河北省唐山市2021-2022学年高三下学期第一次模拟考试 语文试题

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唐山市 2022 年普通高等学校招生统一考试第一次模拟演练
语 文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
“ ” “周幽王八年，史伯对郑桓公西周弊政的回答是 去和而取同 ，独断专行。他说： 夫
”和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃也。 即
不同的因素处于和谐的状态，事物就能繁荣发展；如果同质的因素简单相加，则事物就陷
“ ” “ ”于停顿或死亡。春秋晏婴以另外方式说过同样的 和同 关系，且主张治国要行 和政 。
“ ” “ ”“ ”基于史伯、晏婴的 和同之辨 ，孔子进一步明确提出了 和为贵 和而不同 的思想。
“ ”孔子说： 礼之用，和为贵。先王之道，斯为美：小大由之。 礼是用来保持和谐关系的，
“ ” “ ” “ ”先王之道以 和 为美，大小之事无不以 和 为原则。孔子还把 和同之辩 用到处理社会关
“ ” “ ”系上，提出了 君子和而不同，小人同而不和 的重要思想。孔子的 和而不同 首先强调
“ ” “ ” “ ”以 不同 为前提。只有始终保持彼此间的差异， 和 才具有真正意义。因为 不同 ，才需
“ ”交流、认同；唯有沟通，才能和谐，以善意回应善意。其次，强调 和 不是同一。《礼记·
“ ” “中庸》倡导 和而不流 ，就是强调与人相和而不随波逐流，盲目附和。最后，强调以 中
” “ ” “ ” “ ” “ ” “庸 求 和 。孔子说做事须 允执其中 。 中 的含义，孔子自己解释为 过犹不及 、 执两
” “ ” “ ”用中 、 中立不倚 。 中庸 可以防止冲突与激化，可以促成矛盾的转化和解决，使各方
“ ” “达到协调与均衡，即达到 和 。《中庸》首章云： 中也者，天下之大本也；和也者，天
”“ ” “ ”下之达道也。 中 是天下的本根， 和 是天下的归属。
“ ”中华文明之所以能够绵延五千年， 和而不同 的思想是一个极为重要的原因。中华民
族多次迁徙、融合，既保持了民族多样性，又结成不可分割的统一体。中华民族这种多元
“ ”一体格局的形成，正是 和而不同 精神的典型体现。伴随民族融合过程的是中华文化的创
造。春秋时代，地理、政治因素导致多元文化的格局。秦汉统一后，华夏文化加速吸收、
融合、同化周边少数民族的文化成果，最后形成了以汉族为主体，延续至今的中华文化。
汉唐以后，随着与世界文化交流的增多，中国文化又以宽容的文化心态对待各种外来文
化，进一步推动了自身文化的发展。
（摘编自黎昕《儒家“和而不同”思想及其当代意义》）
材料二：
不同的文化可以沟通，不一定那样对立，这是中国文化一向的主张。宋代思想家张载
《正蒙·太和篇》中有四句话：
有象斯有对，
对必反其为，
有反斯有仇，
仇必和而解。
这四句话讲的是哲学，是一种宇宙观。这个世界上，有无穷无尽的生命个体，可以称
“ ” “ ” “ ” “ ”作 象 。这些 象 ，有动物的，有植物的，每个 象 都不同。 有象斯有对 ，说的就是各
“ ” “个 象 的不同，即使是美丽的女性，也有不同的美。古人有一种说法，叫做佳人不同
”体，美人不同面。西方也讲，世界上没有完全相同的两个生命个体。
“ ” “ ”对必反其为 ，是说一个一个的象，不是静止的，而是流动的，由于不同，其运
“ ”行、流动的方向也不相同，甚至有时候运行的方向会相反，所以会出现有反斯有仇，发
“ ” “ ” “ ” “ ”生互相间的纠结。这个 仇 字，古代的写法是雠，左边一个 隹 ，右边一个 住 ，中间
“ ” “ ”是个言论的言。住是一种尾巴很短的鸟，雠 字的本义是两只短尾巴鸟在叽叽喳喳的讨
“ ” “ ” “ ”论、辩论。这个 雠 字，也就是 校雠 的雠。校书是很难的事，很难一个字都不错。古
“ ”人的 校雠 ，更是一件大事。你拿这个本子，我拿那个本子，一点一点地校，互相讨论，
“ ”争论得面红耳赤。雠 字形象地反映出校对中发生的讨论、辩驭。但两只短尾巴鸟互相讨
论、辩驳的结果，并不是彼此打得头破血流，更不是这只鸟把那只鸟吃掉，而是达成共
“ ”识，或达成妥协，或求同存异，总之是走向了仇必和而解 。
“ ”这个世界有差异，但差异不必然发展为你死我活的冲突，而是可以 和而解 的。用这
个思想来看待世界，不是可以减少很多不必要的麻烦吗？当然，不是一方的问题，而是彼
“ ”此双方乃至多方的问题，所以需要沟通对话，需要多边商量。 有反斯有仇，就是沟通、
对话，互相校正的过程。
而对话需要智慧，需要异量之美。人类学家、社会学家费孝通先生晚年也有过四句
话：
各美其美，
美人之美，
美美与共，
世界大同。
“ ”费老讲的是文化问题。 各美其美 ，是指首先要看到自己文化的长处，不自卑，不失
