吉林省2024届高三下学期2月质量检测（一模） 语文 含解析

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2024 届高三 2月质量检测
语文
全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题
卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的
非答题区域均无效。
3.选择题用 2B 铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡
上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国的文化与文明观
人类发展的长河在荒漠上流经了漫长的历史阶段，当人类社会有了文字、城市、复杂的社会分工、国
家和典章制度，便是文明社会。今天，除了极少数在非洲和南美洲原始森林与世隔绝的原始部落，全球各
国各地都已是文明社会。然而各国、各地区乃至在一国或一地区内的不同族群，因为不同的自然环境和历
史发展，亦可能有各自不同的政治体制、宗教、语言、习俗和艺术风格。①这便是一国之内或一个文明之
内地区间或族群间的不同文化。因此，“文明”可作为泛称，而相对于中国文明而言，在中国的领土范围
内存在的地方文明，便被称为地方文化。
文化的产生要早于文明的产生，文明是文化发展到一定阶段才形成的。文明并没有明确的边界，它往
往是跨种族的、跨地域的，而文化概念则一般是指某一个族群、某一个区域或者某些社群的文化。所谓文
化就是一种生活方式和生存智慧，不仅族群之间、国家之间有别，即使一国之内，不同的区域也不尽相同。
文化只有差异和不同，没有高低和贵贱，都应该受到相同的尊重。所谓文明，应该是人类思想、知识、观
念进步的结果，就像科学一样，不管是谁发明的，他都是全人类共同的精神财富。
文明指的是一个文化实体，而不是政治实体。中国文明，实指中华文明，即中华民族五千年来在“中
国”这个广大地区所孕育出的泛文化。在这个过程中，核心政权所统治的具体范围经历了多次变迁，但中
华文明的覆盖范围都超越了中国历代中央政权所管辖的领土。不过，因今天对文化与社会的论述往往都以
国家这个政治单位为基础，所以我们亦务实地采用了中国文明一词，以避免产生政治上的误解。实际上，
东亚与东南亚不少国家的文明，都是中华文明的一部分。当然，它们亦各有特色，是以可视为中华文明下
的不同文化，或中华文明的次生文明。
与西方文明（指自古希腊开始的海洋文明）相比，中国文明或传统文化不像西方文明那样强调竞争。
正如上文所说，西方学者基于古希腊和古罗马的经验，强调了文明的发展必涉及对其他文明的侵略，甚至
消灭其他文明，或被其他文明灭亡，世界历史对他们来说就是文明之间一连串你死我活的丛林式竞争。②
这就是 “ 文明冲突 ” 与 “ 文明衰落 ” 概念背后的逻辑。
反观中国、中华文明在处理与外国或边境民族的关系时，一直奉行以和为贵的原则。历代中央政权的
对外政策主要是控制竞争、弱化竞争，以创造一个互通贸易、文化的友好关系。这便是《论语》所说的
“四海之内皆兄弟也”。正如现代学者王蒙所言。中国传统注重美善甚于注重真。注重美与善，也就是要
让大家舒服，尽量减少矛盾，做到皆大欢喜。
中国文明包含西方文明的基本元素。但在质及用方面有明显的中华民族特色。即强调道德观，追求善、
美、和谐、互相尊重，以及主动地向落后的文化进行以美、善（和谐、大同）为目的的教化。在夏、商、
周三代，这个趋于成熟的文明明显地向周边扩展。与当时的古埃及和两河流域一样，中国文明的繁华和高
度发展让周边游牧民族仰慕，但当草原因气候变化而资源枯竭时，古代中原政权又成为游牧民族入侵与掠
夺的对象。中原政权的处理办法往往是通过和亲及朝贡贸易给予援助，如汉和唐时把公主分别嫁给匈奴和
吐蕃的王，并赐予丰厚的嫁妆，其中除了粮食和金银丝绸，还有众多文献、工匠、工具和种子等，以帮助
