吉林省白城市第一中学2023-2024学年高二下学期6月月考试题 语文 Word版含解析

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白城一中 2023-2024 学年下学期第二次阶段考试
高二语文试卷
命题人：王丽敏
第Ⅰ卷 阅读题
一、 现代文阅读
（一） 现代文阅读Ⅰ
阅读下文，完成下面小题。
材料一：
在中国画范畴里，笔墨好不好是个基准，笔墨的重要性无论如何强调都不过分。黄宾虹先生在画论中表述，
“中国画的渊源派别及其章法，必归之于用笔用墨，以植其基”，笔墨的高下影响着画的水平。
中国画的笔墨不是虚的，更不是空洞的。勾勒轮廓是用笔，渲染明暗则是用墨；刚劲挺拔、婉转顿挫在于笔
的使用，浓淡干湿、水墨淋漓则在于墨的发挥。画家因为个性、天赋、学识，眼界等存在一定的差别，对于笔墨
的使用也不尽相同：有笔强于墨者，如倪瓒、沈周、弘仁；亦有墨重于笔者，如吴镇、龚贤、李可染。用笔过程
中的顺逆、顿挫、轻重，缓急、偏正、曲直等变化，全从笔出。因此，从技法的角度来说，用笔总是首要的。陆
俨少曾说：“所称‘墨分五彩’，笔不好，决无五彩之妙，关键还在用笔上。“这也点明了中国画以笔为主、墨
为辅的笔墨关系。
南齐谢赫建立起“六法”的理论，把“骨法用笔”列为第二重要的内容。笔是中国画的骨干、是墨的筋骨。
用笔好，“画成方能立得起”（华琳《南宗抉秘》），好的用笔，能够使画面的神韵、风采自然且有变化，这种
丰富变化的“骨气”，自然是归乎用笔，要做到好的用笔。黄宾虹讲要在平、留、圆、重、变五字上下功夫。平
如锥画沙，起讫分明，不平就会轻浮柔弱；留则是积点成线，笔意贵留，如书法屋漏衰；圆转如意，恰如书法无
往不收，无垂不缩，如折钗股；重不是浊、滞，重如高山坠石、如万岁枯藤，如金重中而取其柔、铁之重而有其
秀；八面出锋，顺逆兼施是变，融合古人之法而推陈出新也是变。
笔的变化是通过墨的痕迹来记录的，无墨也就不见用笔之妙，墨是为笔服务的。墨法的使用最重要的是泼，
惜两字。泼墨用得好，画面就淋漓烂漫、见骨见肉；在适当的地方再间以惜墨法，泼墨惜墨穿插互用，正如古人
所说，“汪浛泼墨，李成惜墨，两家相合，乃成画诀”，笔墨俱妙是中国画以笔墨见高度的基本准则之一。
中国古代画论主张“画乃吾自画”，强调画家本人要有创作个性，笔墨则是其艺术风格的真实流露。其中，
“意境”是中国画美学的一个重要范畴，它是构成中国艺术表现形式不可或缺的因素。对于中国画艺术来讲，笔
墨等同于意境。中国画的意境，强调笔墨表现，使观者被笔墨营造的视觉形象感染。中国画笔墨没有程式化，它
是画家个人作画的方法手段，是为表现意境，传达情怀。中国人讲阴阳、讲虚实，中国画讲究虚实变化，意到而
笔不到。画面的安排布局，笔墨的极尽变化，常常巧妙地蕴含在虚实之中。中国画是一个笔墨之体，笔墨是其最
基本要素。
中国画的发展离不开继承和创新。创新需要在坚实的传统基础上，吸收各种养分，以生活为源泉，以笔墨为
立足点，展现新的意境，反映时代精神。中国画的创新，最有效的方法就是保持并发扬中国画固有的长处，借鉴
一切可以借鉴的艺术样式，实现中国画独立、持续地发展，赋予中国画以民族精神、时代精神。这既体现了“笔
墨当随时代”的精神，也是中国画的志向。中国画艺术创作者需要下大功夫将技术升华到精神层面。如果没有扎
实的传统笔墨基础作为保障，创新就是无根之木，无源之水。
（摘编自王海勇《中国画以笔墨见高度》）
材料二：
比之笔墨，中国画还有更为普适的“意”的特质。
在中国画早期发展阶段，谢赫从艺术本体出发，提出“气韵生动、骨法用笔，应物象形、随类赋彩、经营位
置、传移模写”六法。这一阐述本身就是评价中国画艺术水平的“金标准”。郭若虚评道：“六法精论，万古不
移。”
由此我认为，作为中国画传统审美经验的精神内核，“意”是最具东方神采的独到底色，它的统摄能力较笔
墨远甚。与笔墨概念之模糊不同，“意”的概念本身无关中国画的材料与技法层面，它属于纯粹审美经验的范畴 ，
属于“道”的层面。“知者意之体，物者意之用”，“意”的身影，无所不在。所谓笔墨，不过是其“用”之一。
