河北省唐山市2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题

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唐山市 2021—2022 学年度高一年级第一学期期末考试

语文试卷

一、（共 12 分，每小题 3 分）

1. 下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（）

A. 面对日本、德国等老牌工业国家在高铁技术上的垄断，中国并没有选择望洋兴叹，而是另辟蹊径，完成

了超越。

B. 在《反对党八股》一文中，毛泽东同志详细地分析并严厉地批判了共产党内存在的文风问题，读来令人

不赞一词。

C. 近日，中国考古界传来个振聋发聩的消息，陕西西安白鹿原上的江村大墓，被确认为西汉文帝帝陵——

霸陵。

D. 古人受限于对自然的认知，对诸多罕见的天文现象都做过牵强附会的解释，董仲舒就将日食视为礼义灭

绝的征兆。

2. 下列各句中，没有语病的一句是（）

A. 相关部门对部分新装修住房进行空气质量检测，结果有一半甲醛超标，而引发甲醛超标最主要的原因

是居民不合适的装修造成的。

B. 香港各界表示，党

的

十九届六中全会全面总结中国共产党百年奋斗的重大成就和历史经验，将进一

步增进团结、增强斗志。

C. 李萍对中国古典文学有着浓厚兴趣，对这本曹雪芹的《红楼梦》更是爱不释手，一直被翻得破烂不堪，

只好重新装订。

D. 电影《我们是第一书记》用一个个真实的故事，生动刻画了第一书记们扎根脱贫攻坚一线，用行动诠

释奉献的动人事迹。

3. 下列选项中，加点词活用类型不相同的一项是（）

A. 其闻道也固先乎吾，吾从而师之（《师说》）

粪土当年万户侯（《沁园春·长沙》）

B. 樯橹灰飞烟灭（《念奴娇·赤壁怀古》）

朝服衣冠，窥镜（《邹忌讽齐王纳谏》）

C. 云青青兮欲雨（《梦游天姥吟留别》）

是故圣益圣，愚益愚（《师说》）

D. 登高而招，臂非加长也（《劝学》）

苍山负雪，明烛天南（《登泰山记》）

4. 下列选项中，文言句式不属于同一类的一组是（）

A. 师不必贤于弟子（《师说）》）

冰，水为之，而寒于水（《劝学》）

B. 而今安在哉？（《赤壁赋》）

明明如月，何时可掇？（《短歌行》）

C. 师者，所以传道受业解惑也（《师说》）

是造物者之无尽藏也（《赤壁赋》）

D. 崖限当道者，世皆谓之天门云（《登泰山记》）

蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）

二、现代文阅读（33 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 4小题，15分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我

们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部

落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是

面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会

的。

文字所能传的情、达的意是不完全的。这“不完全”是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情

意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，

所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可

补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。

这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍

此比较完善的语言而采取文字呢？

我还想在这里推进一步说，在“面对面社群”里，连语言本身都是不得已而采取的工具。表情、动作，

因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。

譬如：我可以和二位熟人说：“真是那个！”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在

头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”，“失望”的意思了。如果同样的两个字用

在另一表情的配合里，意义可以完全不同。

语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。其实这个筛子

虽则帮助了人和人间的了解，而同时也使人和人间的情意公式化了，使每一人、每一刻的实际情意都走了

一点样。于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的

象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯

一象征体系。

我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已开始抛离乡土社会，文字是现代化的

工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。我而且愿

意进一步说，单从文字和语言的角度中去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，

只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。

所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，

也许并不能使乡下人“聪明”起来。

摘编自《乡土中国·文字下乡》

材料二：

建国后，开展了持续的、轰轰烈烈的扫盲运动，扫盲工作取得了丰硕成绩。从1949 年到1998 年，

我国共扫除文盲2.03 亿人，成功地把成人文盲率由 1949 年的80%以上降到15%以下，青壮年文盲率降

低到5%以下。进入新世纪以来，全国有近5000 万人摘掉了文盲的帽子。现阶段，扫盲工作已进入到攻

坚拔寨的最后冲刺阶段。

扫盲的实践证明，扫盲工作是落后地区经济发展的助推器。世界银行研究显示，劳动者受教育的时间

每增加一年，GDP 就会随之增加 9%。国内学者研究发现，农村小学及小学以下文化水平劳动力人口比重

与农村绝对贫困发生率呈正相关，农村初中及初中以上文化水平劳动力人口比重与农村绝对贫困发生率呈

负相关。其中，农村文盲和半文盲劳动人口比重与农村绝对贫困发生率的正相关度最大。贫穷与愚昧总是

如影随形，治贫先治愚，扶贫先扶“智”，只有通过教育精准扶贫，才有可能阻断贫困源，改变农村文盲

群体的不利处境，提升其经济收入和社会地位。

扫盲工作应当把焦点对准人的发展。识字与掌握技能仅是扫盲的低层次目标，其最高旨归还要促进文

盲群体内在自主意识的觉醒。近年来，我国有些农村地区农民由于缺乏必要的科学文化知识，导致封建愚

昧思想沉渣泛起，违法犯罪活动时有发生。继续开展扫盲教育活动，能够丰富广大农民的精神文化生活，

不仅可以为处境不利的文盲群体提供基本的科学文化知识和生存技能，还可以转变其思维习惯和生产生活

方式，唤醒其主体意识，激发其内在潜能，为其实现自我发展提供智力支持。

（摘编自屠明将、刘义兵《论新时期扫盲教育转型之必然性与路径选择》）

5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 记事结绳和传信的铜钱都是文字，是被预先约好的意义所拘束的记号，常常因词不达意引起误会。

B. 语言比文字更适合乡土社会中面对面的往来，乡土社会中不用文字，这恰恰说明乡下人的“愚”。

C. 在面对面的情境中，语言和文字都是比较间接的象征原料，动作和表情有时比语言文字更容易传情达

意。

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摘要：

唐山市2021—2022学年度高一年级第一学期期末考试语文试卷一、（共12分，每小题3分）1.下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（）A.面对日本、德国等老牌工业国家在高铁技术上的垄断，中国并没有选择望洋兴叹，而是另辟蹊径，完成了超越。B.在《反对党八股》一文中，毛泽东同志详细地分析并严厉地批判了共产党内存在的文风问题，读来令人不赞一词。C.近日，中国考古界传来个振聋发聩的消息，陕西西安白鹿原上的江村大墓，被确认为西汉文帝帝陵——霸陵。D.古人受限于对自然的认知，对诸多罕见的天文现象都做过牵强附会的解释，董仲舒就将日食视为礼义灭绝的征兆。2.下列各句中，没有语病的一句是（）A.相关部门对部...

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