江西省上饶市第一中学2023-2024学年高二下学期开学考试语文试题

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上饶市一中 2023-2024 学年下学期高二开学考

语文试卷

考试时长：150 分钟满分：150 分

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡上交。

一、现代文阅读(35 分)

(一)现代文阅读 I(本题共 5小题，19 分)

阅读下面的文字，完成 1～5小题。

材料一：

在西方历史上，科学有两个前后相继的形态，第一是希腊科学，第二是现代科学。希

腊科学是非功利的、内在的、确定性的知识，源自希腊人对于自由人性的追求。这一科学

形态的典型代表是演绎数学、形式逻样和体系哲学。现代科学继承了希腊科学的确定性理

想，但增加了主体性、力量性诉求，成为今天具有显著的实际用途、支配人类社会发展、

决定人类未来命运的主导力量。现代科学的主要代表是数理实验科学。数理实验科学通过

人为设置的特殊条件对自然过程进行干预，如同对自然的“拷打” ,从而发现自然规律，使

得人类有效地征服和控制自然，但也引发了环境危机、生态危机。

为此，有必要关注另一种已经被边缘化的科学类型，即博物学。它是着眼于事物的具

体性(而非抽象概念)、探讨事物的直接经验特征《而非一般本质)的科学。在人类的诸种文

明中，每一种古代文明都有自己的博物学传统。博物学亲近自然、鉴赏白然，比数理实验

科学更少侵略性，可以用来缓解人与自然之间的紫张关系。

(摘编自吴国盛《什么是科学》)

材料二：

王安石曾写过一首《残菊》诗，其前两句为“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金”,意

思是黄昏风雨大作，使得满地都是残葡的落英。欧阳修则针对“残葡飘零满地金”发表自

己的看法：“秋英不比春花落，为报诗人仔细吟。”王安石也不甘示弱，用《楚辞》之中

“夕餐秋菊之落英”来证明自己是正确的，反讽欧阳修不学之过。于是，二人拉开了菊落

之争的大幕。因争辩双方闻名遐迩，所以之后不断有士人加入辨论队伍之中，冀求为葡落

之争作出评判。我们从争辨中可以看到宋代士人引经据典来证明菊有无落英。但也注意到

宋学逐渐兴起，其探寻形而上义理的精神与方法改变了他们中的部分人追求博物知识的方

式，使其从故纸堆中走出，用亲事坚培的事实来佐证菊有无落英。这与重视实践和重归经

典的宋代博物学不谋而合，也便得大量与中国传统博物学将仙相契合的植物学专著漏现来。

其实，严格说来，王安石的“残菊飘零满地金”本没有错，南宋人史铸便在《百葡集

谐》中列举前人诗句来证明菊有落英。同为南宋人的史正志也以亲身实践来说明菊花瓣扶

疏者多落、结密者不落。实际上，后来学士也多未在王安石自吟的诗句上做文章，而是将

注意力放在了他所持论据即“夕餐秋葫之落英”上。确切地说，大家将重点放在了诗句的

“落”与“英”二字上。经文献考证，得出的结论为“夕餐秋菊之落英”中的“落”乃始

意，“英”作叶解，合起来意为初生之苗叶，并非王安石所理解的落地菊英。

诸多士人在详考“夕餐秋菊之落英”之后便要然而止，原因或是众士人虽多为饱学之

士，钻研儒家经典却不务农事，使得他们在园艺领域缺乏基本常识。即使像撰写了牡丹专

谱《洛阳牡丹記》的欧阳修，也因沒有亲身事稼稳而有失客观地作出“秋英不比春花落”

的结论。看来，没有实践经验的众士人在故纸堆中究事理，凭储名物考证还能辨析出“夕

餐秋菊之落英”的真意，而菊落与不落因无前朝文献考证，他们就隻能徒增为之奈何的感

叹。士人们也退而求其次，认为既然王安石可用“夕餐秋菊之落英”來证明自己所吟“殘

菊飘零满地金”是正确的，那么证明了“夕餐秋菊之落英”非王安石所解之意，不就可以

反证其所写之诗的错误码?

事实上，从逻解学上來说，王安石的情況应属于虽错解古意但并不影响结论的正确。

而众士人却将焦点聚集到论据上，翼求论据的错誤来导出结论的错误。殊不知，论点的正

确与否才是这个逻輯公式中的关键，只纠缠于论据对错难以撼动結论的正误。综合来看、

菊落之争的双方各有“一对一错” 。双方的“一对一错”,相辅相成，互为呼应，使后人既

知葡有落英，亦解“夕餐秋菊之落英”中“落英”之意。

中国传统博物学是对自然物种进行辨识、命名、分类的一门知识，是关于自然各类知

识的总汇。按阶段划分，中国传统博物学大致经历了先秦至晋、晋至宋、元至清中叶、清

末四个阶段。其中，因雕版印刷业的繁荣，博物学到了宋代逐渐兴盛，涌现出了一大批药

学、动植物学和农学著作。而像前述史正志的《史氏菊谱》、史铸的《百菊集谱》等观赏

类植物专著的大量出现，是中国传统博物学兴盛的集中体现。

科技史专家李约瑟将中国古代植物学专著作者分为六类。第一类是在特殊植物资源丰

富的地区任职的官员；第二类是专门负责征集和运输政府贡品的官员；第三类是对某些栽

培植物有很大热情的官员；第四类是退休的文职人员，他们把退休后的晚年生活奉献给园

艺事业；第五类是艺术家；第六类是 16 世纪后期明末出现的学者。欧阳修

被李约瑟归为第一类，史正志则被归为第四类。其他四类，除第六类“16 世纪后期明

末出现的学者”外，在宋代植物学专著的作者群体中都能一一对应。这其中不乏像欧阳修

陆游、范成大这样的士大夫领袖。从其著作内容来看，儒者士子具有博物意识，追求知识

的方式也不断變化。

(摘编自郭幼为《从“菊落之争”重新审视博物学》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)

