，没有农民种养结合
的农业生产方式，种养之间循环利用文化就难以存在”可知，要尊重乡村内涵，传承并创新
生产、生活方式，融入农政思想。
（3）根据“要尊重农民的创造，如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗
等，均是来自基层行之有效的乡村文化建设经验，值得推广和借鉴”可知，要以农民为主体，
提供农民之所需，尊重农民的创造；
（4）根据“要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并，不得违背农民意愿、
强迫农民上楼的重要原因”可知，要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄撤并。
6.B【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B．“‘叹了口气’表现出他担起扁担之后的愁烦和后悔之意”错误。结合“他摸着肩上的
扁担，愁烦地想：‘要不是它，也许早就赶上队伍了’”可知，他叹气是因为没赶上队伍而
愁烦，没有后悔之意。
7.C【解析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“小说运用倒叙手法”错误。交代小秦遇到这对装着医疗物资的木箱的经过是“插
叙”。
8.（4 分）①意蕴丰富。表面指的是通讯员小秦和朱总司令的肩膀，实际象征担负起长征和未
来革命重任的肩膀。
② 揭示主题，表明坚强的年轻战士必将接过长征的重担，完成未来革命的重任。
③ 凸显人物，突出表现文中人物勇挑革命重担的形象。
④ 吸引读者，激发读者的阅读兴趣。（1点1分，2点3分，3点4分）
9.（6 分）①小秦脱帽含泪作别牺牲的红军战士，表现出对战友去世的痛惜之情。
② 朱总司令怀抱晕倒的小秦，亲自喂他野菜汤，又挑起扁担，表现了革命领袖对战士的关
怀爱护之情。
③ 朱总司令引导小秦重燃革命斗志，表现出革命领袖对战士的鼓励和教导之情。
④小秦知道了朱总司令的身份后，又勇敢上前把扁担接了回来，表现出战士对革命领袖的
崇敬爱戴之情。（1点2分，2点4分，3 点 6分）
10.A (翻译：我自估量本来就没有什么可取的东西；即使有可取的，也不敢做别人的老师。
做一般人的老师尚且不敢，更何况冒昧地做您的老师呢？“固无取”是“自卜”的内容，不
可断开，排除 BD，“为人师”是“不敢”的宾语，不可断开，排除 C，故选 A。）
11.D（“公”和“足下”不是谦辞，而是对对方的敬称，是敬辞。）
12.B（B 项前者译为“……的原因”，后者表目的，译为“用来……的”；A 项前者名词后用
为动词，“低于”；后者名词作状语，“向下”。C 项前者为指示代词，“这样”，后者为结
构助词，“的”；D 项两句的“始”都译为“才”。）
13.D（“赶不上韩愈”错，无中生有。文中只说自己“道不笃”“业甚浅近”，并未与韩愈
比较。）
14.（10分）（1）不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小
的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看出那种人的明智之处。（“或”“小”“大”
“宾语前置”各1 分）
（2）现在韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，（我）岂不要因此
受到辱骂吗？（“既”“以为”“病”各1 分，大意 1 分）
参考译文：
材料一：（略，见《文言学习辞典》）
材料二：bb
二十一日，柳宗元答复：承蒙您来信说，想要拜我做老师。我的道德修养不深，学识非
常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章
但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟然幸运地被您取法。
我自估量本来就没有什么可取的东西；即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老
师尚且不敢，更何况冒昧地做您的老师呢？ss
孟子说“人们的毛病在于喜欢做别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。
在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会七嘴八舌地讥笑他，把他看作狂人。只
有韩愈奋然不顾时俗，冒着被人们嘲笑和侮辱（的风险），招收后辈学生，写作《师说》，
就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，聚在一起咒骂（他），对他指指点点使眼
色，相互拉拉扯扯，指手画脚，并且大肆渲染地编造谣言（来攻击他）。韩愈因此得到了狂
妄的名声。住在长安城中，饭都来不及煮熟，又（因为被外放）匆忙地向东奔去，像这样的
情况有好几次了。
 屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是（它们）感到奇怪的东西。”我以前听
说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗狂吠不止。我认为这是过
分夸大的话。六七年前，我来到南方。（元和）二年的冬天，我有幸遇到大雪，（大雪）越
过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂地奔跑了好几天
直到没有雪了才停止。（经过）这件事以后我才相信以前所听说的话（是正确的）。如今韩
愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗s s
（这样）不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有过错吗？（有错的）
只不过是（感到惊怪而）狂叫的狗罢了。试想当今天下（见到奇异的事情）不像狗那样乱叫
的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招来人们的喧闹和恼怒呢？
15.B 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“向溪月’勾起诗人的思念之情，‘敬亭猿’则叫声凄婉，这些都让诗人止步难前”
错误。“洗心向溪月，清耳敬亭猿”是说“清除心中尘念欣赏句溪之月，静心倾听敬亭山的
猿啸”，表达了诗人对所处环境的喜爱之情，表达向往归隐之意。故选 B。
16.（6 分）①“欲”句表达了诗人既想像“商山皓”一样学道归隐（1 分），又眷恋“汉皇”
垂顾来成就功业（1 分），体现的是诗人进退两难的矛盾心理（1 分）。
②“安”句抒发了官场受挫的怨愤（1 分），表达了不愿摧眉折腰侍奉权贵，坚决远离朝
堂的激越愤慨之情（2 分）。
【解析】本题考查鉴赏诗歌情感、构思技巧的能力。抓住两诗关键虚词“欲……犹”及
“安能”可以感受到。“欲寻商山皓，犹恋汉皇恩”，是说“想要追寻商山四皓的足迹，心
里依然眷恋汉皇的恩德”。联系注释“商山四皓，指秦末四位隐居于商山的信奉黄老之学的
贤士”可知，“欲寻商山皓”表达了诗人想像“商山皓”一样学道归隐 ;而“犹恋汉皇恩”又
表达了诗人眷恋“汉皇”垂顾，希望成就功业、报答皇恩的渴望。可见，这两句诗体现了诗
人此时进退两难的矛盾心理。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是说“岂能卑躬
屈膝去侍奉权贵?那将使我不再有舒心畅意的笑颜!”，李白在这里所表示的决绝态度，是向
封建统治者所投过去的一瞥蔑视。抒发了诗人官场受挫的怨愤，表达了诗人不愿放弃尊严侍
奉权贵、坚决远离朝堂的激越愤慨之情。
【古诗赏析】
此诗抒写了作者离开都城长安时回眸感慨的依依不舍之情，描绘了南下到韦少府中与朋
友把酒言欢，置身与自然中的别样风情，表达了离开韦少府时独自惆怅的忧伤和对友人的深
切怀念。
李白思想是矛盾的。当他身在朝廷时，看到朝廷的腐朽，他总是心存江湖想逃离腐朽之
地；而当他身在江湖时，又往往心忧朝廷，想要为朝廷做贡献。李白向往归隐，但那是在功
业成就之后。他在谈到建功立业时，曾多次表示功成身退之意，然终其一生未建功业，因而
说归隐，不是由衷之言。他的避世之念是因为人生不得意而产生的。然而他的建功立业之心
又是那么强烈，因而进退两难。此诗反映诗人这种矛盾的心情。诗云：“西出苍龙道，南登
白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。”一方面说明自己学道归隐，一方面却又对尘世依依不
舍，心情矛盾。“欲寻商山皓，犹恋汉皇恩”之句，说明李白是不满意于真正隐居的四皓的
其隐居只应是为出仕做准备，其人生后期隐居的前提是得到汉皇（喻唐皇）的垂顾而成就功
业，这就是李白心目中的类似四皓式的隐——仕——隐的理想的人生轨迹。“筑室在人境，
闭门无世喧”语出东晋陶渊明《饮酒二十首》其五“结庐在人境，而无车马喧”，显示了李
白的独立人格。
全诗共十六句八十字，表现了作者对别离的不舍和对友谊珍重的情感。李白的赠、别、
寄、送诗中所出现的大量“相思”，是可以找到表达对象的，在此姑且称为“人生的相思”
这些酬唱赠答类诗歌，世态人情渗透了诗歌，人生是诗歌的内核。诗人的相思对象不再是虚
拟的，而是真实的存在，这从诗歌的标题即可看出，透过《别韦少府》，可以很清晰地看到
诗人的真切人生。
【译文】
西自长安苍龙门而出，向南而登白鹿原。想要追寻商山四皓的足迹，心里依然眷恋汉皇
的恩德。远行至南方水乡泽国，细心探究道经的奥妙。洗尽心中尘念欣赏句溪之月，静心倾
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作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：9 页 大小：88.5KB 格式：DOC 时间：2025-01-15

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