黑龙江省哈尔滨市第九中学2021-2022 学年高三下学期开学考试 语文

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哈尔滨市第九中学 2021-2022 学年度下学期
开学考试 高三语文试题
（考试时间：150 分钟 满分：150 分 共 5 页 审校人：王珀）
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
1“君子不器”，孔子认为君子作为价值的承担者，不能仅满足于掌握某种技能来实现个人物质追
求，还要能够胸怀天下，所谓“君子谋道不谋食，忧道不忧贫。”因此教育之重，首要在“君子务本，本
立而道生。”“务本”，首先要塑造人格，做一个“泛爱众”“博施于民而能济众”的人。一个人值得称
赞的不是他的技能，而是他的人格，完善人格的培养，在某种程度上其意义要重于技能的培养。因此教育
的重心应该放在“成人”“成德”上，并始终贯穿这一目标。
2孔子认为，技能培养必须以人格培养为基础。他说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，
而亲仁。行有余力，则以学文。”一个人如果没有完善的人格，那么即使他掌握了一定的技能，却仅仅用
来为自己谋事、谋食的话，也未必能为社会做出什么贡献，甚至若缺乏完善的人格，一个人掌握的技能愈
高，就愈有力量危害人群。这从孔子对弟子的评价可以清晰地看出。比如他认为以“言语”著称的子贡不
如以“德行”著称的颜渊。对同样以“言语”著称的宰我，孔子更是因其不行三年之丧而斥之“不仁”。
冉有精于“政事”但他帮助季氏搜括钱财，孔子号召弟子群起而攻之：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
子夏以“文学”著称，孔子告诫他“汝为君子儒，无为小人儒。”这说明孔子评价弟子的首要标准是人格
而非技能，绝不会因为其某方面的技能而对人格缺陷姑息迁就。孔子把培养学生人格作为教育首要目标，
强调以完善人格为目标，重视群体和谐一致的个人发展而不是独善其身的个人主义发展。这是孔子教育思
想的伟大之处。
3孔子不仅把人格教育作为教育的终极目的，还提出了完整的人格体系理论。“圣人”是孔子的人
格体系中的最高层次，但圣人的境界即便尧舜也做不到，遑论普通人。但孔子依然提出圣人的目标，意在
使人始终具有提升的目标。但这种几乎达不到的要求可能会使人产生畏难心理，从而放弃提升努力，甚至
连较低的人格层次也达不到。因此孔子提出了比较现实的人格层次——君子——作为现实的目标：“圣人，
吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”
4君子是相对比较现实的理想人格，是实践礼乐文明和体现仁义价值的精英。具体来讲，“君子之
道者三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”君子是具有通过修身努力培养仁、智、勇品格的人。君子还
有四道，有九思，君子还须做到“博学于文，约之以礼”等。概言之，君子的品格可分为两方面：不仅要
对己能“修己”，还要对人能“安人”。作为普通民众的先进分子甚至领袖，君子应担当领导人们实现“仁”
的责任。所以孔子努力培养学生树立君子风范来引导社会形成良好风气，他说：“君子之德风，小人之德
草，草上之风，必偃。”君子与小人泾渭分明：在做人上，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
“君子喻于义，小人喻于利。”在处理人际关系上，“君子周而不比，小人比而不周。”“君子成人之美，
不成人之恶；小人反是。”在个人胸襟上，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子泰而不骄，小人骄而不
泰。”君子是政治文化的承传者，在社会上起到榜样的作用，对普通百姓的言行举止、思想行为具有重要
的影响作用。 （摘编自杜以向、王雪梅《孔子的人格教育思想》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．孔子说“君子不器”，意思是君子必须有广阔胸怀，不是靠某种技能来实现个人追求。
B．孔子认为人格的培养是基础，技能的培养是次要的，仅有技能是无法为社会做贡献的。
C．人格教育是孔子教育思想的终极目的，君子这种高尚人格则是人格教育的终极追求。
D．君子有“修己”和“安人”两方面品格，是孔子人格教育体系中体现仁义价值的精英。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章第三段首句有重要的作用，既巧妙衔接了上下文，也概括了文章的中心思想。
