江西省南昌市第二中学2023-2024学年下学期高二语文月考试卷

3.0 envi 2025-01-19 4 4 32.14KB 8 页 3知币
侵权投诉
南昌二中 2023-2024 学年度下学期高二语文月考(一)
一、现代文阅读(32 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 6 小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 1-4 题。
材料一:
钟嵘很明显赞美“初发芙蓉”的美。唐代更有了发展。唐初四杰,还继承了六朝之华丽,但
已有了一些新鲜空气。经陈子昂到李太白,就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗:“清水
出芙蓉,天然去雕饰”,“自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真”。“清真”也
就是清水出芙蓉的境界。杜甫也有“直取性情真”的诗句。司空图《诗品》虽也主张雄浑的美,
但仍倾向于“清水出芙蓉”的美:“生气远出”,“妙造自然”。宋代苏东坡用奔流的泉水来比
喻诗文。他要求诗文的境界要“绚烂之极归于平淡”,即不是停留在工艺美术的境界,而要上升
到表现思想情感的境界。平淡并不是枯淡,中国向来把“玉”作为美的理想。玉的美,即“绚烂
之极归于平淡”的美。可以说,一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向玉的美:内部有光彩,
但这是含蓄的光彩,这种光彩是极绚烂,又极平淡。清代刘熙载的《艺概》也认为这两种美应
“相济有功”,即形式的美与思想情感的表现结合,要有诗人自己的性格在内。这条线索,一直
到现在还是如此。
(摘编自宗白华《美学散步》)
材料二:
常言道:诗无达诂。两千多年来,历代注家对《诗经》各篇主旨及文义的阐释多有不同。骆
玉明表示:“所谓‘诗读百遍其义自见’,诗歌本身无法直译,一旦用白话文翻译出来就不可避
免地损伤原文优美的意境,而读者常常先入为主地去用白话文来理,这也暴殄。”作
蒋勋白话注释的古诗,并认为《诗经》的一些篇完全不用翻译的。蒋勋说,如
》的白话译文:“流浪小伙笑嘻嘻抱着布匹换丝,不是真换丝找我商量婚姻
。”与原文“蚩蚩抱布贸丝贸丝,来即我谋”一比,无。所以,蒋勋说诗
法翻译的。
骆玉明认为,《诗经》是中国文的一部“元”。他说,“元”就是一个民族的文
化特征成时期出现的标志性的经,可这些元本身简单,但人在学习、阐释
研究这些书时会断加入一些内实际上就是把本民族核心价值灌注在一些经典当中,这就
造一个民族的文化面貌、塑造一个民族精神和灵魂的东西。本民族的经典著作,之,
为了一种信仰,人们彼从的不自明的信仰。比如《说新》中载,人在清谈时
典著的话来论证的话,对再辩驳了。
而不淫、哀而不伤”。子说诗经“思无”,也就是说的情感表现都是正当的,
偏邪的东西。《诗经》是庄重本真的,堪称“中国人的精神美学家
”。
(摘编自学杰《中国人的精神美学家》)
材料
中华优秀传统是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观泉,也是
界文化激荡站稳脚跟坚实基础。作为现中华民族集体审美意精华的中华美学精神,
其形成、发展和完善主要途径,也就是文艺活动即文艺作品的、欣赏和传播
美,鞭挞假恶丑,不是中华优秀传统化源远流的精神血脉,也是中华美学精神
构成,是中国文学生命力和创的不竭源泉。
纵观文学,不各国作家作出怎样的文学作品,他作都与本国的文学传统血
,其作品都渗透着民族的美学精神。如一个人的成长离开脚下赖以生地一
作家的文学作,也很难离开传统美学精神的观照。所以,能够达到高原的中国文学,应
该写我们伟大民族和平而不保守、而不平庸、深沉而不失热情的性格,充分体现中华民族
独立和奋勇抗争、的精神,用深沉壮阔笔触缔造一个内涵丰厚的东方审
国。
毋庸讳言,改革开放以来,我们在一定程度忽视了文学与中国文化传统尤其是中华美学精
神的承,导致中国代文学作出现了问题和误区匡正方面偏差正当,也
容缓
有人认为,获得诺贝尔文学,“西作”到了进一步认可与强化。但事实上,
忠实、贾凹、王忆、童等为代表的代作家,不仅受到了西方文学思影响
更从中华传统美学思想体系获得滋养,从而造了以中国经本的文学硕果
言是认的对魔幻主义文学有所借鉴的作家,但他自己次提到,他的文学
作其实深受自己母亲蒲松龄聊斋》的影响,这也构成了他的界的民族骨骼血肉
者,他的说可艰涩陌生,读。比如言的《檀香刑讲述了清末山半岛
