四川省南充市嘉陵第一中学2023-2024学年高一下学期期中考试 语文答案

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语文答案
1.A[解析]B 项,古人深沉的生命意识和惜时心理来源于对人生短暂的清醒认识,这表现
文学中是“人生如梦”“浮生若梦”一类消极的慨叹。C项,比起诗中的人生如“飞鸿踏雪
泥”,苏轼词中的“人生如梦”显得更加透彻和格外沉重,因为它融入了他大半生的人生体
验和覃思深虑。D项,当世人都咏叹“人生苦短”和“浮生若梦”时,苏轼却自我拓展了
享受人生乐趣的心灵空间和营建了自得其乐的精神乐园,因为具备了宽广的胸怀和通达的
态度,所以使自己免于成为悲观主义者。前后因果关系倒置。
2.D[解析]D 项,材料没有“说明”的表达方式。
3.C[解析]C 项,《点绛唇·丁未冬过吴松作》表达的是作者姜夔“过吴松”时“凭栏怀
古”的心情。
4.①个体生命的时间流量本来就相当短暂;②人生不如意十有八九,生命随处潜藏着脆弱
易催的危机;③每一个人对于自己的生命和生活都希望过得更加美好,更加有意义,即
“质量”问题。④古人渴求生命永存,然因“不死”或“不老”属虚幻之望,就转化成为
对于衰老的忧惧和对时光流逝的慨叹,这在文学中表现为“人生如梦”“浮生若梦”一类消
极的慨叹。(分标准:每答出一点给 1分,共 4,意思对即可。)
5.①因为“命宫磨蝎”的身世遭遇和人生体验,苏轼对“人生如梦”有着透彻的感悟,但
与众人不同的是,这也成为他摆脱烦恼、挣脱世网的思想武器。②具体来说,就是在面对
人生烦恼时善于作自我宽慰和自我解脱,在整体的烦恼人生中,尽可能地享受其局部可得
的快乐。③这表现在《赤壁赋》中,则是通过水与月、变与不变的角度来开解客人,在
“清风”与“明月”中乐享人生等。在《赤壁怀古》中,则典型体现在“一尊还酹江月
上。(评分标准:每答出一2分,《赤壁赋》和《赤壁怀古》二选一,分析到位即可。)
6. B 【解析】“关爱之情”说法不当。王熙凤对黛玉这个初来乍到的远客,一切关
怀只是源于对贾母的逢迎,根本没有真正的关爱之情。
7. C 【解析】“小说结尾贾府无上的政治荣耀也就有迹可循了”表述错误,小说结
尾是整个贾府的败落,而这与元妃省亲时带来的巨大经济负担有着千丝万缕的联
系,这种腐朽奢靡的生活也是贾府败落的重要原因之一。
8.①先是由衷赞叹黛玉美貌,且表达得自然得体;②接着又叹黛玉是“嫡亲的孙女
儿”,周全地顾及了在场的迎春、探春等一众姐妹,巧妙地处理了所有人际关系,
做到滴水不漏;③接着转喜为悲,慨叹黛玉丧母的身世,意在迎合贾母丧女且疼爱
外孙女之心理;④之后见老祖宗令其“休再提前话”,她立刻转悲伤为喜,解释自
己一心牵挂老祖宗才会如此,机变逢迎展露无遗;⑤最后转而向黛玉大献殷勤,在
贾母面前展示其热情细心,又艺术性地炫耀了自己在贾府的身份。(一点 2 分,二
4 分,答到其中 3 点即可得满分)
9.林黛玉:①母亲亡故,寄居外婆家,是寄人篱下之悲。②贾府人际关系复杂,礼
数繁多,体弱多病、敏感多疑的黛玉注定活不出来,这是性格、命运之悲。
贾元春:①元春成了元妃,看似皇恩宠荣,背后却有难言凄怆,此次回贾府省亲时
间短暂且成为与亲人相聚的最后机会,这是被禁于宫闱的生存之悲;②元妃与父亲
对话,与亲人见面时的繁文缛节,使其与家人有了一道无法逾越的鸿沟,这是她作
为封建制度的牺牲品之悲。(四个点,答对一点得 2 分,答对两点得 4 分,答对三
点得 6分)
10.BDF 11.A 12.C
13.1)谴责别人的罪过而又效仿他们,罪过就更重了。况且我说出埋怨的话,(以后)更
不应吃国君的俸禄了。(第一个分 2 分,其余一句一分。“尤”,责备;“效”,效
仿;第一个“食”,动词,吃。
2)之所以派遣将领把守函谷关,是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望
军到来,怎么敢反叛呢! (第一个分句 1 分,判断句 1 分,非常”1 分,最后一个分
1 分。
14.①淡泊名利,不求爵禄选择退隐。②居功不傲,归功于天命。③言出必行,隐居山林
直到死去。
参考译文:
材料一: 晋文公赏赐跟随他逃亡的人,介之推不去要求赏赐爵禄,(晋文)赏赐爵禄
也没有考虑到他。介之推说:“献公的儿子有九个,现在只有国君在世了。惠公、怀公没
有亲近的人,国内外都厌弃他们。上天不让晋国灭绝,就一定会有君主。主持晋国祭祀的
人,不是国君又是谁呢?这实在是上天的安排,而跟随文公逃亡的人却以为是自己的力
量,这不是欺罔吗?偷窃别人的财物,都称之为盗,何况窃取上天的功劳当作自己的力量
呢?下面的人把他们的罪过当作合乎道义的事情,上面的人对奸邪行为给予赏赐,上下相
互欺骗,难以和(他们)相处啊。”他的母亲说:“你为什么不也去请求赏赐?就这样死
了,又能怨恨谁呢?”介之推回答说:“谴责别人的罪过而又效仿他们,罪过就更大了。
况且我说出埋怨的话,(以后)更不应吃国君的俸禄了。”他的母亲说:“也要让国君知道
这件事,怎么样?”介之推回答说:“言语,是身上的装饰品。身子将要隐藏,哪里还要
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