黑龙江省大庆市大庆中学2022-2023学年高一上学期第一次月考历史试题
黑龙江省大庆市大庆中学 2022-2023 学年高一上学期第一次月考
历史试题
一、选择题
1. 下图为距今约 6000 年河姆渡遗址出土的陶器,对此解释比较恰当的是
A. 河姆渡人以畜牧业为主要生计 B. 时人可能产生初步的审美意识
C. 河姆渡人以制陶作为主要产业 D. 证实牲畜驯化始于中国的南方
2. 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高
——“ ”神 帝 请求,而是托祖先转达。据此我们可以断定商代( )
A. 祖先的地位高于神 B. 国家大事完全通过占卜来决定
C. 王权与神权相结合 D. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
3. “ ”“ ”春秋时,孔子提出 裔不谋夏,夷不乱华 内诸夏而外夷狄 的主张。战国时,孟子则逐渐以是否行仁义、
知礼仪,是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这反映出()
A. 统一多民族国家已经形成 B. 传统华夷观念已被突破
C. 对华夏文化的认同感渐强 D. 孟子背离孔子的民族观
4. “国学大师钱穆认为,中国古代史 前一段落为秦以前
的
”封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治 。对这
“ ”两大 政治 ,下列理解正确的是( )
A. 都是地方制度,加强了中央集权
B. 前者是贵族政治,后者是官僚政治
C. 都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中
D. 都顺应了历史潮流,维护了封建统治
5. “ ” “ ” “ ”春秋时期, 天子失官,学在四夷 ,打破了 学在官府的局面,致使 私学勃兴 。此社会现象
A. 表明古代教育实现公平公正B. 有利于百家争鸣局面的形成
C. 标志着儒学体系的基本确立D. 表明古代文官体制的初步形成
6. 易中天在《帝国
的
“ ” “ ”终结》中说: 秦,虽死犹存,它亡的悲壮。 从政治上看, 秦,虽死犹存 主要是指
A. 统一度量衡、货币、文字B. 开创皇帝制度
C. 在中央建立三公九卿制度 D. 建立统一国家和中央集权制
7. “有学者认为,秦始皇统一中国后,在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制,才使得 车同轨、书同
”文、钱同币、统一度量衡 等一系列政策措施得以在全国贯彻落实。这在一定程度上说明
A. 郡县制加强了君主专制B. 国家统一是郡县制实施的前提
C. 郡县制有利于国家统一 D. 秦始皇是设郡、县的首倡者
8. 1963 “ ”年出土于陕西宝鸡的何尊(青铜酒器),底部铭文有 宅兹中或(國) 四字,体现了西周时期周王
作为天下共主的象征性意义。当时维护周王这一地位的地方管理制度是
A. 井田制B. 宗法制 C. 分封制 D. 礼乐制
9. “ ……刘向《〈战国策〉书录》中载 田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序上无天子,下无方伯。
” “ ”“ ”力功争强,胜者为右。材料中的 田氏取齐 六卿分晋实质上反映了
A. 异姓诸侯日益坐大B. 宗法分封制趋向瓦解
C. 大夫势力左右政权 D. 周王室权威得以加强
10. “ ”“ ”“ ”有人把春秋战国某些学派描述为归服自然的隐士派 体现中央集权的法制派提倡节俭兼爱的反战派
“ ” 主张关爱他人、为政以德的礼仪派。下列正确对应描述的是( )
A. 儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨D. 道、法、墨、儒
11. 周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都
奄(今山东曲阜);封召公爽于燕,都蓟(今北京)。分封制( )
A. 推动了文化的交流与文化认同 B. 强化了君主专制权力
C. 实现了王室对地方的直接控制D. 确立了贵族世袭特权
12. 原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的
主要因素是
A. 建筑技术的进步B. 人工取火的发明
C. 饲养水平的提高 D. 生产工具的改进
13. “ ” “ ”汉初,统治者颁行复弛商贾之律,文景之时,商贾 因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾。汉
武帝时,商人又受到沉重的打击,其对国家的威胁受到抑制。这表明汉武帝时期( )
A
.
推行了休养生息政策B. 加强了经济控制
C. 规范了商业市场秩序 D. 解除了国家威胁
14. 《史记》在中国历史上首次为少数民族单独述史。《史记》记述了境内外少数民族的起源史与演变史,
全方位呈现了少数民族的经济、政治、文化、民风民俗等基本状况以及各少数民族与中原民族之间的错综
复杂关系。《史记》这种民族书写
A. 推动了华夏认同观念形成 B. 开创了统一多民族国家格局
C. 体现了民族平等共同进步D. 适应了统一多民族国家需要
15. 《隋书·“ ” “经籍志》曰:后魏初定中原,军容号令,皆以夷语。迁都洛阳后,孝文帝下诏:不得以北
”语之语言于朝廷,若有违者,免所居官。 这一转变( )
A
.
利于加速民族融合进程 B. 导致汉族文化取代了鲜卑文化
C. 致使民族矛盾基本消除D. 实现了北魏社会制度的封建化
16. 晋室南迁后,上层士族通过九品官人法不断掌控朝政,占据高位,寒门庶族只能居于下位,成为门阀
政治的代表时期。这反映出当时
A. 豪强大族对政治的影响 B. 古代政治制度不断进步
C. 考试选官制度已经确立D. 选官重视家族经济基础
17. “ ”两晋南北朝时期,出现 关中之人,戎狄居半,但汉族与少数民族都认为自己是华夏的传人,少数民族
“ ” “ ”崇尚儒学,明达政事 ,汉族也 纳四夷之乐。反映了当时 ( )
A. 汉族政权强制少数民族汉化B. 平等互助和谐的民族关系
C. 统一的多民族国家开始形成 D. 民族融合强化了文化认同
18. 南朝人食用用麦制成的胡饼、烧饼十分流行,不仅有众多文士作《饼赋》《饼说》之类时文颂之,而
且从皇家到百姓都以饼作为节令食品或祭祀食品。此现象形成的重要因素有( )
A. 北方人民的南迁B. 铁犁牛耕技术传播
C. 丝绸之路的开通D. 南方土地大量开垦
19. 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分,箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为,在正式礼仪
“ ” “ ”场合颇为忌讳。而魏晋时期, 胡床、胡坐即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐小床 ,在汉人生活中广为传播。
魏晋时期习俗的这一变化表明( )
A. 儒家思想失去了正统地位 B. 儒佛学说开始出现融合趋势
C. 民族交融推动了习俗变迁D. 胡化与汉化
的
过程交替进行
20. 西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少
“ ”数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的, 能无败乎 ?这一现象反映了(
)
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