黑龙江省大庆市东风中学2022-2023学年高三上学期第一次月考 历史 答案

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东风中学高三历史学科考试试题
（2022.10）
（考试时间 90 分钟，满分 100 分）
一、选择题（本题共 24 小题，每小题 2 分，共 48 分。在每小题给出的四个选
项中，只有一项是符合题目要求的）
1. 商朝王位继承先由兄终弟及，后向嫡长子继承制转变。周人最初是立子以贤，如文王以
武王发为储君；在克商以后向立嫡以长转变，如成王的继位与即政。这些转变有助于
A. 政治统治稳定有序 B. 王位世袭制的形成
C. 维护君主专制制度 D. 儒学的齐家平天下
【答案】A
【解析】
【
分析】
【详解】从兄终弟及到立子以贤再到立嫡以长，这种继承制保证了政权的平稳过渡，使人
心稳定，政权稳固，故答案选 A 项；王位世袭制在夏朝已经形成，B 项错误；商周时期尚
未有君主专制和儒学，排除 C、D 两项。故选 A 项。
2. 在中国历史上，春秋战国时期知识分子不同学派的涌现，各家族流派之间争芳斗艳，出
现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面。比如孔子评价音乐的标准是
“善”“美”，墨子主张“非乐”，庄子崇尚“天籁”音乐。这些不同主张反映了（ ）
A. 各国现实统治需要的差异性 B. 人类与自然的和谐共处
C. 各派哲学思想认识的差异 D. 社会转型推动文化创新
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识可知，孔子主张“仁”，墨子提倡节俭，庄子主张“天人合一”，
因此材料反映的各自评价音乐的标准是他们哲学认识的反映，C项正确；这些不同主张是
学者们不同认识的反映，与各国现实统治需要没有关系，排除 A项；庄子崇尚“天籁”音
乐反映了人类与自然的和谐共处，其他两家体现不出来，排除 B项；这些不同主张不能体
现文化创新，排除 D项。故选 C项。
3. 下列关于秦汉历史的记述，集中反映了（ ）
文献记述 出处
秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海 贾谊《过秦论》
拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。 《史记秦楚之际月表序》
接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。《后汉书·班固传》
A. 统一多民族国家形成与发展B. 家国同构模式改变
C. “大一统”的观念开始出现 D. 华夏认同不断增强
【答案】A
【解析】
【详解】“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海”反映了秦朝统一全国，建立统一的多
民族国家，“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家”指西汉灭秦朝，建立统一的政权
汉朝，统一的多民族国家得到巩固，“接汉绪，茂育群生，恢复疆宇”指东汉延续了西汉国
家的统一，材料集中反映了秦汉时期我国统一多民族国家形成与发展，A项正确；家国同
构指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲一宗法关系来统领，体现了
血缘关系与政治关系的融合，排除 B项；C项中“开始”表述错误，排除；材料没有涉及华
夏认同的信息，排除 D项。故选 A项。
4. 汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三讨
论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定
迎立刘恒为帝，是为汉文帝。这一做法
A. 反映嫡长子继承制得到执行 B. 旨在预防外戚干政的重演
C. 推动仁孝成为选帝主要标准 D. 表明相权对皇权构成威胁
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学内容可知，汉初的“诸吕”属于外戚，所以大臣在迎立刘恒为帝时的标
准是刘恒本人的仁孝以及太后薄氏的谨良，所以这一做法是为了预防外戚干政的重演，故
选B；刘恒是刘邦的第四子，不是嫡长子，排除 A；仁孝只是选帝的标准之一，这一做法
也不是为了确立选帝的标准，排除 C；材料未涉及相权与皇权的矛盾，排除 D。
5. 唐德宗朝“四镇之乱”时，朱滔、田悦、王武俊、李纳分别称王，但仍尊唐中央为正统，
而朱批在长安称帝，却是企图取唐而代之，所以唐廷宁可赦肇乱的河北而讨朱批。唐政府
的这种做法
A. 旨在维护儒学正统地位B. 使落镇割据得以长期存在
C. 使中央集权进一步加强 D. 直接导致了唐王朝的灭亡
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料，唐德宗朝四镇之乱时，朱滔、田悦、王武俊、李纳分别称王，但仍尊
唐中央为正统，而朱眦在长安称帝，却是企图取唐而代之，所以唐廷宁可赦肇乱的河北而
讨朱批，藩镇割据各拥强兵，表面上尊奉朝廷，但法令、官爵都自搞一套，唐王朝在平定
安史之乱的过程中，力求得暂时苟安，措置失当，“瓜分河北地，付授叛将”，唐政府的
这种做法使得藩镇割据得以长期存在，B项正确；材料没有提及儒学的正统地位，排除 A
项；此时中央集权在削弱，排除 C项；唐朝的灭亡不是由于此，这种做法只是加速了唐朝
的灭亡，排除 D项。故选 B项。
6. 一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物
欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家
A. 被朱熹批评其理学过于“支离”B. 推动北宋儒学复兴和理学创立
C. 主张于人生日常处直接体悟理 D. 确定了理学的最高范畴＂天理＂
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张于人生日常处通
过内心反省来明理，因此 C正确；陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A排除；BD 是
程朱理学的成就，排除。故选 C。
7. 明朝嘉靖年间，山西武城县县令鉴于该县“集日寡而旷多”，每逢集日，便组织“歌舞
剧戏之徒，各呈其技于要街”，结果“众且观且市，远近毕至，喧声沸腾……粟米丝麻布
帛，禽而鸡鹜，兽而牛羊，食而鱼肉果菰，与夫南北水陆之产，可以供民生所需者，错然
填街溢巷”。从史料可知，当时武城县
A. 农村集市贸易从无到有 B. 文化与商业结合活跃经济
C. 居民日常文化活动丰富 D. 乡村城镇化发展比较迅速
【答案】B
【解析】
【详解】由材料“组织‘歌舞剧戏之徒，各呈其技于要街’，结果‘众且观且市，远近毕
至，喧声沸腾……’”可知，文化与商业的结合推动了武城县的经济发展，故选 B。由材
料可知，原本山西武城县农村集市就有，只是比较不活跃，故 A项说法不符合材料描述，
排除；材料中举办的文化活动是县令为了改善集市冷清的局面而采取的一项措施，不能反
映居民的日常文化活动丰富，排除 C；农村城镇化是指各种要素不断在农村城镇中集聚，
农村城镇人口不断增多，城镇数量、规模不断增大，质量不断提高的过程，材料只是提及
了集市的繁荣，无法确知武城县是否已经实现了乡村城镇化，排除 D。
8. 在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军
客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明（ ）
A. 贵族对村民有庇护义务 B. 公民责任意识衰落
C. 雅典民主制度存在缺陷 D. 理性精神逐渐消解
【答案】C
【解析】
【详解】在雅典城邦，著名将军客蒙为获取政治上的支持，用大量家财捐助公共服务、资
助同村公民，容易造成社会精英利用手中的财富获得政治权利，影响民主政治的公平公正，
C 项正确；材料无法体现庇护村民是贵族的义务，排除 A 项；材料强调雅典民主政治的弊
端，无法体现公民责任意识衰落，排除 B 项；D 项与材料信息无关，且表述太绝对，排除 D
项。故选 C 项。
9. 14 世纪以后，土耳其人在巴尔干半岛的军事扩张引起地区性局势动荡，使大批拜占庭学
者和工匠移居西欧，直接促进了拜占庭文化在西欧地区的传播和意大利崇尚古典文化热潮
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