2023届四川省眉山市高三二模语文试题 含解析

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2023 届四川省眉山市高三二模语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
贾思勰成书于公元六世纪前期的《齐民要术》，是中国第一部完整系统的农学著作，在世界农史上享
有盛誉。此书系统总结了魏晋南北朝时期北方中原地区农、林、牧、副、渔等领域的生产技术和实践经验，
有“农业百科全书”之称。它所反映的自给自足的经济形态，很大程度上也折射了，在这个“大动荡、大
分裂、大融合”的转型期中，中原人民聚居在“坞堡”这样一个特殊空间里，如何诗意安居的努力和智慧。
“坞堡”让我不禁想到陶渊明的《桃花源记》。乱世中的渔夫，在出船捕鱼中走错了路，遇见一个生
机勃勃而又富足安详的美丽世界——桃花源。桃源何处，是子虚乌有的梦幻还是真实的存在？史学家陈寅
恪1936 年在《清华学报》上发表《〈桃花源记〉旁证》，指出《桃花源记》是以西晋北方坞堡聚落的现
实生活为素材，再以理想化加工写成。该文虽是严谨史学论述，却有日本推理小说特有的解谜妙趣，结论
极具颠覆性：真正的桃花源在华北弘农、上洛一带而非南方武陵源；“先世避秦时乱”，避的是苻坚之姚
秦，而非始皇帝之嬴秦；文中纪实部分，乃是据随刘裕入关西征的左军之见闻写成，云云。
晋永嘉三年（309），匈奴举兵大规模南侵中原，揭开“永嘉之乱”的序幕。在长久的动乱漩涡中，
中原的社会政治经济秩序彻底瓦解，士民四处逃难。大批豪门大族纠集乡党流民，聚居在地形封闭、地势
险要之处，开垦经营，繁衍生息，这样形成的大聚落就是陈寅恪所称的“坞堡社会”。这类现象在史籍中
多有记载。如永嘉动乱之后，长广郡主簿苏峻在掖县纠合宗亲乡党数千家，结成坞堡武装自保；中书侍郎
郗鉴率领族人千余家，避难鲁国峄山……受制于自然环境的局限，必须大量发展主食、蔬菜、牲畜、桑麻、
竹木等，以保障坞堡群居生活的可持续发展；由于人多地少，还要改革耕作的制度与技术，总结古代的农
桑经验。《齐民要术》对小块土地深耕深种，施肥、播种、育种、选苗等技术都做了深入研究。充分挖掘
耕地潜力，不断开发农产品加工技术，贯穿了坞堡聚居生活中从农业生产到日常应用的所有过程。综观全
书，确是“资生之业，靡不毕书”，甚至连“如去城郭远，务必多种瓜、菜、茄子等，且得供家”等这样
的细枝末节，也交代无遗。
除了农林作物的培育、家禽家畜和养鱼等副业的生产要领外，占《齐民要术》较大比重的，是有关烹
饪等食物加工技术的介绍。《齐民要术》不仅网罗当代食事百态，还博采《诗经》《礼记》等一百八十多
种古籍中的饮馔记录。日本学界甚至有《齐民要术》是“中国最古老的现存料理书”一说。此外，作为延
续数百年的豪门望族，流徙于乱世中，文化传承是重要的使命，也就是《齐民要术》序言中“要在安民，
富而教之”的儒家理念。书中很多农事活动，都以儿童入学、放假、开学的时间基准来安排，说明教育的
常规化。卷九的“煮胶”“笔墨”、卷三的“杂说”等篇章，详细地介绍了写书、看书、藏书的经验。一
部农书中插入这些内容，给人以唐突芜杂之感，若以乱世坞堡生活需要的视点观之，则正常不过。
（摘编自周朝晖《桃花源里可耕田？——〈齐民要术〉的另一种读法》）
1. 下列关于原文内容
的
理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 《齐民要术》一书全面反映了魏晋南北朝时期北方坞堡聚落的农业生产状况，在农史上影响较为深远。
B. 陈寅恪认为《桃花源记》中人们
的
生活并无虚构，提出了桃花源在华北弘农、上洛一带等颠覆性观
点。
C. 选择封闭险要处聚居，积极改良耕作技术，保障生活可持续发展，这是中原士民应对战乱的最优选择。
