天津市河北区2022届高三下学期二模语文版

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河北区 2021—2022 学年度高三年级总复习质量检测（二）

语文

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共 150 分，考试用时 150 分钟。第Ⅰ卷

1 至 6 页，第Ⅱ卷 7 至 12 页。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案

涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

祝各位考生考试顺利！

第Ⅰ卷

注意事项：

1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2.本卷共 11 小题，每小题 3 分，共 33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是

最符合题目要求的。

一、（9 分）

阅读下面一段文字，完成 1~3 题。

江南和江南文化是中华民族生活世界中最奇妙的一个对象，说到江南或来到江南，每

个人心中都会( ) 一种奇妙的愉快感。但如果问你究竟体验到了什么？又真的没有几个

人能说清楚。而这就是美学上讲的最典型的美感。

斯宾格勒有句名言：“世界历史，即是城市的历史。”也可以说“江南的文化，就是

江南城市的文化”，还可以说“江南文化的美，也就是江南城市文化的美”。这是因为①

各种零零碎碎②遍布江南大地的文化创造③最后都是由于汇集到了苏州④杭州⑤南京⑥扬

州等大城市⑦才被发扬光大并传承下来。如人们经常想到的“江南忆，最忆是杭州”“三

生花草梦苏州”“人生只合扬州老”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等清词丽句，

不仅把江南城市的美和人文魅力（）无遗，本身也是中华民族心目中最看重的审美意

境和精神。( )，江南城市文化的真正魅力，就在于它代表着一种真正的诗性文化和审美

题号一二三四五六七总分

得分

精神。

取材于刘士林的《江南诗性文化》

1.依次填入文中括号里的词语，最恰当的一组是

A.浮起表现一言以蔽之

B.涌起表露一言以蔽之

C.涌起表现不言而喻

D.浮起表露不言而喻

2.下列填入文中画线处的标点，最恰当的一项是

A.①: ②、 ③， ④、 ⑤、 ⑥， ⑦、

B.①， ②， ③， ④、 ⑤， ⑥、 ⑦、

C.①， ②、 ③， ④、 ⑤、 ⑥、 ⑦，

D.①, ②： ③， ④、 ⑤、 ⑥、 ⑦,

3.下列和“江南”相关的文学常识，对应不正确的一项是

A 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。陆游《临安春雨初霁》近体诗

B 江南好，风景旧曾谙。白居易《忆江南》诗余

C 采莲是江南的旧俗，似乎很早就…… 朱自清《荷塘月色》散文

D 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。辛弃疾《扬州慢》长短句

二、（9 分）

阅读下面的文字，完成 4~6 题。

材料一

传统戏曲作为文化遗产，其得以传承和延续的必要条件之一，就是必须拥有一定数量

规模的观众群体并能维持其相对稳定。其中关键，则在于能够不断获得“新观众”。所谓

“新观众”，是指戏曲观众群体中的后来者。区别“新”“老”的依据，是观众进入群体

先后而非实际年龄。现实的戏曲观众群体中，30 岁左右的年轻人已具有十年以上看戏经历

者大有人在，而中老年人在退休后才开始接触戏曲者也绝非少数。

对于戏曲观众来源，一直存在着一个认识误区，就是以为“年轻人”和传统之间似乎

有着天然隔阂。正是基于这一认知，戏曲专业领域从政策到实践层面对年轻人给予特别重

视。1995 年11 月，上海京剧院带着《智取威虎山》等四个剧目赴京展演，开始了持续二

十余年的“京剧走向青年”活动，并很快从“走向青年”又“走进校园”。而进入的“校

园”，也由大学到中学再到小学，直至“从娃娃抓起”——对象的“年轻”程度和文化程

