四川省内江市第二中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题 Word版含解析
内江二中高 2025 届 2023-2024 学年度下期半期考试历史试题
本试卷满分 100 分;考试时间:75 分钟;
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
一、单选题(48 分,每题 3 分)
1. 黄宗羲认为:“有生之初,人各自私也,人各自利也。……古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而
经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”下列选项中,与其
文化内涵相似的是( )
A. 民为贵,社稷次之,君为轻 B. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
C. 天行有常,不为尧存,不为桀亡 D. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知
准确时空是:明末清初(中国)。依据材料概括可知:题干反映的是黄宗羲的“天下为主,君为客”的思
想主张,他认为君主专制导致天下不安宁,从而抨击君主专制,这是民本思想的体现。民为贵,社稷次之,
君为轻,反映的是孟子“仁政”思想,体现了民本思想,A 项正确;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,
体现的是探索精神,排除 B 项;天行有常,不为尧存,不为桀亡,指的是道教的道法自然,排除 C 项;苟
利国家生死以,岂因祸福避趋之,反映的是家国情怀和责任意识,排除 D 项。故选 A 项。
2. 中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容,承载着中华民族的精神追求,是中华民族不断前行最深层、
最持久的力量。下列选项中,体现中华文化提倡爱国,追求家国情怀的是( )
A. 和实生物, 同则不继 B. 道之以德,齐之以礼
C. 大道之行,天下为公 D. 天下兴亡, 匹夫有责
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是古代中国。天下兴亡,匹夫有责体现了对国家的责任感,展现了家国情怀,D项正确;和实生物,
同则不继意为实现了和谐,则万物即可生长发育,如果完全相同,则无法发展、继续,与家国情怀无关,
排除 A项;道之以德,齐之以礼意为用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩
罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心,
与家国情怀无关,排除 B项;大道之行,天下为公意为在大道施行的时候,天下是人们所共有的,与家国情
怀无关,排除 C项。故选 D项。
3. 中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华,保持了旺盛的生命力。下列选项中,正确的是(
)
A. 魏晋南北朝时期,佛教同儒家文化和道家文化相融合,完成本土化
B. 佛教文化宣扬的因果轮回、相生相胜等思想产生了一定的消极影响
C. 云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶
D. 唐朝三教并行,禅宗修行简便,易于传播,佛教融合为中华文化的一部分
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是古代中国。结合所学内容可知,云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的
结晶,C 项正确;魏晋南北朝时期。佛教和道教文化对儒家文化形成冲击,尚未相互融合,完成本土化,
排除 A 项;相生相胜是道教文化的内容,与佛教无关,排除 B 项;佛教融合为中华文化的一部分是在宋明
时期,排除 D 项。故选 C 项。
4. 《论语·雍也》记载:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”《荀
子·王制》记载:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有
义,故最为天下贵也。”这些思想( )
A. 促使民本思想与君主权力相结合 B. 强调规范社会等级秩序
C. 致力于协调民众与贵族间的利益D. 彰显了一定的人文意识
【答案】D
【解析】
【详解】本题为多类型单项选择题。根据选项可知,这是影响题、本质题。时空范围为古代(中国)。根
据材料“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人""水火有气而无生,草木有生而无知……亦且有义,故最
为天下贵也"等信息并结合所学知识可知,这体现了先秦儒家“仁”
的
思想,孔子将个人修身与国家意识
联系起来,不论是立己,还是达人,两者相生相长才是真正的仁爱之人。荀子认为人不同于水火,草木、
禽兽,是万物之灵。因为人具有生气、活力,智识与礼义,因此称人是天下最为高贵的。这些思想体现了
儒家思想的人文精神,D 项正确;“君主权力”材料并未体现,排除 A 项;B 项并不是材料强调的内容,排
除 B 项;民众和贵族的的利益关系与材料主旨不符,排除 C 项。故选 D 项。
5. 如表所示为古代日本重要人物的主要成就。这可用于印证( )
人
物
成就
山 带着《游仙窟》《王勃集》等诗文回日本后,写就了《沉疴自哀文》,
上
亿
良
引用了《抱朴子》《游仙窟》等经典书籍
空
海
以《文心雕龙》为鉴,将《新定诗格》《诗格》《诗脑髓》《诗仪》等
书排比编纂为诗论集《文镜秘府论》《文笔眼心超》
吉
备
真
备
教授皇太子阿部内亲王(孝谦天皇)《汉书》和《礼记》,并在大学教
授五经、三史、明法等
A. 汉字的传入成为日本文化发展的契机 B. 儒学得到了日本社会的普遍认同
C. 日本文化的主要思潮由欧洲转向中国 D. 中国文化对周边国家的辐射作用
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代(日本)。根据材料“带着《游仙窟》《王勃集》等诗文回日本后,写就了《沉疴自哀文》,
引用了《抱朴子》《游仙窟》等经典书籍”等信息并结合所学知识可知,日本注重对中国文化的汲取和应
用,反映了中国文化对日本的辐射作用,D 项正确;“”材料并未反映汉字的传入对日本文化发展的影响,
排除 A 项;“得到了日本社会的普遍认同”不符合史实,排除 B 项;日本文化的主要思潮应该是从中国转
向欧洲,排除 C 项。故选 D 项。
6. 清代学者赵翼(1727-1814)在《檐曝杂记》说道:“自鸣钟、时辰表,皆来自西洋。钟能按时自鸣,表
则有针随晷刻指十二时,皆绝技也……西洋远在十万里外,乃其法更胜。可知天地之大,到处有开创之圣
人,固不仅羲、轩、巢、燧已也。”这反映了赵翼( )
A. 揭露宋明理学的空谈误国B. 传承经世致用的思想
C. 提出中体西用
的
政治主张 D. 具有开放的文化观念
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是:清朝(中国)。根据材料和所学可知,赵翼对自鸣钟和时辰表的精湛技艺表示赞赏,展现了对西
方器物的赞叹与认可,表明他愿意向西方学习,并认识到西方在科技方面的领先地位,因此赵翼具有开放
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2024-12-26 80
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