学易金卷：2020-2021学年七年级语文下学期期中测试卷（广东卷）03（原卷版）

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2020-2021 学年下学期期中测试卷

七年级语文

一、基础（24 分）

1．根据课文默写古诗文。（10 分）

（1）念天地之悠悠，_________。（陈子昂《登幽州台歌》）

（2）_________，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)

（3）可以调素琴，阅金经。_________，_________。 (刘禹锡《陋室铭》)

（4）王安石《登飞来峰》中富于哲理，借景抒情，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：“_

________，_________。”

（5）请把杜甫的《望岳》默写完整。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

_________，_________。_________，_________。

2．根据拼音写出相应的词语。（4分）

（1）在那 gèn gǔ（_____________）的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。

（2）我们从干校回来，载客三轮都 qǔ dì（_____________）了。

（3）我看了信，也很悲伤，不是为自己的 diān pèi liú lí（___________________），是想到十年来的

社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。

（4）那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的 bēi tiān mǐn rén（_________________），虽说他是一辈

子苦痛，也都可以。

3．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（3分）

A．父亲的诘问让儿子瞠目结舌，无言以对。

B．我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点儿草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。

C．有大雾的清晨，海滨公园仿佛笼罩在多层纱帘中，扑朔迷离，连标志性的摩天轮都看不清了。

D．结束了这一阶段的工作，我如释重负地松了口气。

4．下列对病句的修改不正确的一项是（3分）

A．《中国成语大会》节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖、有文化内涵的原因。(删去“的原

因”)

B．经过形象直观的展示，使学生学会了实验操作的正确方法。(删去“经过”或“使”)

C．我认为，应该尽可能使用简化字，不要滥用繁体字，这样会给汉字规范化和青少年学习增加困难。

(将“这样”改为“滥用繁体字”)

D．诚信教育关系到一个国家在世界上的整体形象，更体现出公民的基本道德素质。(将“道德”调到

“基本”前面)

5．仿照画线的句子,在横线上续写两句话,使之构成排比。（4分）

大自然给予我们许多的人生启示:蝉鸣枝头 ,

是为唱响生命赞歌 ;

种子卧土 ,

是为积蓄成长力量 ;_________

__ ，____________；_____________，______________。

二、阅读（46 分）

（一）（10 分）

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

6．解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）

（1）不蔓不枝（_____）

（2）可远观而不可亵玩焉（_____）

（3）陶后鲜有闻（_______）

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）莲之爱，同予者何人？

8．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（3分）

A．“水陆草木之花，可爱者甚蕃”是总提，为下文写“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”做准备。

B．本文用菊花来反衬莲，用牡丹来正衬莲。

C．作者先用花进行比喻，用花的特性喻人，虽平淡，但比喻贴切，让人读来也别有一番滋味。

D．菊、牡丹、莲各自象征不同的人群，作者爱莲即表明他既不愿像陶渊明一样消极避世，也不愿像

世人那样追名逐利。

（二）（9分）

昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得

鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八

年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰此是我鲍鱼何神之有于是乃息。

注释: 罝jū:泛指捕鸟兽的网。

9．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（3分）

A．不敢持归/屠乃奔倚其下，弛担持刀

B．问其故/温故而知新，可以为师

C．昔有人设罝以捕獐/以我酌油知之

D．有行人窃取之/何陋之有

10．用三条“/”给文中画线的句子断句。（3分）

乃曰此是我鲍鱼何神之有于是乃息。

11．本主“不敢持归”的原因是什么？这个故事告诉我们的道理？（3分）

（三）（10 分）

说和做（节选）

“人家说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生，在 30 年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那

时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，

攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯

炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930 年到 1932 年，

“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。

杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪

的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，

“漂白了的四壁”。

不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛

苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。

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