江西省赣州市2023-2024学年高三上学期期末考试历史试题（解析版）

3.0 envi 2025-01-16 4 4 1.37MB 14 页 3知币
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赣州市 2023～2024 学年度第一学期期末考试
高三历史试卷
考试时间：75 分钟；满分：100 分
注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；
2.请将答案正确填写在答题卷上，在试卷上答题无效。
一、选择题（本大题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有
一项是最符合题目要求的，请把答案写在答题卷上。）
1. 下图是特种邮票《癸卯年》中的第二枚“同圆共生”；其设计灵感来源于敦煌 407 窟“莲花三兔藻井”，
表达出“生生不息、团圆美满”的吉祥寓意，背景衬以晋代傅玄《拟天问》中“玉兔捣药”的纹饰，表达
“战胜疫情、国泰民安”的愿望。该作品主要体现了（ ）
A. 道教与佛教的相互影响 B. 中国传统文化源远流长
C. 艺术源于生活高于生活 D. 传统文化的继承与发展
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：隋朝中国。材料“战胜疫情、国泰民安”等诠释的是中国传统文化在当今社会发挥新作用，体现
中华文化的继承和发展，D 项正确；“三兔共耳”是隋朝敦煌壁画中佛教图案“三兔莲花藻井”，“玉兔
捣药”是道教纹饰，二者表达人们的美好祝愿，而非相互之间的影响，排除 A 项；“源远流长”与材料寓
意不符，排除 B 项；材料中的邮票艺术作品是传统文化与当代疫情结合，但未体现高于生活，排除 C 项。
故选 D 项。
2. 郡国并行制是汉初重要的制度设计，由表可知这一制度（ ）
史料 出处
“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”贾谊《过秦论》
（刘邦）“患吴、会稽轻悍；无壮王无以
填之”
《史记·吴王濞
传》
“会孝惠、高后时，天下初定；郡国诸侯
各务自拊循其民”
《史记·吴王濞
传》
“（梁孝王)府库金钱且直巨万，珠玉宝器
多于京师”
《史记·梁孝王
世家》
A. 是当时形势所迫的产物 B. 导致王国势力超过中央
C. 有效吸取了秦亡的教训D. 是对西周分封制的回归
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知
准确时空是：汉朝（中国）。从材料可知，当时六国故地地方豪族势力仍旧强大，难以推行郡县制，只能
分封诸侯加以镇抚，说明在六国故地恢复分封制是形势所迫，A 项正确；材料只体现了梁孝王珠宝玉器多
于京师，无法得出总体势力超过中央，排除 B 项；秦朝灭亡与废除分封制没有必然联系，排除 C 项；汉初
在地方推行郡国并行制，非单纯的分封制，排除 D 项。故选 A 项。
3. 钱穆在《国史大纲》中认为，南北朝本是一个病的时代。而唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》中认为，
南朝代表三国两晋以来中国社会发展的正常状态。这反映了（ ）
A. 江南地区经济开发B. 南方整体实力占优
C. 经济重心开始南移 D. 南方经济超过北方
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：南北朝时期中国。根据材料“南朝代表三国两晋以来中国社会发展的正常状态”可知，钱穆认为
南北朝是一个病的时代，而唐长孺认为南朝代表了三国两晋时期的正常状态，结合所学可知，这一时期江
南地区得到开发，这推动历史回归正常，A 项正确；这一阶段北方整体实力超过南方，排除 B 项；经济重
心开始南移是在安史之乱后，排除 C 项；南方经济超过北方地区是在宋朝，排除 D 项。故选 A 项。
4. 唐文宗
为
公主安排婚姻时倾向于士族子弟，但士族们却不愿与皇家联姻，因为公主目无礼法、骄悍难治，
以至于他感叹“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”材料反映唐朝（
）
A. 士族仍然处于权力的支配地位 B. 皇权受到了士族的极大挑战
C. 唐朝皇室不受儒家观念
的
束缚 D. 门第观念仍然影响婚姻选择
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：唐朝中国。根据材料“唐文宗为公主安排婚姻时倾向于士族子弟”可知，随着时代的变化，科举
制度的推广，唐朝士族的影响力在不断降低，但仍有一定的社会影响，皇室也会考虑与士族联姻，即体现
了门第观念仍然影响婚姻选择，D 项正确；士族在社会上有影响力，但不处于权力支配地位，排除 A 项；
材料没有涉及皇帝权力问题，只是婚姻方面，并且这时期士族势力不断削弱，排除 B 项；公主不守礼法，
不能推导整个皇室成员的情况，并且唐朝时期皇室仍受儒家观念的束缚，排除 C 项。故选 D 项
5. 梁漱溟的《中国文化要义》提到：中国人爱说“读书明理”，这个“理”何所指?它不包含物理的理、
化学的理、一切自然科学的理，社会科学上许多理，亦不包括在内。中国的书所讲的“理”也偏乎人世间
许多情理。由此可见，中国的“理” （ ）
A. 推动社会核心价值观嬗变 B. 体现对理想化的人格追求
C. 使儒学完成哲学化思辨化D. 源于新的经营方式的产生
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代中国。根据材料“人世间许多情理”并结合所学知识可知，宋明理学的“理”偏向于封建伦
理道德，通过自我修养，升华价值追求，把这种追求上升到对社会、国家的责任感和使命感，“理”强调
个人的道德修养，人格的完善，B 项正确；中国的“理”并未突破传统儒家思想的范畴，中国的社会核心
价值观并未发生嬗变，排除 A 项；材料体现的是“理”的情理和伦理化，并未使儒学完成哲学化和思辨化，
排除 C 项；“理”形成于北宋时期，北宋时期并未有新的经营方式产生，排除 D 项。故选 B 项。
6. 《中国经济史纲要》认为：“中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革
命；第二次是明清商业革命；第三次是近代商业革命。”下列现象符合第三次商业革命的是（ ）
A. 面向大众
的
基层市场蓬勃涌现B. 商业资本积聚和工商业市镇兴起
C. 逐渐卷入了资本主义世界市场D. 大量农产品和手工业品投放市场
【答案】C
【解析】
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