河北省部分高中2023届高三上学期开学考试 语文

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2020 级高三上学期开学考试
语文试题
注意事项:
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上
指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题，17 分)
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
红色经典之所以在当下还有受众，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面
前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立
起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是这个时代所需要和稀缺
的。
红色经典是“工农兵文艺”，作为中华人民共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主并产生
过重要影响的文艺作品，它以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层平民为主人公，把他们塑造成英
雄。我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平
民、怜悯平民，而是平视加仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细
腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能
以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读
者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生
活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉
是活的人，而非提线木偶。
红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个人权利被尊重
是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精
神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价
值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值的超越。
红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通
人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东
关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作
品营造的艺术氛围、美学境界的超越性；读者即便知道了林道静不等于杨沫，或江华不同于马建民，
知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也
还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品将大家导入了一个更美好的彼岸世界。
——（摘编自张江《红色经典是精神的传导》）
材料二：
德国诗人海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四
运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒
的过程。这也是这剧能脱颖而出的重要原因。
一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救
亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马
克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲
破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、知识分子应
该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。
二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的
觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年等青年学生在新文化运动和《新青年》
的启蒙、感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道
路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考比较，甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄
弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合 13 人成立北京工读互助社实验小组，最终失败；毛泽东也曾
倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人
的觉醒，马克思主义的道路才成为中国的道路。
三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“我们必须让民众直接出来
解决问题，光靠我们学生不行，我们必须发动群众……让他们参与到改造整个社会的斗争中来，唯此，
中国才有希望”。后来，在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有强硬命令中
国代表团在《巴黎和约》上签字。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正
在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必将在未来产生惊天动地的影响。
《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还
原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普
通观众的距离，也更为可信可亲。
——（摘编自曹巧兰《火出圈的＜觉醒年代＞为什么这么好看》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 在当下还有受众的红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由此形成了一种独特
的美学风格。
B. 红色经典所倡导的集体主义和五四运动所倡导的个人主义并不矛盾，前者在今天也能转译为“团
队精神”而被我们理解。
C. 红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广
大读者，魅力十足。
D. 五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种
觉醒的典型事例。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）(3 分)
A. 红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其
所在环境倾注真感情。
B. 红色经典中，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，这是因为
他们有坚定的革命信仰。
C. 知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先
进知识分子的重要任务。
D. 在思想觉醒的过程中，如果没有对不同道路的比较和实践，陈延年、陈乔年就不会最终坚定地选
择马克思主义道路。
3. 下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是（ ）( 3 分 )
A. 鲁迅 1918 年创作的中国第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭
示了封建礼教的“吃人”本质。
B. 柳青 1959 年创作的《创业史》，以梁生宝互助组的发展为线索，再了中国农业社会主义改造进程
中的历史风貌和农民思想情感的转变。
C. 叶圣陶 1924 年创作的小说《潘先生在难中》，讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时种
种可笑而又可鄙的行径。
D. 2009 年播出的电视剧《潜伏》，讲述了 1945年初国民党军统总部情报处的余则成弃暗投明，成为
潜伏在军统的地下党的故事。
4. 请从论证方法的角度，分析材料二中画线句子的作用。( 4分 )
5. 有人认为，对于革命历史题材文艺作品取得成功的原因，材料一和材料二的理解基本相同。你是
否同意？请结合材料谈谈你的看法。( 4分 )
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，18分）
文本一：
人世间（节选）
梁晓声
四年里，他这位从“大三线”退休的老建筑工人，似乎把光字片当成了“小三线”，把自己家
所在那条被违章建筑搞成了锯齿状的小街当成了主要工程。如何让自己的家看上去还有点儿家样，
理所当然成了他心目中的重点工程——他似乎要独自承担起改良的神圣使命。在春夏秋三季，人们
经常见到他在抹墙，既抹自家的墙，也抹街坊邻居家临街的墙。他抹墙似乎有瘾，四年抹薄了几把
抹板。有一年，街道选举先进居民，他毫无争议地当选了，区委副书记亲自奖给他一把系着红绸的
抹板。他舍不得用，钉了个钉挂在墙上。他依然是个重视荣誉的人。
他的工具不仅是抹板，还有铁锨。人们也常见他修路，铲铲这儿的高，垫垫那儿的低，填填某
摘要：

2020级高三上学期开学考试语文试题注意事项:1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上指定位置。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：红色经典之所以在当下还有受众，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取...

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