具体而言，中国画领域中的“意”，其概念可作“写意精神”解。需要明确的是，“写意精神”不是专指
“写意画”精神，而是指以传递物象内在精神特质为要、以形为径的创作理念。无论写意还是工笔，无论山水还
是人物，亦无论水墨还是重彩，它是中国画特异于其他画种的原始基因。质言之，写意精神是中国传统人文观念
的独特属性。
事实上，依循传统笔墨而创作出来的作品中，尚未得见能够开拓中国画新风的佳作，这也从侧面反映出以传
统笔墨为底线的局限性。在当代中国画的创作中，对“意”的忽视，与在笔墨上的进退维谷相比，更令中国画失
去了本体应有的东方神采。中国画的“意”深系于传统士人的精神世界，那么中国画的“意”应该具备何种内涵 ？
这是值得深思的事情。
深植于中国文化深厚土壤中的中国画，是中国人观察宇宙、表现宇宙的视觉艺术总和。它原就具备着极为雄
健的骨体与辽远无界的发展空间，且早已享誉世界艺术之林。笔墨，这一从属于中国画的术语名词，伴随着中国
画概念的不断变化，有时反而演变为一条束缚中国画发展、创新的锁链，仿佛失之有愧于传统，为之中国画将不
存。其实，吐丝自绰、皆源于对概念的模糊虚悬。
我们理当重新厘定特殊历史进程中那些被误解，被挤压的概念，亚新构建符合当代发展的中国画学科体系、
学术体系和话语体系，为中国特色、中国风格和中国气派的展现铺砌坦途。中国画的传承与发展，唯先摆正笔墨
的位置。立定普遍适用、更具东方神采的“意”之本质，方能迈开自信从容的步伐，创造出新的面貌。
（摘编自吕少卿《中国画：“意”的特质比笔墨更
重要》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.材料一认为笔墨对中国画来说至关重要，一个画家笔墨水平越高，其画作水平就越高。
B.笔和墨在作画中作用不同，一般来说，笔主要用于勾勒轮廓，而墨则用于渲染色彩。
C.材料一认为中国画讲究虚实变化，这种变化常常体现在画面的安排布局和笔墨的变化上。
D.写意精神是中国画区别于其他画种的根本，它是一种传递物象精神特质的创作理念。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.材料一认为中国画的意境是通过笔墨表现出来的，能体现画家的艺术风格。
B.材料一不但强调了笔墨的重要性，还就如何运用笔墨提供了具体的方法。
C.材料二认为笔墨属于材料和技法，“意”属于审美，二者均为中国画最普适的特质。
D.两则材料都提到了南齐谢赫的绘画“六法”理论，目的都是说明自己的观点。
（3）下列选项，不适合作为论据来证明材料二观点的一项是
A.清代方薰说：“笔墨之妙，画者意中之妙也。意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古，庸则庸，
俗则俗。”B.苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
C.作品《寒江独钓》，展示了浩渺大江中有一叶扁舟，一人在船头垂钓，营造了一种“清空寥旷，烟波浩渺”的
意境。
D.弘仁的《天都峰图轴》中，山石大多用形似方形的几何体组成，疏密有致。在两块大石当中画了一些碎石和小
树，给人以生动之感。
（4）根据材料一内容，依次填入下面结构表①②③处的内容，正确的一项是
A.① 指出笔墨对于中国画的重要性；②指出当下中国画如何创新的问题；分析了笔墨在中国画中的重要地位
B.① 分析了笔墨在中国画中的重要地位；②指出笔墨对于中国画的重要性；③指出当下中国画如何创新的问题
C.① 分析了笔墨在中国画中的重要地位；②指出当下中国画如何创新的问题；③指出笔墨对于中国画的重要性
D.① 指出笔墨对于中国画的重要性；②分析了笔墨在中国画中的重要地位；③指出当下中国画如何创新的问题
（5）就中国画的创新问题，材料一和材料二认识有何不同？请根据材料进行概括。
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成各题。
九庆寿
徐建英
正月初八，赵六爷满七十岁。
第一层
①
第二层分析了笔和墨之间的关系
第三层
②
第四层
③