“ ”重，不妄自菲薄。 美人之美 ，是说还要看别人文化的长处。世界上各种文化都有其长
处，是不言而喻的，问题是能否看到并且承认其长处。各种文化的优长，彼此互赏，相互
“ ” “ ”吸收，众美和合，就是 美美与共。如此的结果， 世界大同 并非不可以期待。
这个世界能走向和解吗？20 世 是 争的世界， 生了两次世界大 。纪 纷 发战21 世 人纪 类
还要被这些灾难吞噬吗？人类不可以用自己的理智和智慧，使这个世界变得更好些吗？中
“ ”国文化里面的 和而不同 的思想，就是要你正确认识这个世界的生存状态，正确认识人类
自己，以寻找危机的解决之道。
（摘编自刘梦溪《“和而不同”是中国文化贡献给人类的大智慧》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.史伯、晏婴两人以不同方式对“和同”关系进行了论述，而且也都认为国家要
行“和政”，主张君王应独断专行。
B.孔子“和为贵”“和而不同”的思想继承了史伯、晏婴关于“和同”关系的论述，
而且在理论上又有新的突破。
C.孔子“和而不同”的思想，强调以“不同”为前提，强调“和”不是同一，而且找
到了达成“和”的中庸之道。
D.“和而不同”的思想对于形成中华民族多元一体格局与形成以汉族为主体的中华文
化都起到了极为重要的作用。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A.中西方哲学都认为世界上没有完全相同的两个生命个体，因此西方文化也会认为不
同的文化可以沟通，不会彼此对立。
B.“校”字是“木”与“交”的联合，表示“棍棒交错”。这个字与“雠”字合
成“校雠”一词，彼此的含义是相反的。
C.双方如果尊重各自的差异，那么即使发生了争论、辩驳，也不一定就发展为你死我
活的冲突，相反可以走向“和而解”。
D.用中华文化里的“和而不同”的思想作指导可以避免各种全球性危机、地区性冲突
的产生，让世界变得和平美好。
3．根据材料内容，下列做法不符合“和而不同”思想的一项是（3 分）
A.“一带一路”倡议共商、共建、共享。
B.我国对香港、澳门实行“一国两制”。
C.中共和民主党派长期共存、互相监督。
D.中国企业在芯片研发领域加大投入。
4．材料二在论述“有反斯有仇”这一观点时，有什么特点？这样论述有什么效果？
（4分）
5．论述中华文化“和而不同”这一思想，两则材料具有互补关系，请结合材料简要说
明这种互补关系。（6分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
风 波
鲁迅
临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线。场边靠河的乌柏树叶，干巴巴的才喘
过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟。
女人孩子们都在自己门口的土场上放下小桌子和矮凳，老人男人坐在矮凳上，摇着大
芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌柏树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松
花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。
“见七斤从小巷口转出，七斤嫂对他嚷道： 你这死尸怎么这时候才回来，不管人家等着
”你开饭！
七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。他帮人撑着航船，每日一回，早晨从
鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什
么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物。
七斤低着头，慢慢地走来，坐在矮凳上。六斤坐在他身边，叫他爹爹。七斤没应。
“ ”七斤慢慢地抬起头来，说： 皇帝坐了龙庭了。
“七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道： 这可好了，这不是又要皇恩大救了么！
“ ”七斤叹一口气，说： 我没有辫子。
“ ”皇帝要辫子么？
“ ”皇帝要辫子。
摘要：

唐山市2022年普通高等学校招生统一考试第一次模拟演练语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：“”“周幽王八年，史伯对郑桓公西周弊政的回答是去和而取同，独断专行。他说：夫”和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃也。即不...

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