B．文章结尾以君子和小人构成对比，论证了君子是比较客观现实的理想人格层次目标。
C．文章从“教育的终极目标”和“人格教育的体系”两方面展开论证，逻辑上成递进结构。
D．文章大量引用孔子名言为论据，让整篇文章既显得论证充分，也显得文采飞扬。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ）
A．孔子对弟子的评价极其重视人格层面，因此我们能看到他批评子贡、宰我、子夏，甚至否认冉有是
自己的徒弟。
B．孔子既确立了教育的“理想目标”，又建立了教育的“现实目标”并阐释了具体要求，对现代教育
具有启示作用。
C．君子是政治文化的承传者，是社会的榜样，对整个社会风气具有重要的影响作用，因此孔子把弟子
努力往君子方向培养。
D．孔子认为一个人不能只是凭借自己掌握的技能为自己谋事、谋食，更要努力修君子之德，去为社会
做出贡献。
（二）实用类文本阅读（12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一∶
2018 年国务院办公厅发布《关于规范校外培训机构发展的意见》，明确了校外培训机构在场所与师资
条件上需遵循的基本要求。2019 年教育部等六部委联合印发了《关于规范校外线上培训的实施意见》，再
次明确了教培机构在师资审查与经营规范等方面的整改标准。2021 年教育部发布《教育部 2021 年工作要点》
中，指出将大力整顿校外培训机构，规范培训行业。综合来看，一方面，政策趋严使机构的现金流压力变
大，合规成本与运营成本升高;另一方面，政策趋严推动行业良性有序发展，进校服务有望成为未来新的机
会点。
图一:中国家长家庭教育观念
图二：不同阶段的学生课程参与情况
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图三：2017--2023 年中国素质教育行业市场规模及增速
（摘编自腾讯网 2021 年11 月25 日《2021 年中国素质教育行业趋势洞察报告》）
材料二∶
据了解，在"双减"政策发布后，郑州市教育局随即出台《关于开展"双减"政策"一告知、一承诺、双签
字"的通知》，同时借助微博、微信公众号等新媒体平台，全面宣传、深入解读"双减"政策。随着校外培训
机构治理的深入推进，11 月初，郑州市教育局部署各区、县（市）教育局向中小学、幼儿园发放《致中小
学生家长不安排学生参加"七类隐形变异学科类培训"一封信》，同时，在校内建立在职教师违规参与校外
培训举报查处机制，进一步规范教师职业行为。
"双减"政策要"软着陆"，校内保障与校外治理必须两手抓，才能疏堵结合、标本兼治。课堂上，郑州
各中小学着重培养学生良好的学习习惯、科学的学习方法，提升学习效果;课后服务中，各区、县（市）推
动"5+2+N"模式，着力提供菜单式服务项目和内容。利用调查问卷、个体访谈、座谈交流等形式，让教师、
学生、家长、志愿者都参与评价，做"双减"政策的"主人公"。
（摘编自中国教育在线 2021 年11 月26 日《进学校、下社区!郑州"双减"政策"飞人寻常百姓家"》）
材料三∶
记者从南宁市召开的"双减"工作推进会上获悉，南宁市"双减"工作取得一定成效;加快推进校外培训减
负工作，全市压减学科类校外培训机构 284 家，压减数量全区第二，压减率 37.42%，学科类培训机构剩余
75 家。
会议介绍了"双减"工作取得的成效。完善顶层设计，健全"双减"工作机制。印发《南宁市"双减"工作
政策解读问答 50 条》等，全力推进“双减”工作落实落地。强化减负提质，科学推进"作业革命"。加强统
筹管理，扎实开展课后服务。全市义务教育学校应开课后服务数 469 所，实际开展课后服务 469 所，实现
100%全覆盖，学生参与率达 88.52%，超频完成 85%的目标任务。强化部门联动，加快推进校外培训减负工
作。
目前，南宁市"双减"工作仍面临新的挑战，如教育评价体系还未健全，教科研力量不足，减负提质办
法不多;课后服务专业老师少，难以满足学生个性化需求;压减过程中有的培训机构关停面临退租违约纠纷
和裁员赔偿纠纷，或无充足资金完成学费全额退款等问题。
（摘编自广西新闻网 2021 年11 月23 日《南宁压减学科类校外培训机构 284 家引导机构积极转型转设》）
4.下列对材料一相关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A.近几年来国家政策监管趋严，使校外培训机构的合规成本与运营成本提高，但同时也推动了行业良
性有序发展。
B.中国家长对孩子人格健全、理性思维、自我管理诸方面的培养较为重视，但对批判质疑精神的培养