D. 《齐民要术》不仅介绍了农、林、牧、副、渔等领域的生产要领，而且关注食物加工技术和文化传承。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章在概述《齐民要术》的成就之后，主要从北方坞堡特点的角度解读该书内容。
B. 文章提及陈寅恪的论文，从《齐民要术》与《桃花源记》的相似性展开具体论述。
C. 文章运用举例论证，通过列举苏峻、郗鉴的史实，证明了坞堡聚落是真实存在的。
D. 文章征引日本学界的说法，为《齐民要术》重视食物加工技术这一观点提供支撑。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《齐民要术》的内容丰富，读者不仅可以从中获取农学知识，还能借以了解当时的社会生活。
B. 《齐民要术》总结古代农桑经验，深入研究农业技术，对后世的农业发展有一定的指导价值。
C. 《齐民要术》作为农书却插入写书、看书、藏书经验的介绍，体现了“耕读传家”的儒家理念。
D. 本文从探寻历史真相与现实意义的角度解读《齐民要术》，这一尝试对于经典阅读有所启发。
【答案】1. D 2. B 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“北方坞堡聚落的农业生产状况”错，原文是说“北方中原地区农、林、牧、副、渔等领域的生产技术
和实践经验”
B.“陈寅恪认为《桃花源记》中人们的生活并无虚构”错，原文是说“指出《桃花源记》是以西晋北方坞
堡聚落的现实生活为素材，再以理想化加工写成”，艺术加工不等于说“无虚构”。
C.“这是中原士民应对战乱的最优选择”于文无据，选择封闭险要处聚居，积极改良耕作技术，保障生活
可持续发展，只是一种生存的选择。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“从《齐民要术》与《桃花源记》的相似性展开具体论述”错，文章提及陈寅恪的论文，是由“坞堡”
联想到陶渊明的《桃花源记》，一个是农学著作，应该是散文，二者并没有相似性。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“本文从探寻历史真相与现实意义的角度解读《齐民要术》”错，文章在概述《齐民要术》的成就之后，
主要从北方坞堡特点的角度解读该书内容。
故选D。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
现在我们就来看看机体是如何通过免疫系统发挥免疫防御功能的吧。皮肤、黏膜是我们抵御外界入侵
者的第一道防线，任何突破这道防线的入侵者立刻会受到人体固有免疫系统的狙击。固有免疫系统的细胞
（包括 NK 细胞、吞噬细胞、中性粒细胞）、补体系统，它们的激活共同构成了我们抵御外界病原体的第
二道防线。这些固有免疫系统的细胞被激活后大量释放炎症介质，并通过吞噬的作用消灭病原体，炎症介
质的释放也同时导致机体出现炎症反应——最常见的临床表现就是发热，与此同时，炎症的局部会出现发
红、肿胀、疼痛。当肆虐的病原体突破了人体的前两道防线，我们的免疫器官、免疫细胞构成的第三道防
线（适应性免疫反应）就会发挥强大的作用，产生 T细胞和B细胞，分泌抗体，建立持久的免疫力。
（摘编自孙佳鹏《让我们帮您了解您所不知道的免疫系统》）
材料二：
人体免疫系统被激活后，首先登场的是淋巴因子，它可以摧毁入侵的病毒，也不放过正常细胞，同时
上场的还有吞噬细胞，吞噬细胞吃完病毒和细胞尸体，需要把垃圾通过鼻咽部送出体外。我们的鼻涕开始
变色、变黏稠，咳嗽、咳痰也就出现了。
随着局部冲突愈演愈烈，鼻咽部的抵抗力量已无法阻挡大量繁衍的病毒，人体开始提升战争等级——
变局部战争为全面战争。为抑制病毒复制速度、防止病毒扩散，中枢神经系统命令体温升高——我们还是
发烧了。与此同时，抗原呈递细胞把病毒的特征传递至免疫系统总部，快速找到能匹配入侵病毒的T细胞
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