第40辑：规则-中学生作文高频话题导写40题

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第 40 辑：铁棒与钥匙+关门与开窗

（一）

一把坚实的大锁挂在大门上。钥匙来了，它瘦小的身子钻进锁孔，那大锁就啪的一声打开了。铁棒奇

怪地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，而你却轻而易举就把它打开了呢?”钥匙说：“因为我

最了解它的心。”

这是一则寓言故事，故事中的锁、铁棒和钥匙都具有象征意义。认真阅读材料，联系实际，写一篇文

章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。

【材料解读】

这是一道象征型材料作文题。这种文题的特点是材料中所涉及到的事物或现象已经超脱了其自身的文

本含义，带有某种象征意味。这就要求习作者能从“此”物见出“彼” 意，透过其表象看到它的象征义，

进而由“个类”事物引申到“共类”事物，由一种现象扩展到普遍现象。这就为审题增加了难度，习作者

首先要读懂“材料”，抓住材料的核心词句，弄清材料中事物的象征意义，明确材料的指向性，确定思维

走向，这样才不易偏离话题。

那么，具体到本材料，我们应该通过哪些核心词语来确定它的指向性呢？

有力的铁棒对锁无能为力，而瘦小的钥匙却能轻易地打开坚实的大锁，钥匙回答说是“因为我最了

解它的心”。在这里，钥匙的回答就是材料的核心语句，而“了解”和“心”则是核心中的核心。“心”

