单元01 【过关测试】-2021-2022学年高一语文单元复习过过过（统编版必修下册）（解析版）

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单元 01 过关测试

(时间：100 分钟　满分：100 分)

一、语言积累与表达(本题共 5 小题)

阅读下面的文字，完成 1～3 题。

将一门技术掌握到绝非易事，但工匠精神的远不限于此。有人说：“没有

一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废

寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的

卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所

深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞

叹工匠推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、

超凡品质的主动探寻。我们人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每

个人的表现①工匠精神是手艺人的安身之本②亦是我们的生命尊严所在③是企业的金色名

片，亦是社会品格④国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺

就通天大道。

1．选出依次填入横线上词语，最恰当的一项是（）

A．炉火纯青内容继而不必

B．出神入化内涵进而不用

C．炉火纯青内涵继而不必

D．出神入化内容进而不用

【答案】C

【解析】本题考查正确使用词语的能力。“炉火纯青”：比喻功夫造诣已达到了精湛、纯

熟、完美的地步。“出神入化”：形容文学艺术达到极高的成就。第一处是形容技术掌握

的好，所以选择“炉火纯青”。“内涵”指一个概念所反映的事物的本质属性的总和，也

就是概念的内容。“内容”指构成事物的各种要素的总和。第二处是说工匠精神这个概念

的内容，所以选择“内涵”。“继而”强调后续事件的紧随性，也就是说没强调前面事件

对于后面事件的逻辑重要，而重在说事件的连续性。“进而”指继续往前；在已有的基础

上进一步，强调前面事件对于后面事件的重要性。第三处用来连接“赞叹工匠”和“推崇

工匠精神”，二者有连续性，应选择“继而”。“不必”强调情理上或事理上没有必要；

还有不一定、未必的意思，常用于书面语。“不用”强调用不着，那样做没有作用，表示

无需或劝阻、禁止。第四处处是说我们不一定人人都能成为工匠，所以选择“不必”。故

选C。

2．依次填入文中序号处的标点符号，正确的一项是（）

A 。，；、

B ？，。、

C。；。，

D ？；；，

A．A B．B C．C D．D

【答案】A

【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。①处，整体看，为陈述语气，用句号，后面

的几处，看语意判断停顿。整个句群采用了“是……亦是……”的句子形式，所以③属于

大并列，用分号；②处用逗号，主要是受制于整体的句式，属于大列中的小并列，逗号恰

当；④处是两个并列短语，共同做“写照”的宾语，停顿短促，用顿号。故选 A。

阅读下面的文字，完成 3-7 题。

材料一：

控制论之父维纳在《人有人的用处》中谈到自动化技术和智能机器时，得出了一个危

言耸听的结论：“这些机器的趋势是要在所有层面上取代人类，而非只是用机器能源和力

量取代人类的能源和力量。”

维纳的激进言辞和今天普通人对人工智能的担心有夸张的成分，但人工智能技术的飞

速发展的确给未来带来了一系列挑战。其中，人工智能发展最大的问题，是人工智能与人

类的关系问题，这催生了人工智能的伦理学和跨人类主义的伦理学问题。准确来说，这种

伦理学不同于传统的伦理学，它讨论的不再是人与人、人与自然之间的关系，而是人类与

自己所发明的一种产品构成的关联，由于这种特殊的产品一旦超过了某个奇点，就存在彻

底压倒人类的可能性。

实际上，对人工智能与人类之间伦理关系的研究，不能脱离对人工智能技术本身的讨

论。在人工智能领域，是依从着两种完全不同的路径来进行的。

首先，是真正意义上的人工智能的路径。1956 年，在达特茅斯学院召开了人工智能

（简称 AI）夏季研讨会，与会者探讨的是，如何将我们人类的各种感觉，包括视觉、听觉、

触觉，甚至大脑的思考都变成信息，并加以控制和应用。在很大程度上还是对人类行为的

模拟，即将人类的各种感觉转化为可以量化的信息数据。

然而，在这个阶段中，所谓的人工智能在更大程度上都是在模拟人的感觉和思维，让

一种更像人的思维机器能够诞生。

所以，人工智能的发展走向了另一个方向，即智能增强（简称 IA）上。人工智能是否

能发展出一种纯粹机器的学习和思维方式，并以机器本身的方式来进行？这就出现了机器

学习的概念，它通过海量的信息和数据收集，让机器提出自己的抽象观念，例如，在给机

器浏览了上万张猫的图片之后，让机器自己提炼出关于猫的概念。一旦机器提炼出属于自

己的概念和观念之后，这些抽象的概念和观念将会成为机器自身的思考方式的基础，这些

概念就会形成一种不依赖于人的思考模式网络。一个不再像人一样思维的机器，或许对于

人类来说，会带来更大的恐慌。毕竟，模拟人类大脑和思维的人工智能，尚具有一定的可

控性，但基于机器思维的人工智能，我们显然不能作出上述简单的结论。

不过，说智能增强技术是对人类的取代，似乎也言之尚早。智能增强技术更关心的是

如何利用智能机器来弥补人类思维上的不足。这样，由于智能增强技术带来了两种平面，

一方面是人类思维的平面，另一方面是机器的平面，所以，两个平面之间也需要一个接口

技术，它让人与智能机器的沟通成为可能。今天的人工智能发展目标就是如何形成与人类

交流的接口技术。从人工智能与人的关系的伦理学角度上看，人类与智能机器的关系，应

是一种共生性的伙伴关系。进入老龄化社会之后，无论是一线的生产，还是对这些因衰老

而无法行动的老人的照料，或许都会面对这样的人与智能机器的接口技术问题，这是一种

人与人工智能之间的新伦理学，他们将构成一种跨人类主义。或许，我们在这种景象中看

到的不一定是伦理的灾难，而是一种新的希望。

（摘编自蓝江《人工智能的伦理挑战》）

材料二：

去年辞世的法国哲学家保罗·维利里奥提出“竞速学”，提议要把速度作为核心研究

对象。在维利里奥看来，人类文明的变化，根本上是速度的变化。从这个角度来看，人工

智能所带来的挑战，恰恰缘于速度提升：人工智能在“深度学习”上的速度、对大数据的

处理速度，完败人的生物“算法”。这轮速度变化的结果是：人们正在把越来越多的决断

权交给人工智能算法。

从竞速学出发，我们可以重新审视人工智能带来的威胁：在当下主权性的民族国家格

局下，人工智能所带来的速度变化，正在使它实质性地拿到越来越多的决断权。

当代法国哲学家贝尔纳·斯蒂格勒最近提出“人工非智能”这个概念。在他看来，

“人工智能时代”人类文明自身恰恰会进入“人工非智能”——一种人为导致的“系统性

愚蠢”。在这个人工智能声称比你更了解你的时代，你不再耗费精力去了解恋爱对象而是

通过约会 APP 算法帮你定位到“最适合的TA”，国家领导人不再耗费精力去深入了解国际

上的伙伴与对手而依赖人工智能的大数据进行分析判断……这才是人工智能对人类文明的

真正挑战。

（摘编自吴冠军《人工智能的“人工非智能”效应》）

3．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（）

A．控制论之父维纳认为智能机器人会在所有层面上取代人类，这一观点虽然夸张，却有

一定伦理学依据。

B．人工智能发展的最大问题，是人工智能与人类间构成怎样的关联，这也是给人类文明

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