匈奴和吐蕃发展与教化。明清两代的朝贡贸易亦是赐予的比接受的多，目的就在于睦邻。
除了一小部分历史时期在应对外来势力的武力威胁时采取了武装手段，中国的对外政策通常是和平的，
以助人为目的。正如孟子言：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”③
这便是中国作为礼义之邦所崇尚的王道，亦即天道。它既体现了中华文明的道德观念，也是在诸世界文明
中的显著特色。举个例子，中华文明自汉代开始便向日本传播，对日本的开化做出了很大贡献。日本在隋
唐时，有感于中华文明的博大精深，主动派了近20 批遣唐使到中国学习，中国政府更让他们带回大量文献，
甚至派部分官史学者随遣唐使赴日。中国没有动用武力，而是在自汉至明的 1000 多年间，帮助日本吸纳了
中华文明的价值观、典章制度、文字、建筑、艺术，甚至文学等。今天日本的官制、书法、文字、宗教、
建筑、传统节日与生活习惯，都有部分源于中国。唐朝李白的诗是当时日本皇室与知识分子模仿的对象，
而以朱熹与王阳明等人的学说为代表的宋明理学亦一度成为日本的显学。反过来，倒是日本或因经历了元
朝两次渡海侵袭失败后，竟在丰臣秀吉时兴兵侵华。明治维新后，日本改以西方文明为师，才导致 20 世纪
的侵华行动及其彻底的失败。
今天的中华文明覆盖了朝鲜半岛、日本岛、中南半岛诸国，也影响了其他东南亚国家，但它的影响并
不是通过武力征服而来的。历史上中华文明传播到这些国家和地区，对这些国家和地区的人民起到教化作
用，促进了他们在精神与物质上的进步。④这是一个文明没有通过武力征服而成功地在空间上扩展与传播
的好例子，与西方学者的文明扩张的说法相反。
（摘编自薛凤旋《中国城市文明史》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 检验一个社会是不是文明社会，可以看它有没有文字、城市、复杂的社会分工，有没有建立国家和典章
制度。
B. 中华文明即中国文明，两者是同一概念，指中华民族五千年来在“中国”这个广大地区所孕育出的泛文
化。
C. 西方学者认为，世界历史就是文明之间你死我活
的
丛林式竞争，文明的发展必然要侵略并消灭其他文明。
D. 古代游牧民族入侵与掠夺中原时，中原政权的处理办法是通过和亲及朝贡贸易给予援助，直至明清都是
如此。
2. 下列各项关于文化和文明的比较不正确的一项是（ ）
A. 文化作为一种生活方式和生存智慧，应该存在于人类发展的各个阶段，而文明是文化发展到一定阶段才
形成的。
B. 文明作为精神财富，是思想、知识、观念进步的结果，可以作为泛称，指称某一区域内或族群间的不同
文化。
C. 文化有边界，文明并没有明确的边界；文化只有差异和不同，没有高低贵贱，都应该受到相同的尊重。
D. 文化是各民族不同的东西，文明是各民族相同的东西；文化是民族的，文明是世界的，无先进落后之别。
3. 下列各项对画线句子中的“这”指代内容的归纳、正确的一项是（ ）
A. ①这便是一国之内或一个文明之内地区间或族群间的不同文化。
——不同族群所赖以生存的自然环境以及历史发展。
B. ②这就是“文明冲突”与“文明衰落”概念背后的逻辑。
——中国文明或传统文化不像西方文明那样强调竞争。
C. ③这便是中国作为礼义之邦所崇尚的王道，亦即天道。
——对外武装应对和以德服人两套手法兼顾的对外政策。
D. 这是一个文明没有通过武力征服而成功地在空间上扩展与传播的好例子。
——中华文明传播到朝鲜半岛、日本岛、中南半岛诸国及其他东南亚国家。
4. 为什么说文明指的是一个文化实体，而不是政治实体？
5. 根据下面的材料，结合本文，分析中西方文明的异同。
英国、美国、加拿大、澳大利亚和新西兰五国，祖先都是盎格鲁—撒克逊人。原先居住在北德意志和
丹麦半岛南半部，他们漂洋过海，屠杀和征服当地居民，建立了他们的国家。
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