【精准解析】江苏镇江市2019-2020年度对口单招文化统考调研测语文试题(原卷版)

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镇江市 2019—2020 年度对口单招文化统考调研测试卷(一)语 文
注意事项及说明:
1. 本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2. 考生务必按规定要求将所有答案(含选择题)填写在答题纸上。
3. 答案不涂写在答题纸上,成绩无效。
一、基础知识单项选择题(本大题共 10 小题,每小题 2 分,共 20 分。在下列每小题中,选
出一个正确答案,将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑)
1.下列加点的字,读音有错误的一组是
A. yīn)   属(juàn)   袅nuó)  息(
B. 丝()   头(càn)   赫(xuǎn)  直(què
C. 衙役)(yi)  稠(nián)  攻jié)   手(qiān
D. 美()  热(chì)  廊)   两
2.下列有错别字的一组是
A. 助纣为虐 完璧归赵 天理昭彰 趋之若鹜
B. 返璞归真 灯火璀璨 物竟天择 刻不容缓
C. 震耳欲聋 天作之合 寥寥几笔 柔情万缕
D. 源源不断 销声匿迹 满面春风 烦躁不安
3.下列加点字词的释义有错误的一组是
A. 自顾不(空闲) 不之谈(正常) 无动于(内心)
B. 相形见(不足) 余风遗(影响) 冠博带(宽的)
C. 陈出新(去除) 坚韧不(移除) 礼往来(注重)
D. 神乎神(那样) 长久安(太平) 殒身不(顾虑)
4.下列关联词,依次文中横线处最恰当的一项是
荔枝,大多数深红色或紫色。长在头,当然看清它壳面的构造,  红色映入眼帘,  说
“绛囊”“红星”“珊瑚珠”,   很逼真。  整株树以至树林,那成为 “飞焰
“红云几万重那样绚丽烂漫的动人景色了
A. 因而 B. 有 所
C. 为 所 D. 因而
5.下列各句的是
A. 诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容,为不仅诚信关系到国家整体而且体现了公
1
的基本道德素质
B. 中国公机关通过国际执法的合作,成将一批潜逃境外犯罪嫌疑人缉捕回国将有效地防止类
外逃再发生。
C. 自公元 605 年隋炀帝杨广即位建都洛阳并辟西苑派人各地收集到牡丹种植西苑中,牡丹便
洛阳扎来,至今已有 1000 历史
D. 日前,镇江市政府塑造良好市形,大文明语,此举受到广大市欢迎
6.下列各句中的符号使用正确
A. 各种的小——云杉和松树白杨和白桦——都密密地和谐地长在一
B. 比如苏东坡《惠山龙团》诗里三四句“独携天上小团月,来试第二泉”
C. 要说,这就是在学给我恩泽和打击这打击具有一种宝贵和难忘的重它沉入我
的心既甜蜜又酣畅
D. 在新的一天来一分钟,五星红旗伴着“勇军进行曲”冉冉升起,中国从此恢复香港行使主
7.对下列各句使用修辞括号内的不正确的是
A. 这里汇集着葡萄与原最佳制品。(借代
B. 中国妇女境遇其平的,一都已不错,一切状态都已。(语)
C. 秋蝉嘶叫,在蟋蟀耗子一样,直是家家户户家里。(
D. 十九的下半夜衰弱。天将发白时,鲁迅先像他作一样,作完
。(讳饰
8.对下列各句使用表达括号内的不正确的是
A. 声大,一位军官宣布团到。(记叙
B. 她弯北瓜太重,把她弄后仰满身北瓜也滚。(
写)
C. 在天空中,高速飞行飞机螺旋桨转换率80%。(说明)
D. 一个模式塑造孩子父亲愚蠢的,而且可恶!另,作为一个父亲,应
保持一点心。(情)
9.下列作、文、作、作对应不正确的是
A. 《东和西方的学》 术论萨顿
B. 活欺骗 普希金
C. 日》 朱启平 中
D. 说明文 布尔 法国
10.下列对文的分不正确的一项是
2
A. 上的事情是一篇散文,由许札记式组成,记录种种事物,
式感悟评价
B. 仁爱一生叙述特蕾莎修女答在立贫民学怀医院事情,
折射特蕾莎崇高大。
C. 装舞会揭露了当时的社会贫富悬殊表达对下层贫苦人民情,作在文中出
用了心理写。
D. 寂静的春天呼吁大自关系时,应放弃的、落后思想观愚蠢
,不要让科人类自身。
读理单项选择题(本大题共 2 题,9 小题,每小题 2 分,共 18分。
下列每小题中,选出一个正确答案,将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑)
(一)
我每次看到《红楼梦》晴雯之死的时候就感慨颇多。晴雯冤枉地死了,这是一个非常难过的事情,宝
玉探晴雯,写了《芙蓉女儿诔》。这《芙蓉女儿诔》里面,有的地方很愤激,有的地方很悲哀,然后宝玉
自己朗诵来送别晴雯。这时黛玉来了,就提出来他哪几个字用得不妥,建议这个地方应该这么改一下,那
个地方应该那么改一下。这样就把对晴雯的悲悼适当地间离了,为它进入了一个讨论语言讨论文字的境况,
等于是黛玉和宝玉共同做一个语文的练习题了。这也是一种无害化的处理。当然这个无害化的处理也有它
另一面,有时候让你感觉非常残酷。晴雯死了,贾宝玉事实上也做不了什么,他无法抗议,也无法改变自
己这个家庭,他能做的就是写一篇文章。这段描写至少告诉我们,语言和文字能够使我们的一种经验、一
种遭遇、一种情感审美化,审美以后也就使不能承受的东西变得比较能够承受。
然后,我还要说,语言和文字还有一种功能——有一种信仰的功能,有一种神学的功能,就是对于很
多人来说,语言文字可以神圣到变成一种信仰,它可以变成神。各个民族都在寻找一种奇怪的、独特的、
秘密的,甚至是诡秘的语言和文字,认为找到了这种语言和文字以后就可以获得超自然的力量,就可以获
得超自然的坚强。比如我们都知道“芝麻开门”,你如果掌握了,你就可以使密室的石门洞开,而所有的
金银财宝、各种财富就会属于你。人们使某一些语言、某一些概念、某一些词语凌驾于人的生活之上,使
你对它有所崇拜、有所敬仰,而这些东西除了在语言中存在以外,你是很难在现实中、实际生活中把它抓
住。比如说“神圣”,比如说“终极”。谁看得见“终极”?看不见,听不见。但是几乎所有民族的语言,
都有类似于“终极”这样的词。总会有一些非常神圣、非常伟大、非常崇高的词,这些词不但可以表意
不但可以审美,不但可以做记录,而本身可以膨胀起来,可以来,成为一种价值,成为一种
,成为一种理,甚至于成为上,成为神。
王蒙《语言的功能》)
3
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