四川省射洪中学2023-2024学年高一上学期第三次月考试题 语文

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射洪中学高 2023 级高一上期第三学月考试
语文试题
（考试时间 150 分钟 满分 150 分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答非选择题时，将答案写在答题卡对应题号的位置上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
乡村文化建设既是乡村建设的难点，也是乡村建设的灵魂，同时也是实现乡村
振兴目标的重要途径。以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理
想效果，一个重要的原因在于人们对乡村文化知之甚少。提高乡村文化建设的有效
性，需要清晰认识三个问题，即乡村有哪些文化，乡村文化保存在哪里，以及如何
建设乡村文化。
乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与
农业生产直接相关的知识、技术、理念的综合，包括农学思想、栽培方式、耕作制
度、农业技术等，农耕文化还包括了农业哲学思想和农业美学文化。二是乡村手艺。
像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺，凝结了先人的生存智慧，反映着村民们
的精神信仰与心理诉求。三是乡村景观文化。乡村景观以农业活动为基础，以大地
景观为背景，由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成，
集中体现人与自然的和谐关系。四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文化
现象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚丧嫁娶的习俗，以及民间信仰与禁忌等
广泛内容，也包括乡村艺术和娱乐活动等。
任何文化都需要特定载体，传统文化的主要载体就在乡村。以下三个方面对乡
村文化建设与传承具有重要意义。一是乡村的空间形态。乡村空间形态是乡村文化
得以存在的物质载体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。村落空间
具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能。二是乡村生产方式。农业生产是
传承农业文化的重要载体，农具的使用、地方品种的延续与更新、传统栽培措施、
特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。显然，没有农民种养结合的农
业生产方式，种养之间循环利用文化就难以存在。三是乡村生活。村民日常生活的
人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷议、饮食习惯等都是传统文化载体。失
去了乡村生活，再优秀的传统文化也会成为“展品”和记忆。
农耕文明所孕育的生活方式、文化传统、农政思想等，与今天所提倡的和谐、
共享、低碳等理念十分契合。在理解乡村文化内涵的基础上，乡村文化建设要特别
注意遵守以下两个原则：
一是坚持农民主体原则。农民是乡村的主人，他们既是乡村文化的建设者，也
是乡村文化的受益者，只有农民最理解乡村文化与自身生产、生活的关系。任何排
斥农民主体地位，试图越俎代庖，把本来的主人变成看客的做法，都必然失败。因
此，要尊重农民的创造，如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗
等，均是来自基层行之有效的乡村文化建设经验，值得推广和借鉴。
二是坚持保护好村落原则。丰富的农业文化以及尊老爱幼、诚实守信、邻里互
助、勤俭持家等传统美德，存在于乡村空间结构和社会结构之中，农家院落及其特
定的排列方式构成的村落形态、村落公共空间，乡村的劳动与消费方式、节日与交
往习俗，以及乡村的家庭、家族、邻里、亲缘关系等，都是乡村文化得以存在和延
续的载体。皮之不存，毛将焉附？这正是要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严
格规范村庄撤并，不得违背农民意愿、强迫农民上楼的重要原因。
（摘编自朱启臻《乡土文化建设是乡村振兴的灵魂》）
材料二：
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。
土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋
生办法，我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据
说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接
向土里去讨生活的传统。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，
中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来，
我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的
束缚，现在很有些飞不上天的样子。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，在乡下，“土”是他们的命根。在数量上
占着最高地位的神，无疑是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白
首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。
农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，
飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土
里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流
动而发生的。
（摘编自费孝通《乡土中国•乡土本色》有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.以往的乡村文化建设，还存在着一些认识不清、立足不明、措施不当的问题。
B.乡村手艺像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺反映着乡村生产和生活方
式。
C.中国人乡土性延展极广，连远处西伯利亚的原居民也努力要在冻土里种植庄
稼。
D.中国传统文化主要成分是农耕和乡村文化，从三大河流域全是农业区可得证
明。
2.根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（3 分）
A.乡村振兴，既要塑形，更要铸魂；乡村振兴前提是乡村文化建设，乡村文化
建设要做好的几件事是弄清它的形态、它的载体以及实施中要遵循的原则。
B.南方一些民族因临水筑居，以木结构建筑为主，为防蚊虫和潮湿而建下空的
“吊脚楼”，但由于有新型建筑材料如水泥、钢构，“吊脚楼”就失去了存在的意
义。
C.《哦，香雪》中凤娇被人开玩笑说“她呀，还在想‘北京话’哪”；香雪在
公社中学被人故意一遍又一遍问一天吃几顿饭，这些表现不是真正的传统乡村文化。
D.费孝通所说的“土气”，意味着乡村文化既有光荣的历史，也有着很多保守
成分，束缚了乡村发展，这就需要在乡村文化建设中通过一些策略来移风易俗。
3.下列行为不可以视为建设乡村文化的积极、有效举措的一项是（3 分）
A.为了节约土地资源，也为改善农民居住环境，某地方大面积推进“新农村建
设”，在城市边缘另划地块，建起现代化小区，让农民住上漂亮、整齐的单元楼。
B.某乡村在建设“乡村记忆馆”时听取村里老工匠建议，就地取材，收集村民
造房子剩下的红砖，并以当地黄泥墙工艺作为建筑外表皮，门窗由木匠现场制作。
C.某乡村将原来脏乱差的农贸市场改造一新，每天清晨，这里成为村民一天生
活的起点，也是村民们交易和交流的场所，他们在这里自由买卖农作物和牲畜，交
换货品。
D.某村同宗同姓，婚嫁、寿诞、乔迁时，全村人随礼赴宴，为了方便村民，村
里建造了一座经济、美观的可同时容纳数百人就餐的乡宴厅，供村民申请使用。
4.依照材料二的思路，填写下列思维导图中序号所代表的内容。（4分）
因由一：
在乡下住“乡土本
色”即“土
气”
举例论证： 三大河流域都是农
业区；史禄国所述……情形；
②
我们的
民族和
土地分
不开
因由二：
① ③
： ④
5.材料一是对于乡村文化建设的思考，材料二中费孝通所说“土气”即“乡土本
色”。现有某地要推动乡村文化建设，如以“乡村文化建设要接‘土气’”为题，
请你发表看法，你觉得应该强调哪几点？（6分）
▲
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
肩 膀
王愿坚
西天，一抹晚霞正在消退；远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通
讯员小秦望着前面茫茫的草地，忍不住皱起了眉头。现在，整个草地空荡荡的，看
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