鄂南风俗，做寿庆虚不庆实，所谓庆虚，就是要提前逢九做，且“九”与“久”同音，有长久之意。
逢九做寿还有一说，据传与《三国演义》里的赵颜借寿有关。神卜管辂为赵颜占卜，说他眉间有黑气，三日内必
死，赵颜哀求，管辂让赵颜趁主管生的南斗星君和主管死的北斗星君弈棋之际，献上美酒和鹿脯，吃人嘴软拿人
手短，星君只得在生死簿的十九岁之前加了个“九”字，赵颜因此活到了九十九岁。
这个故事六爷常拿来讲。每讲完，他会转脸对儿子宝山说：“赵颜姓赵，真三国，假红楼，这是咱老赵家的真事
哩，逢九做寿，星君受了人间寿宴上的酒肉喜气，借寿就成功了！”
听的次数多了，宝山怼了六爷一回：“老迷信，长不长寿要依靠科学的。”六爷不开心了，把宝山一通好骂。
过完六爷六十九岁生日，宝山试探着把做寿的事提了提，六爷很开心，说等春节亲戚们都歇在家了大办，人多热
闹。六爷喜热闹。
腊月一进，六爷拿着自己的年庚八字，请阴阳先生把日子定了，鼠年正月初四。六爷对宝山说：“隔我满生
有四天，正好跨九进十。”
猪年的小年饭后，宝山正式通知所有亲戚。接着订乡厨，定摄影，六爷都逐一叮嘱。六爷爱听黄梅戏，宝山
特地托人找文化馆，初四订一台《蓝桥会》……等这些忙得差不多，父子俩去镇上，把满满的一车瓜果菜蔬拉进屋
年也近了。
腊月二十八，一条爆炸性的新闻传出来：因冠状病毒肺炎，六爷所在的省城封城了。第二天，六爷所在的市
封了，县也封了。那一整天，六爷闷闷不乐地坐在火炉边，不说话，也不动碗筷，宝山小心翼翼走到六爷跟前：
“爹，听说各村也封了，您这寿……怕是做不成……”
“咋就不能做？我活了近七十年，没听说还不准做寿的。”“爹，这病……钟南山说人传人！”
“我管他钟南山钟北山，我做我的寿，妨着碍着他么事了？我就知道你小子没安真心给我庆寿！”六爷瞪了宝
山一眼。见六爷真动怒，宝山忙不迭地接口：“做，做，孙子才不给您做！
“孙子才不给做！”六爷手里的拨钳随着口里的话一起把火搅得噼噼啪啪的。
宝山憋了一肚委屈，打开鸡棚，闷声杀鸡，烧水褪鸭，又叫妻子去喊亲邻来帮忙剥鱼炸丸子，泡糯米打寿糕。外
屋热火朝天的忙，六爷在内屋的拨火钳声才渐渐平缓下来。
热热闹闹的寿宴准备得差不多了，热热闹闹的年也来了。大多时候，六爷窝在火炉上边烤火，间或，他翻开手中
的智能手机，查看些新闻。看着看着，六爷的话越来越少了。
正月初二，村里老支书一早上门了。
老支书一进门扯着大嗓门喊：“老哥哥，你不是让宝山取消了吗？我报上去后书记还夸咱呢，怎么疾控中心
昨晚又问这事啊？”六爷看着故意背转身对他的宝山，狠狠睕了一眼。老支书又说：“取消是对的，人传人可不
是好玩的，咱村隔镇近，一旦有人感染，全镇都麻烦。”
老支书一走，宝山犯愁了，十几桌寿宴的菜堆了半屋，怎么办？家里的冰箱早塞不下了。
六爷递上一叠口罩：“戴上口罩，每家送点，旁边的卫生所多送些。”宝山接过口罩，看看口罩，又看六爷，一
脸茫然。年初四晚，宝山从楼下冲进厨房：“爹，快，快，微信群信息！”
六爷打开手机，这是村里新开的一个微信群，满屏都是他的信息：“六爷寿比南山！”
“赵大伯，福如东海！”
“六爷爷，我们给您唱支黄梅戏。”
……
群里不停有人在加入，不断有人发红包，满屏的语音，当六爷听到镇书记表扬他带头取消宴席的语音传来时，
六爷彻底懵了，懵了的六爷说了句：“我咋感觉自己比赵颜还牛呢？”
宝山捂嘴偷笑，六爷看着宝山，意味深长地回了一笑。
群信息还在闪跳，祝福语，红包，歌声，音乐，从晚六点一直闹到十点。群安静下来后，六爷打开手机上的通话
记录，找出前几天拨出的一个号码，删了。
那是县城疾控中心的举报电话。
“没这点觉悟，六爷还叫六爷！”六爷喃喃着，“要不是你小子赶话，我至于这样吗？”
(选自2020 年3月15 日《宝安日
报》）
（1）下列对小说内容的理解，不正确的一项是
A. “真三国，假红楼”，我国古典文学名著中，《三国演义》写历史史实，故说它“真”，而《红楼梦》则是虚
构的，故说它“假”。
B. “六爷所在的省城封城了”“六爷所在的市封了”“县也封了”，小说通过简单的叙述，写出了新型冠状病毒
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