在钥匙的“了解”它的情况下轻易地为之开放，何以如此？因为“心”是锁的关键所在，抓住关键，锁就

会为你开放。

材料涉及到一个重要的概念——心。锁“心”是一个特别设置的“机关”，它藏于锁的内部，不易觉

察，但它至关重要，只要拨动锁“心”，大锁就能打开，绕开“心”而用其它方法，纵使有千钧之力，你

也无法把锁打开。据此，我们可以把“心”理解成事物的关键之处和问题的症结所在，也可以理解成人的

思想实质和情感的隐秘之处。

材料还涉及到两个重要概念——钥匙和铁棒。钥匙是开锁的工具，了解锁“心”，只要轻轻一转，就

能轻而易举地把锁打开。据此，我们可以把“钥匙”理解成熟悉事物的机理、能抓住事物关键的工作手段

或方法。铁棒天生不是开锁的料，只会砸“锁”、撬“锁”，毁“锁”伤“心”。据此，我们可以把“铁

棒”理解成没有抓住事物关键或问题症结而粗暴蛮干、不讲科学、不讲技巧的工作手段或方法。

【多面分析】

材料的指向和寓意明确而单一，但因审题时思考的侧重点不同，作文可以有如下种种不同的立意。

1、遵循规律力戒蛮干

钥匙了解锁的“心”，熟悉锁的机理，所以能轻而易举地打开锁，而铁棒不懂锁的机理，找不到开锁

的方法，只能乱砸硬撬。这里包含着一个深刻的道理，一切事物都有其自身的规律，顺应规律，按规律办

事，就会找到解决问题的好方法，事半功倍；无视规律，意志至上，胡来蛮干，只能把事情越搞越糟。历

史和现实中这样的教训俯拾皆是。因此，大到国家建设，小到个人求学，凡事都要从找规律着手，善于看

实质，学会抓关键，力戒蛮干。

2、尊重生命以人为本

钥匙了解锁心，以其瘦小的身子钻进锁心，轻轻拨动，这是对锁和心的了解，也是对锁和心的理解，

更是对锁和心的尊重，而锁的开放则是其对这种尊重的回报。铁棒不懂锁的心，乱砸硬撬，企图以强力来

打开它，而锁则以自己的毁坏相抗争。人就是一把把的锁，只有把握住人的内心情感的脉络，才能打开对

方封闭的心灵之窗。现在我们提倡以人为本，科学发展，构建和谐社会，而以人为本就得理解人，尊重一

切生命。

3、改造自我奉献社会

钥匙和铁棒同为金属，功用不同，这是后天加式的不同造成的。金属经过精加工而成为钥匙，就能够

轻而易举地开锁，而只经过粗加工成为铁棒，就只能砸锁和撬锁，后天不同的加工使它们有了属性上的差

别，因而功用大小就不一样。同样是人，有人对社会的贡献特别大，有人对社会的贡献很一般，原因是后

天的学习问题，我们每一个人都应当努力学习，改造自我，提高自己，为社会做出较大的贡献。

4、恪守自我顺其自然

钥匙能开锁，铁棒不能，这无可怀疑。但也有例外，当锁孔堵塞无法打开时，“砸”“撬”就不失为

一种手段，这时候铁棒就有了用武之地。“砸”和“撬”也是对当前规律的一种尊重，是方法的一种必然

选择。更何况，除了砸锁撬锁之外，铁棒还有其它功用。钥匙有钥匙的能耐，铁棒有铁棒的作用，不必用

钥匙的标准衡量铁棒，铁棒也无须向钥匙看齐。天生万物，各得其宜，人应当恪守自我，顺其自然，各安

本分，尽其天职。

5、认清自我谨防昏热

钥匙是开锁的工具，但一把钥匙只能开一把锁，如果换成另外的锁，钥匙就像铁棒一样，对锁无能为

力，甚至连铁棒都不如，因为铁棒虽然不能把锁打开，但它凭借自己的重量和长度，把锁砸开撬开，而钥

匙就没有这样的能耐。每个人都有自己的长处，也有自己的短处，我们既要看到自己的长处，也要看到自

己的不足，只有认清自我，谨防头脑发昏，才能永远立于不败之地。

6、官场多机巧骗术讨人欢

可以来一点逆向思维：“锁”自然要靠“钥匙”来打开，但最了解“心”的“钥匙”一定是正面形象

么？懂得官场“机巧”、轻易地讨得领导欢心的人，难道不应该成为我们讽刺和鞭挞的对象么？而那些

“费了那么大的力气”、苦干实干的人往往打不开领导的“心”，得不到上级的肯定和表扬，这不值得我

们深思么？

【学生习作】

01.用对话打开纷争之锁

公元 2008 年 11 月 3 日，大陆海协会会长陈云林一行 70余人踏上宝岛台湾，开始了国人久盼的协商

之旅，举世瞩目，神州欢呼。结束对抗，增强沟通，这是两岸同胞的福音，这是人类理智的胜利，这是历

史的进步。【从现时着笔，连用三个判断句为全文的议论定调】

在历史面前，人类常常是知错不改的孩子，视敢于对抗为英雄，以为靠武力就能让人臣服脚下。诺

亚方舟上的鸽子衔回橄榄枝，却依旧不能让人类停止厮杀。总有一些人还像在原始森林里时一样天真，以

为蛮力就可以改变一切，披上宗教的外衣，假神之名宣战，其实是为了自己心中的欲望。【回顾人类历史，

议论高屋建邻】

巴基斯坦主动请缨的“人体炮弹”，以色列哭泣的孩子，车臣的黑衣少妇，都以为痛苦的根源在于

敌手，而不是自己心底的欲望。征服的欲望是森林里的火，一旦燃就势不可挡。为什么总是没有人明白，

神的慈爱是让众生平等让众人拥抱。以神之名争夺一座耶路撒冷，争到了又怎么样？神在天上注目，看到

一片废墟，他的世界他的人民牺牲于战火之中，他真的会开心？如果会，那他就不是神，而是撒旦。

大锁再牢固，一把配套的钥匙就能打开；铁棒再坚硬，一只小锁也撬不开。辩证法告诉我们，矛盾

是普遍的。矛盾就是麻烦，就是锁；麻烦之锁，也只有和平的钥匙才能打开。可为什么人类为什么不懂这

简单的道理，偏要用铁捧去撬锁而不使用唾手可得的和平的锁钥？历史一再重复这种悲剧，而哭泣之后人

类又慢慢地忘记哭泣的理由，重新捡起地上的石头互相斗殴。【巧用材料，类比恰当】

爱因斯坦说：“我不知道第三次世界大战使用的是什么武器，但第四次世界大战一定是使用石

头。”人类的先进文明如果是为了助长心中征服的欲望，那么人类终将会毁于自己的手上。世纪伟人敲响

的警钟声日渐微弱，战争的叫嚣伴着炮声世界的各个角落里震荡。日本参拜靖国神社，涂改教科书；美国

轰炸南斯拉夫，攻打伊拉克……

所幸的是中国人醒了，他们在世界讲坛上高声疾呼，放下武器，用锁钥代替铁棒，用对话代替对抗，

并且尝试着用自己倡导的这种方法来处理两岸同胞的历史麻烦。这是中国的明智，也是世界的曙光！【照

应开篇，首尾呼应】

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