A.以数理实验科学为主要代表的现代科学对希腊科学既有继承又有发展，具有显著的实际

用途。

B.博物学可以用来缓解人与自然的紧张关系，比内在的、确定性的数理实验科学更少侵略

性。

C.“菊落之争”中的王安石、欧阳修二人都有很大的影响力，所以不少士人参与到这场辩论

之中。

D.南宋的史铸和史正志，分别通过不同的途径证明了王安石的诗句“残菊飘零满地金”的

正确性。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3 分)

A.“菊落之争”中，宋代部分士人主动借鉴宋代博物学的治学方法，影响了宋代的学术追求。

B.参与“菊落之争”的众多士人中有不少饱学之士，他们沉迷儒家经典因而缺乏园艺领域

的常识。

C.标志着中国传统博物学兴盛的观赏类植物专著的大量出现，推动了雕版印刷业的繁荣。

D.依据科技史专家李约瑟的观点，中国古代植物学专著的作者多是儒者士子或官员。

3.某中学学生组成的博物学研究小组对博物学研究范畴进行讨论，下列各项中不适合作为

博物学研究范畴的一项是(3 分)

A.当地杨树的种类 B.当地候鸟迁徙的时间

C.与当地山脉形成有关的神话D.当地夏天不同鸣蝉的体型

4.材料二中画横线句子提到菊落之争的双方各存在的“一对一错”具体指什么?请简要说明。

(4 分)

5.有学者曾指出“中国古代儒者士子探求博物知识的方式与西方现代科学家了解自然物种

性质的方法存在明显的差异”。请结合材料，谈谈你对这种差异的理解。(6 分)

(二)现代文阅读 II(本题共 4小题，16 分)

阅读下面的文字，完成完成 6～9小题。

双龙银圆

练建安

“报告，打土豪时，我们藏了银圆。”

“在哪里?”

“汀江边的一个树洞里。”

“多少?”

“800 块。”

“好!迅逮取回来!”

说话的是阅西南军政委员会的张主席和小排长。小排长姓王，原是上杭县大队的，队

伍被打散后，辗转找到了红九团。

主力红军长征后，敌军集中了 9个师的兵力“清剥”网西地方红军。“中央军”外，

数專军最为狡诈，其兵员，多为当地人，吃苦耐劳，擅爬山，一旦被咬住，就穷追不止，

很难甩脱。前月，红九团遭遇粤军主力，遂边打边撒，隐入莽葬苍苍的企半大山里。

部队断根快平个月了，靠山吃山，野莱野果冬笋，没油没盐的，眼睛都吃花啦。小排

长和侦察队的李禄贵立即出发，历经艰险，到达目的地，精确地取出了银圆。

半夜，他们在李家村土地庙前接头户家搞饭吃，油灯下，他们将麻袋中的 800 块银圆

平均分装两个布袋。这样，他们就可以走得轻快一些。

“啖，都有两条龙啊!”小排长读过几年私整，识字。他看到，这些银圆，清一色，正面

铸满汉文“光绪元宝”,两旁饰蝙蝠状，上书“广东省造”,下书“库平重壹两”。背面正中

有圆状篆书“寿”字，外围饰双龙戏珠纹。他明白了，这就是传说中的“双龙银圆”啊

村口犬吠大作。“有情况!”禄贵吹灭油灯。两人各自一手提起布袋，一手持服壳枪，

前后钻入了后龙山。

第二天傍晚，他们回来了。张主席很高兴，拥抱着小排长，说：“好同志啊，好同

志!”叫来司务长，张主席将布袋交给了他，命令道，800 块银圆，入账，立即组织人员下山

采购。

张主席留下小排长和禄贵吃水煮冬笋，山上有木炭，不发烟。小铁锅里，嗅嗜嗜地冒着热

气。“张主席!张主席!”司务长匆匆赶来，欲言又止。

张主席问，什么事?大呼小叫的!

司务长说，银圆少了一块，是 799 块!

张主席双眉上扬即收，笑了，说，就按 799 块入账。

又问，冬笋，同志们都有吧?司务长说，都有，都有。

张主席说，有点盐巴就香啰。司务长同志，下山后，记得多搞点盐巴。要抓紧办，去

吧。

司务长走后，小排长和禄责一样，急红了脸，都数了三遍啊，明明是 800 块啊，咋就

少了一块呢?

张主席说，丢了就算啦，不要再提了。

网西三年游击战争艰苦率绝。“西安事变”后，红八、九团等部改编为新四军二支队

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