黑龙江省哈尔滨市第三中学2018-2019学年高二下学期期末考试 语文 答案解析

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哈尔滨三中 2018—2019 学年高二下学期二模考试语文试题
现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因
此又被称作“诗教”观。一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”(文
艺)的社会教化作用与伦理实践意义。从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋
动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺
在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求
两者完善和谐，甚至更重内容。子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美
矣，未尽善也。”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂
仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三
百》，一言以蔽之，曰：思无邪’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言
志时不要太直露，而应适度。同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申
发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。
孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。一方面，孔子并非就文艺论
文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单
将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会
效益。正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了
根本影响。“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。“兴”即“引譬连类”“感发志意”，
强调通过譬喻喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；
“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；
“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者
虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。
我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。首先，
孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。基于对现实生活的反
省和总结，《论语》言“诗”都十分接地气，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教
化意义。作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，
更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。可以说，中华优秀传统文
化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。
其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。“诗教”必须以尊重
文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的
魅力。孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于
诗”作为前提和基础。由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，
汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论，也正是賡续孔
子的文艺思想发扬所得。
今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异
质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。
(选自王杰泓《诗与教》，《光明日报》2018 年5月7日)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 孔子对《诗经》的评论中包含的文艺观，被后世称为“诗教”观，它是“仁学”的有机
组成部分，一般认为，孔子“诗教”文艺观侧重于“教”。
B. “兴观群怨”体现了孔子文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”的特点，这是孔子文
艺观的鲜明特色，对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。
C. 孔子儒学提出的“文以载道、经世致用”的实践品格和人文精神和孔子及儒家的文化自
觉，是中华优秀传统文化的生生不息的重要原因之一。
D. 孔子认为“诗教”必须尊重文艺自身的特殊性，他重视文艺的“不言之教”，在讲文艺
的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。
B. 文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的证关系，强调了二者的有机统一。
C. 文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述了孔子文艺观的特色。
D. 文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 从产生的时代背景方面看，孔子更看重文艺的道德教化功能，是与其所处的时代背景及
当时的社会理想息息相关的。
B. 从文艺的内容与形式的关系层面看，“诗教”的文艺观更为强调“诗”的文艺审美，这
也是为了更好地“教”。
C. “诗教”文艺观的“在地性”和实践品格体现了“诗”的层面；“以诗为教”“美养
善”的“会通性”体现了“教”的层面。
D. 重塑当代中国文化，再续中华民族自信，须从社会教化的“教”，逐渐过渡到尊重文艺
自身审美规律的“诗”。
【答案】1. C 2. C 3. A
【解析】
【1题详解】
此题考查对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，
提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答
是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；
同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全
曲解文意等等。C项，“孔子儒学提出的‘文以载道、经世致用’的实践品格”分析错误 ，
“文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神”是后世淬炼出来的，不是“孔子儒学
提出”；强加因果，“中华优秀传统文化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的
文化自觉”。故选C。
【2题详解】
此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分
论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据
证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章以孔子‘诗教’观对传统文艺有重大影响
为前提”分析错误，“孔子‘诗教’观对传统文艺有重大影响”是结论，不是前提，逻辑倒
置。故选C。
【3题详解】
此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态
度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，
并结合上下文语境进行判断。
A项，说法正确；
B项，“从文艺的内容与形式的关系层面看……”错误，从文中来看，应该是“从社会功
用层面看”，而不是“从文艺的内容与形式的关系层面看”；
C项，“‘诗教’文艺观的‘在地性’和实践品格体现了‘诗’的层面；‘以诗为教’
‘美养善’的‘会通性’体现了‘教’的层面”错误，从文章倒数第二、三段来看，“在
地性”体现的是“教”的层面：“会通性”体现的是“诗”的层面；
D项，“须从社会教化的‘教’，逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的‘诗’”错误，文
章结尾虽然强调了“诗”的重要性，但纵观全文，重“教”重“诗”、以“教”为本才是
文章论述的中心。
故选A。
【点睛】论述类文本阅读，客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域
往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往
围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读
出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信
息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精
细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处
着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严
格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。
实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
纪录电影《厉害了，我的国》在全国院线公映，上映仅半个月影片票房就突破3亿元，
刷新了我国纪录片票房纪录。
这部电影以气势恢宏的歌与乐、振奋人心的解说词，将中国五年来在探索太空、开发
深海、建设世界一流的超级工程、5G 技术联通世界、艰苦奋斗扶贫攻坚、心系同胞海外
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