四川省南充市阆中中学校2023-2024学年高三上学期一模考试语文试题 含解析

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阆中中学校高 2021 级 2023 年秋一模
语文试题
(满分:150 考试时间:150 分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“物感说”是中国古典美学和艺术理论中一个重要的审美范畴。自然万物对于文论家们的启发是很大的,
特别是对于魏晋南北朝时期的文学创作,影响则更为深远,中国古典感物美学的成熟与定型都在这一时期
完成。
“物”不仅可以指客观事物,还可以指人们想象中事物的形象。由于“物”所独具的表现性,其可以传
递出人们内心不同的情感色彩,人们在感物的过程中,产生不同的情感体验,并将情感表达出来,使物之
形与人之情相融合。
中国最早系统论述音乐美学的著作《礼记乐记》首次明确提出了“物感说”这一概念。《礼记乐记
中记载:“凡音之起,由人心之生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声”,指出音乐创作
中人与物之间相互作用的关系。西晋的陆机在所著的《文赋》中首次将“物感”说应用至文学理论中。《文
赋》中的“物感”思想将自然景物纳入物感的范畴之中,开始强调自然景物对人的感发作用。“遵四时以
叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”,树叶落于秋天,心生悲感,柔条发于春天,又心
生欢喜。陆机认为四时之景的变化引发了人们对光阴的感叹,同时也将人们引入了审美体验的领域,引发
了人们的审美创造冲动。陆机也充分注意到了“物”的动态性,认为创作者之“意”要随物而动。在前代,
“感于物”中的“物”不仅指自然界的物象,也指具有某种伦理道德意义上的事与之不同的是,陆机《文
赋》中的“物”已完全指自然景物了。这是儒家经学思想的地位在人们心中被动摇之后,呈现出的一种“物”
的独立的观念
南朝的钟嵘把生活中的各种悲欢离合、荣辱忧乐也纳入感人之“物”的范畴中。他在《〈诗品〉序》中
所说的“物”不仅包括自然风物,而且包含社会情事(“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨”)。在形形色色的
人生境遇中,他更加强调那些能触发人之悲情的社会生活,突出了社会生活在“物感”中的特殊地位。
关于“物感”之情,陆机在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡”的理念。这里的“情”既指物感之情,
也指个人的喜怒哀乐之情。陆机认为文学创作者内心充满了真挚的情感,才能充实文学作品的内容,在真
实情感基础之上的情与文之间才会相统一。陆机认识到情感就是文学创作的动机,同时要求作家注重个人
的情志涵养,因为作品风格的高下由作家精神境界的高下决定。
与陆机的《文赋》不同,钟嵘在《诗品》中更加强调“怨”情对人的感发作用,同时也注重诗对于”怨”
情的抒发。与孔子的“诗可以怨”所宣扬的“怨刺上政”意义不同,钟嵘《诗品》中所强调的“怨”是一
种哀怨之情的表达以及怨愤之情的书写。由于魏晋时期社会动荡不安,文人在文学创作时常流露出一种感
慨人生无常、时光易逝的悲凉之情。钟嵘物感思想中的以人为本、推崇怨情也与此密不可分。
(摘编自高雅琪《“物感”说》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 陆机充分注意到了“物”的动态性,因此“物”能区别于前代而作为一种独立的观念存在,这是对儒家
思想观念下的“物”的内涵的突破。
B. “物感说”是指人感于物而产生不同的情感体验,强调了艺术创作中物对人心的触发,“物感说”既属
于美学范畴,又是文学理论
C. 钟嵘对“物”的内涵的认识更加丰富,他认为个人的现实境遇,如悲欢离合等也属于“物”的范畴,因
此在价值层面上要高于陆机的学说。
D. 陆机提出“诗缘情”观点,认为情感是文学创作的内在推动力,创作者注重个人的情志涵养,内心充满
真挚的感情,就能写出震撼人心的佳作。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 (
A. 文章开篇先总述“物感说”的重要性接着从“物感”之“物”和“物感”之“情”的角度进行具体分
析,论证思路清晰。
B. 文章第三段中引用陆机《文赋》中的话,并对其进行分析和阐述,强调了景物对人的感发作用,使论
更加充分。
C. 文章在论述陆机和钟嵘有关“物感说”的观点时,重点阐述了两人对“物”的不同理解,在逻辑上是并
列的关系。
D. 文章结尾在阐述钟嵘的“怨”情时,与孔子的“怨”进行了比较,说明前者是哀怨之情的表达以及怨愤
之情的书写。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (
A. 魏晋南北朝时期中国古典感物美学得到了充分发展,陆机的《文赋》与钟嵘的《诗品》标志着中国古典
感物美学走向成熟与定型。
B. 南朝文学理论家刘勰在其著作《文心雕龙》中写道“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”,这
可以作为“物感”的典型例证。
C. 《礼记•乐记》作为中国最早系统论述音乐美学的著作,指出“乐”产生于创作主体的心灵有感于“物”,
是“物感”说最早的概念表述
D. 钟嵘强调能触发人感情的社会生活在“物感”中的重要性,注重诗对于“怨”情的抒发这与魏晋时期
社会动荡不安有着密切关系
【答案】1. B 2. C 3. A
【解析】
1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
A.“因此‘物’能区别于前代而作为一种独立的观念存在”强加因果,由原文的“陆机也充分注意到
‘物’的动态性,认为创作者之‘意’要随物而动……陆机《文赋》中的‘物’已完全指自然景物了。这
是儒家经学思想的地位在人们心中被动摇之后,呈现出的一种‘物’的独立的观念”可知,“陆机充分注
意到了‘物’的动态性”与“‘物’能区别于前代而作为一种独立的观念存在”并无因果关系。
C.“因此在价值层面上要高于陆机的学说”于文无据,原文第 3、4 段只是阐述了陆机与钟嵘对“物”的不
同认识,并没有对两者学说的价值高低进行对比。
D.“创作者注重个人的情志涵养,内心充满真挚的感情,就能写出震撼人心的佳作”说法绝对由原文“陆
机认为文学创作者内心充满了真挚的情……情与文之间才会相统一”可知,不能由此推出“创作者注重个
人的……就能写出震撼人心的佳作”
故选 B
2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“在逻辑上是并列的关系”错误。阅读原文第 3、4 段可知,陆机认为“物”完全指自然景物,钟嵘则认
为“物”不仅包括自然风物,还包括社会情事,钟嵘对“物”的理解在陆机的理解的基础上进行了一定补
充,在逻辑上是递进的关系
故选 C
3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“陆机的《文赋》与钟嵘的《诗品》标志着中国古典感物美学走向成熟与定型”无中生有,由原文“自
然万物对于文论家们的启发是很大的,特别是对于魏晋南北朝时期的文学创作,影响则更为深远,中国古
典感物美学的成熟与定型都在这一时期完成”可知,原文只是说中国古典感物美学的成熟与定型都在魏晋
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