黑龙江省哈尔滨市第三中学2018-2019学年高二下学期期末考试 语文 试题

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哈尔滨三中 2018—2019 学年高二下学期二模考试语文试题
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论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因
此又被称作“诗教”观。一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”(文
艺)的社会教化作用与伦理实践意义。从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋
动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺
在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求
两者完善和谐，甚至更重内容。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美
矣，未尽善也。”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂
仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三
百》，一言以蔽之，曰：思无邪’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言
志时不要太直露，而应适度。同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申
发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。
孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。一方面，孔子并非就文艺论
文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单
将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会
效益。正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了
根本影响。“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。“兴”即“引譬连类”“感发志意”，
强调通过譬喻喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；
“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；
“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者
虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。
我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。首先，
孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。基于对现实生活的反
省和总结，《论语》言“诗”都十分接地气，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教
化意义。作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，
更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。可以说，中华优秀传统文
化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。
其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。“诗教”必须以尊重
文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的
魅力。孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于
诗”作为前提和基础。由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，
汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论，也正是賡续孔
子的文艺思想发扬所得。
今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异
质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。
(选自王杰泓《诗与教》，《光明日报》2018 年5月7日)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 孔子对《诗经》的评论中包含的文艺观，被后世称为“诗教”观，它是“仁学”的有机
组成部分，一般认为，孔子“诗教”文艺观侧重于“教”。
B. “兴观群怨”体现了孔子文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”的特点，这是孔子文
艺观的鲜明特色，对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。
C. 孔子儒学提出的“文以载道、经世致用”的实践品格和人文精神和孔子及儒家的文化自
觉，是中华优秀传统文化的生生不息的重要原因之一。
D. 孔子认为“诗教”必须尊重文艺自身的特殊性，他重视文艺的“不言之教”，在讲文艺
的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。
B. 文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的证关系，强调了二者的有机统一。
C. 文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述了孔子文艺观的特色。
D. 文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 从产生的时代背景方面看，孔子更看重文艺的道德教化功能，是与其所处的时代背景及
当时的社会理想息息相关的。
B. 从文艺的内容与形式的关系层面看，“诗教”的文艺观更为强调“诗”的文艺审美，这
也是为了更好地“教”。
C. “诗教”文艺观的“在地性”和实践品格体现了“诗”的层面；“以诗为教”“美养
善”的“会通性”体现了“教”的层面。
D. 重塑当代中国文化，再续中华民族自信，须从社会教化的“教”，逐渐过渡到尊重文艺
自身审美规律的“诗”。
实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
纪录电影《厉害了，我的国》在全国院线公映，上映仅半个月影片票房就突破3亿元，
刷新了我国纪录片票房纪录。
这部电影以气势恢宏的歌与乐、振奋人心的解说词，将中国五年来在探索太空、开发
深海、建设世界一流的超级工程、5G 技术联通世界、艰苦奋斗扶贫攻坚、心系同胞海外
撤侨等方面足以载入史册的非凡成就一一展现在大银幕上，绘制了一幅新时代的鸿篇巨制。
有网友评价这部电影是“史上最贵电彩”，因为“道具是各基建工程和各高新装备；主演
是各行业优秀科学家及工程师；演员是全体中国人!”在一幕幕恢宏壮阔的画面中，各行各
业的人们都能找寻到自己的身影，深刻感受到辛勤奋斗带来的伟大成果，身临其境地领略
到祖国日益强大的蓬勃生机。
中国传媒大学新闻传播学部部长高晓虹认为，这部片子能取得这样的票房成绩正是因
为“接地气”。一个主旋律的作品都是说的实实在在的、接地气的、跟身边发生的事密切
相连的话，这让所有的观众都觉得特别好看。
《厉害了，我的国》为中国人民了解伟大祖国，为全世界了解辉煌中国，献上了一部
真实、感人的国情大片，绘制了一幅新时代的鸿篇巨制。正如影片开场中讲述的：“中华
民族伟大复兴的宏伟誓愿，正在世界的东方回响。”
(2018 年3月18 日“央广网”消息)
材料二：
《厉害了，我的国》作为一部银幕少见的“纪录片化”的电影，视角独特、题材新颖，
用影像书写了新时代中国的华美篇章。影片中大量壮观恢宏的航拍镜头，记录了人类历史
上最大的射电望远镜 FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸 2号”、被联合国环署授予
“地球卫士”奖的塞罕坝林场等一系列中国贡献。从圆梦工程、科技创新、绿色崛起等多
角度全方位展现了我国的大国风采，用影像为观众呈现了一组组难得一见的震撼画面。
影片将大事件微表达，将大话题通俗化，将中国超级工程的震撼影像以及背后的故事
娓娓道来，是一幅细致入微的工笔画，真实客观地呈现了五年来共和经历的翻天覆地的变
化，展现了不为人知幕后奋斗者的故事，为娱乐至上的电影市场注入一股清流让观众看到
了祖国强盛背后奋斗者的身影。
长期以来，喧囂与浮躁一度成为电影市场的主流，一味追求视听震撼、特技镜头观众
感叹电影场景绚烂的同时，对影片的情感认同缺失。事实上，电影的价值有赖于人类情感
的深度，直接源于创作者对自然万物的感悟和认同。德尼·狄德罗说：“没有感情这个品质，
任何笔调也不可能打动人心。”而艺术作品的感染力，很大程度上取决于作品内容是否独
特地、清晰地、真挚地传达了主观情感。
《厉害了，我的国》之所以成功，富有艺术感染力，源于它看似冷静客观的镜头呈现
出的是中华民族深邃的文化内涵、自强不息的乾之德、厚德载物的坤之道。
《厉害了，我的国》用镜头客观记录了五年来国家建设的生动场景，在彰显国家硬实
力的同时，用影像定格了奋斗者的瞬间，将艺术创作同百姓紧密结合，借助影院仪式感的
观影环境，用电影特有的光影魅力，带领观众共同感受五年来的发展变化，共同激发观众
内心的价值认同。
(2018 年03 月17 日《光明日报》)
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