度越来越低，在实践上形成对观众争夺的提前和下沉。由于这些“走向”与“走进”的基

本策略，是“改变以适应”而非“坚守而吸引”，一定程度上显示出对民族戏曲自身信心

的缺乏。因此，活动开始未久，就有评论指出，“普及京剧应当重视保护民族文化特征，

应当帮助青年人调整自己的文化结构，走近京剧，走近传统；而不是京剧改变自己走向青

年”。

从本质上看，传统戏曲之所以能够吸引观众，最根本原因在于其富含的中华历史文明

积淀、传统文化精神以及民族审美价值。由此，对传统文化具有认同感的广大人群，才会

超越年龄、性别、职业等界线成为传统戏曲的忠实观众。其中自然也包括了大量年轻人。

事实上，无论哪个历史阶段，主动选择传统戏曲的年轻人都并非罕见。

在时代转型关键点上，传统戏曲由于其传统文化代表样式特性，每被置于新旧冲突前

沿。而年轻人则往往被赋予传统文化否定者的形象，处于对传统的叛逆和对立氛围之中。

然而，即便当时环境如此，仍有一个 20 岁出头的年轻人张厚载，已然是一个资深戏曲评

论家了，坚持为当时以京剧为代表的“旧剧”辩护。改革开放以后，整个社会风气趋于追

求时尚，传统戏曲虽回到舞台，却又很快陷入低谷。然而，仍有不少年轻人被恢复上演的

传统戏所吸引。虽然剧场演出低迷，但各地票房却颇为活跃，其中不乏年轻人的身影。

1991 年，天津举办“和平杯”中国京剧票友邀请赛，评选出“京剧十大名票”，30 岁以

下的年轻人就占了四名，最小的仅 21 岁，参赛演出的内容全部都是纯正的传统戏。这些

年轻人从“新观众”变成“老观众”，从接受者逐步变成传承者和传播者。正是传统戏曲

的自身文化魅力和精神内涵真正吸引了他们，使他们身处时尚的社会大潮中，却对传统戏

曲文化形成了坚定的自信。

近年来，随着对中华民族传统文化传播力度提升，尤其是网络传播迅猛发展，包括传

统戏曲在内的传统文化获得了前所未有的空间。由此而吸引更多“新观众”走进传统戏曲

并非意料之外。互联网为传统戏曲发展带来了巨大空间，也为追求传统戏曲的年轻人提供

了广阔舞台。当下，网络传播已进入自媒体时代。传统戏曲传播范围和速度呈几何级数增

长，大量演出资料被发掘、分享，许多过去相对罕见的历史资料成为入门教材。另外，随

着各种批评和争论的加剧、深入，还引发了更多对传统戏曲固有看法的反思，客观上促进

了传统戏曲理论建设。而这一切，都极大促进了年轻人的加入。

取材于《人民论坛网》2022.3

材料二

12 月1日，某平台发布《2021 非遗戏剧数据报告》（以下称“报告”）。报告显示，

过去一年非遗戏剧视频播放量同比增长 1倍。90 后、00 后观众占比超50%。

截至2021 年11 月，某平台实现覆盖 98.83%国家级非遗戏剧项目，非遗戏剧视频

累计播放 600 亿次，累计获赞22 亿次。

报告显示，依据相关视频数和获赞量数据，非遗戏剧前五依次是黄梅戏、京剧、豫剧、

越剧、秦腔。其中，黄梅戏相关视频累计获赞2.38 亿，远超其他剧种位列榜首。非遗戏

剧中的濒危剧种潮剧、扬剧、闽剧和华阴老腔等也收获较多关注。而最受网友欢迎的非遗

剧目有黄梅戏《女驸马》《天仙配》《小辞店》，豫剧《朝阳沟》《打金枝》《穆桂英挂

帅》《花木兰》，越剧《红楼梦》《梁祝》以及京剧《沙家浜》。

虽然去剧场看大戏对年轻人来说时间成本较高。但

随着短视频时代来临，欣赏传统戏剧的门槛大大降低。

那么，都是谁在某平台看戏剧？

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摘要：

河北区2021—2022学年度高三年级总复习质量检测（二）语文本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ卷7至12页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷注意事项：1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、（9分）阅读下面一段文字，完成1~3题。江...

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