发生的一主义的惨烈斗说中的个主要人——赵甲钱丁孙丙代表
中国传统刑罚化、官场化、民性内。这性文面反折射
民族性格中的些内在元此而言,获得诺贝尔文学事实,不但不阻止而更
进新中国作家集体反思“代文学的民族性”“代文学与文学传统
及美学精神的”“代文学如何走界”这命题
对中华美学精神的弘扬关涉民族精神、民族、民族在文艺领域具体体
现,应当成代文艺作的遵循然,我们要用文学言表现月异的现代
,而且需要在艺术形式与表现法上对传统文学故鼎新,建新的文学秩序绘制新的文学
图。在叙述角度、手段及结上,应有新的造,从而在界文学的
流中于中国代文学的新的辉煌
(摘编自思明《代文学与中华美学精神》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3
A.与工艺美术境界的雕饰美相比,“清水出芙蓉”的自然美还注重表现人的思想情感,因而成
为中国古代文人的共同追求。
B.鉴于历代注家对《诗经》各篇的主旨和文义见仁见智,可能误导读者,因此有的学者对用白
话文翻译《诗经》持有异议。
C.随着民族核心价值注入,原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化面貌、民族精神和灵魂
的经典,进而成为一种信仰。
D.中华美学精神的形成、发展和完善有赖于文艺审美活动,当代文艺创作应当肩负起传承和弘
扬中华美学精神的时代重任。
2.根据材料一和材料三,下列说法不正确的一项(3
A.将绚烂与平淡的完美融合作为艺术美、人格美的审美标准,高度契合了我们自古以来对玉的
有光彩且又含蓄的审美认定。
B.材料一列举了文学史上诸多大家的美学观点,粗略而有代表性地展现了中华美学对艺术形式
与思想情感有机融合的追求。
C.改革开放以来,中国当代文学创作在一定程度上忽视了对传统美学精神的继承而走了弯路,
现在需要修正偏差回归正途。
D.中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响,注重表现民族精神、民族风格和民族气派,创
造体现中国经验的文学硕果。
3.下列说法中,可以支撑材料三观点的一项是(3
A冷静察今日西方艺术的嬗变其间乏受中华美学精神影响的启悟见中华美学精神
大的生命力及其整个审美思发展的重要影响。
B.文学创作方面,在着有数量缺质量、有“高原”“高”的现在着抄袭模仿
篇一题,在着机生产快餐消费题。
C.作家要中华文化思想道德和中华美学审美风汲取营养,将其渗进作品肌理中,创
作出有中华民族精神和社会主义时代精神的优秀
D.诗是心,不可心而出,不能心而出……志则其言洁则其辞弘,志远则其
是者传,正不必斤斤争于一字一句间
4.材料三在阐述中国美学精神对本民族作家作大影响作用时,深受西方文学思
潮影响的莫言论证试结文简要说明这样写的合理性。(4分)
(二)现代文阅读(本小题 4小题,16 分)
阅读下面文,完成 5-8 题。
小腿疼闹社房
赵树
腿疼五十一个,家有一个子一个儿媳,还有个孙孙。本来她瞧孙孙
做做饭媳妇是可以上地的,可是不,让媳妇照着日伺候婆婆那伺候她—
—给她打洗脸送尿盆做饭端饭……要是地点便宜的话也不过机
拾麦子,在候她可去,一到就不去了。又如摘棉花,在棉桃盛
天摘的超过好几天,不用说额她不去,就是只超过
三分也不去。上,在年,不过早在二多年治好了。在生
丈夫伺候她;治好,为了易使唤丈夫了个腿疼。不过她
:高兴时,不高了就疼;逛会、看游门串户,一
疼;能大量超过额或超过了就又要
医务站办得虽说还不,可是对这种腿疼还是法的。
一进就说:婶呀!有人黑帖骂咱哩!腿疼听说有人敢骂她好像
她好像不相”“”“他这材都了些
么?”“写得:说你装腿疼,留儿媳妇给你送屎尿;你偷麦三分
醋添了些字报上去的话,把个腿疼也不了,挺挺挺挺
四。
,主聚海任杨书王镇海个人都碰头腿疼
进去就把个小会搅乱了。腿疼一进一句话也有说,就两条胳膊扑杨四,
四从跳起闪过,主聚海趁势腿疼拦住四料字报引起来的
就向腿疼说:是不是想打架?政府。不准打架打架法的。不怕罚款怕坐
牢你打吧!只你敢打就把你请到法院!又向聚海说:不要拦她!放开叫她
打吧!腿疼说要出罚款坐牢来,不过嘴还不说:不是要打你!
是要问问你政府规过叫你骂”“什么候骂过你?”“纸黑字贴
江西省南昌市第二中学2023-2024学年下学期高二语文月考试卷.docx

共8页,预览3页

还剩页未读, 继续阅读

作者:envi 分类:分省 价格:3知币 属性:8 页 大小:32.14KB 格式:DOCX 时间:2025-01-19

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务
/ 8
客服
关注