重视程度最低。
C.从调查结果来看，超过半数的小学生和初中生参与了学科辅导类课程，而幼儿园没有学生参与学科
辅导类课程。
D.除了 2020 年，从 2017 年到 2023 年，中国素质教育行业市场规模不断扩大，增速有起伏，2021 年的
增速将最快。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.郑州市教育局借助微博、微信公众号等新媒体平台，宜传解读"双减"政策，是为了更好地推进校外
培训机构的治理。
B.在落实"双减"政策方面，郑州与南宁的工作侧重点有所不同，前者着力于政策宜传解读，后者着力
于压减培训机构。
C.南宁市"双减"工作取得诸多成效，其中之一是压减校外培训机构数量位居全区第二，有力推进了校
外培训减负工作。
D."双减"工作不仅要减负，还要提质，但可能会受到人力、财力等多方面因素的制约，如南宁目前就
面临这样的挑战。
6.在落实"双减"政策方面，郑州市与南宁市有哪些相同做法?请概括说明。（6分）
（三）文学类文本阅读（15 分）
阅读下面的文字，完成 7～9题。
文本一： 西湖梦
余秋雨
①西湖的文章实在作得太多了，作的人中又多历代高手，再作下去连自己也觉得愚蠢。但是，虽经多
次违避，最后笔头一抖，还是写下了这个俗不可耐的题目。也许是这汪湖水沉浸着某种归结性的意义，我
避不开它。
②初识西湖，在一把劣质的折扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅西湖游
览图，上面清楚地画着各种景致。图中一一标明各种景致的幽雅名称，凌驾画幅的总标题是“人间天堂”。
乡间儿童很少有图画可看，于是日日逼视，竟烂熟于心。年长之后真到了西湖，如游故地，熟门熟路地踏
访着一个陈旧的梦境。
③明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：
昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。
今日打从湖上过，画工还欠费工夫。
④的确对许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道。这简直成了中国文化中的一个常用
意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。
⑤奇怪的是，这个湖游得再多，也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化，无法与它进行家常性的交
往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆。
⑥西湖成名过早，遗迹过密，结果成了一个象征性物象非常稠厚的所在。它贮积了太多的朝代，于是
变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的
博览会，盛大到了缥缈。
⑦西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。
⑧一切宗教都要到这里来参加展览。佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道家，也
占据了一座葛岭。作为儒将楷模的岳飞，也跻身于湖滨安息。宁静淡泊的国学大师也会与荒诞奇瑰的神话
传说相邻而居，各自变成一种可供观贍的景致。
⑨绿绿的西湖水，把来到岸边的各种思想都款款地摇碎，溶成一气，把各色信徒都陶冶成了游客。①
它波光一闪，嫣然一笑，科学理性精神很难在它身边保持坚挺。
⑩也许，我们这个民族，太多的是从西湖出发的游客，太少的是鲁迅笔下的那种过客。过客衣衫破碎，
脚下淌血，如此急急地赶路，也在寻找一个生命的湖泊吧?
○11多数中国文人的人格结构中，对一个充满象征性和抽象度的西湖，总有很大的向心力。社会理性使
命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最
后都化作供后人游玩的景点。景点，景点总是景点。修缮，修缮，再修缮。
○12西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人纯粹为了解除当地人民的疾苦，
浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游
观为民耳。”就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比
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