部编版初中课内诗人传记——曹操

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曹操

原文：孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一

郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，

违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。　去官之后，年纪尚少，顾视同

岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始

举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下

之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。后徵为都尉，迁典军校尉，

意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯

之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不

欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬

州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术

僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计

已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四

将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度

势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表

自以为宗室），包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。

身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳

耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命

之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今

日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事

殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏

而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋

赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦

三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教

以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重

之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。孤非徒对诸君说此也，常以语妻

妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使

他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之

书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实

不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得

慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲

复以为荣，欲以为外援，为万安计。孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书

而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动

无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。

然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今

上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

翻译：

我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，担心被天下人

看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名

誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选

拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来

灾祸，所以托病还乡了。

　　辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁

了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安

定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不

出，在谯县东面五十里的地方建了一学社，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到

一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没

有能实现。

　　后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望

得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就

是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集

更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，

要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬

州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。

　　后来我担任兖州刺史，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。再有袁术在九江

盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的制度，

两个老婆预先抢着当皇后。计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。

袁术回答说：“曹公尚在，还不能这样做。”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大

将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。

待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到

我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他

的两个儿子。还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据

荆州，我又平息了他，才使天下太平。自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极

点，已经超过我原来的愿望了。

　　今天我说这些，好像很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假

使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力

强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱

猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因，是因为

他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。《论语》说：“周文王虽已取得了三分之

二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最崇高的了。”因为他能以强大的诸

侯来侍奉弱小的天子啊。从前燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国。乐毅

跪伏在地上哭泣，回答说：“我侍奉燕昭王，就像侍奉大王您，我如果获罪，被放逐

到别国，直到死了为止，也不会忍心谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢？”

秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：“从我的祖父、父亲到我，长期受到秦国的信

用，已经三代了。现在我领兵三十多万，按势力足够可以背叛朝廷，但是我自知就是

死也要恪守君臣之义的原因，是不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德啊。”我每

次阅读有关这两个人的书，没有不感动得悲伤流泪的。从我的祖父、父亲直到我，都

是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的，到了曹丕兄弟，已经超过三代了。

我不仅是对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让他们都深知我的心意。我告

诉他们说：“待到我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知

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