《高考语文二轮复习学案》现代散文阅读专题第6节 散文形象鉴赏 教学案

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散文阅读学案
第六节 散文形象鉴赏
【导入学习】
散文作品中的形象，是指作品中的人物、事物、景物等形象，散文的内涵就是通过这些形象所展
现的特定自然景物、生活场景、风土人情、历史文化等反映出的意义和价值。
阅读散文，首先要感知形象，把握形象的特征，进而体会作品的思想感情。就高考选用的文本来
看，散文的形象主要指人物形象(写人叙事散文)和景物形象(写景状物散文)。常考题型：形象特点概括
分析、物象作用分析。对于形象概括鉴赏题，应当从多个角度去概括分析，并深入思考形象的内涵和
作用。
【合作学习】
题型一　形象特点概括分析题
一、什么是形象特点概括分析
“形象特点概括分析”是指对人物形象特点或物象特点的概括分析。
二、怎样答形象特点概括分析
(一)“3 角度”“2结合”概括分析人物形象特点
1．从记叙的事件中概括分析特点(事件角度)。这一点与概括小说形象特点需要从情节入手是一个道
理。
2．从描写中概括分析特点(描写角度)。对于文中的动作、语言、心理等的细节描写要重点关注，
这些描写均可以提炼出形象特点。
3．从抒情议论中概括分析特点(抒情议论角度)。文中抒情议论的语句，特别是对形象的评价性语
句，往往直接点明形象特点，概括分析时不可忽视。
4．结合主题和时代背景概括分析特点(2 结合)。文章在一定的时代背景下描写刻画人物形象，是
为了表现某个主题，因此，要准确概括分析形象特点，还需结合主题和时代背景。
(二)“3 步骤”概括分析物象特点
题型二　物象作用分析题
一、什么是物象作用分析
散文物象作用的分析主要是就物象对文章内容主旨、艺术构思等方面所起的作用的分析。该题型
又可分为主要物象作用的分析和次要物象作用的分析两类。
二、怎样答物象作用分析
主要
物象
作用
①内容主旨方面：主要物象是散文主旨之所在。分析主要物象的作用就是揭示散文
的“神”。一般说来，写物的要找志，写景的要析情。
②艺术构思方面：主要物象多为全文的线索，起着把众多材料组织贯串在一起的作
用。
次要
物象
作用
①内容主旨方面：对内容的充实作用，对主旨的深化升华作用。
②对主要物象方面：对比、衬托、类比、虚实相生，使主要物象更加鲜明突出。
③艺术构思方面：开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯穿，过渡照应
的勾连，伏笔悬念的设置。
[提示]如果是考查局部现象(或景物形象)描写的作用，一定要注意分析局部的描写文字的表达技巧
及其效果。
【应用学习】
一、（2017·天津卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。
挺拔之姿 朱以撒
2
①晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道
上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。
②这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，
与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹
子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的
顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿
竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，
冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美
味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下 ，
削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是
善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块
的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备
倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
③待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态
上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风
的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢
体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被
称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
④竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格
气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定
离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自
异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望
而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干
时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静
听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》
上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜
萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，
就是内在的支撑。
⑤一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾
子山《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，
清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他
们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，
是很有一些清简之趣的。像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那
么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人
格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮
籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上
显然清简得多。
⑥我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧
紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和
忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，
只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，
后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。
⑦回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，
玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧
婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸 ，
竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。
(选自《散文选刊》，有删节)
1．下列对文本相关内容的概括与分析，不正确的一项是(3 分)(　 　)
A．文章在第④段中写了屈原，形象地表现了“竹子作为人格气节的象征是有道理的”。
B．文章第④段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自
然之道的风骨。
C．“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话是说，每一个懂竹
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