2022年浙江卷语文模拟卷汇编——名著阅读(解析版)

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2022 年浙江卷语文模拟卷汇编——名著阅读
一、【2021-2022 学年高三 5月浙江省宁波市镇海中学模拟检测语文试题】阅读下面的
材料,完成下列小题。(8分)
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便
佞,损矣。”
(《论语·季氏》
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于
是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
(《论语·子路》)
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"
(《论语·为政》)
1“友善柔”的意思是 。“举直错诸枉”中的“枉”解释为 。(2分)
2.结合以上材料,谈谈孔子“正直”观念的意义具体表现在哪些方面。(6分)
【答案】
1.跟态度伪善的人交朋友;不正直。
2.①交友方面,坚持跟正直的人交朋友。不跟谄媚逢迎、态度伪善、巧言善辩的人交友。
②对待亲人方面,孔子提倡“亲亲相隐”,认为“大义灭亲”并不是正直的表现。他认为
孝道为德行的根本。做到了孝和忠,“正直”也就包蕴在其中。③为政方面,要举正黜
恶。选拔正直贤能的人并任用他,将邪恶不正的人置于一旁,百姓也就会归顺服从。
【解析】
1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
“善柔”,意思是态度伪善,这里活用作名词,态度伪善的人;“友”,名词作动
词,与……交友。“友善柔”,跟态度伪善的人交朋友。
“举直错诸枉”意思是,提拔忠直的人,置于奸佞的人之上。“枉”与“直”相反,
指不正直。
2.本题考查学生对经典名著基本内容和思想观念的整体把握能力。
结合“友直,友谅……益矣”“友便辟,友善柔,友便佞,损矣”可知, 孔子认为,
跟正直、诚信的人交朋友是有益的;跟谄媚逢迎、态度伪善、巧言善辩的人交友是有害
的。可见,交友方面,要坚持跟正直的人交朋友,不跟谄媚逢迎、态度伪善、巧言善辩的
人交友。
结合“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”可知,孔子认为孝道为德行的根本,儿子
告发父亲,是为不孝,对父亲不孝者就难以对君主做到忠,所以孔子不赞成儿子去告发父
亲偷羊。对待亲人方面,孔子提倡“亲亲相隐”,做到了孝和忠,“正直”也就包蕴在其
中。
“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服”意思是,提拔忠直的人,置于奸佞
的人之上,人民就会服从;任用奸佞的人,置于忠直的人之上,人民就会不服从。可见,
为政方面,孔子主张要举正黜恶。选拔正直贤能的人并任用他,将邪恶不正的人置于一
旁,百姓也就会归顺服从。
【参考译文】
孔子说:“有益的交友有三种,有害的交友有三种。同正直的人交友,同诚信的人交
友,同见闻广博的人交友,这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友,同态度伪善的人交朋
友,同惯于花言巧语的人交朋友,这是有害的。”(《论语·季氏》
叶公告诉孔子说:“我家乡有个正直的人,他父亲偷了别人的羊,他便出来告发。”
孔子说:“我家乡正直的人与这不同:父亲替儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,正直就在这里
面了。”《论语·子路》)
鲁哀公问孔子:“怎样做才能使人民服从呢?孔子回答道:“提拔忠直的人,置于奸
佞的人之上,人民就会服从;任用奸佞的人,置于忠直的人之上,人民就会不服从。(《论
·为政》)
二、【2021-2022 学年高三下学期浙江省精诚联盟适应性联考语文试题】阅读下面的材
料,完成下面小题。(8分)
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”(《论语·
政》)
子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”(《论语·卫灵公》)
子曰:“君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”
(《论语·学而》)
1.(1)第一则材料中,“廋”的意思是_____。(1分)
2)从第一则材料中可以看出,孔子认为交友要想做到不失误,首先需要学会_______
在第二则材料中孔子强调群居时谈论内容要符合_______的原则。(2分)
2.第三则材料中的“无友不如己者”,杨伯峻先生译为“不要跟比不上自己的人交朋
友”,李泽厚先生译为“没有不如自己的朋友”。你认同哪一种?试分析。(5分)
【答案】
1. 隐藏ññññ 识人(察人)ññññ 义(道义、仁义,意思相近即可)
2.(1)认同杨伯峻“不要跟比不上自己的人交朋友”。①孔子交友强调以“仁(义)”
为标准,交友应选择志同道合之人,看重朋友的德行。②“不要跟比不上自己的人交朋
友”强调不去结交道义(德行)自己的朋友,这是对君子自道义上的要
(2)认同李泽厚“有不自己的朋友”。①孔子认为“三人行,我师焉”,不要看
人,要看到朋友的长处。②表朋友长处,要取长补短能有所
益,这是一种友善的交友观。
【解析】
1.本题考查学生分析概括名著中思想的能力。
(1)“人焉廋哉?人焉廋哉”意思是“这,这怎样能隐藏?这怎样能隐
”。“”,意为隐藏,藏
(2)根其所以,观其所,察其所”可见,要学会观察这人的言行举判断
他的理动,即要“察人”。第二,根“群居终日,言不义,行小,难矣
”可见,孔子反对“言不义”,认为这的人教导那么言谈内容就必须要符合
“义”。
2.本题考查学生个性化意阅读的能力。
这是一道开放式问答,学生可以选择自己认同的观,结合学论语中的相
行论
认同“不要跟比不上自己的人交朋友”,可以根孔子择友的方,从三则材料
看,孔子在选择朋友时会“察人”,选择符合自己要的人做朋友,要“群居”之人要
符合“义”,在道义上到要的人便不应与之相;认为君子必须“重”“忠
信”,如果在这些方面比不上自己,就不要和这人做朋友,是从“道义”“道德”方
作出的要故而“不要跟比不上自己的人交朋友”。
认同“有不自己的朋友”,可结合“三人行,我师焉”“见贤思齐焉
子分析,他认为“友不己者”是指自己应看到朋友的长处,即于自己的
方,要怀着取长补短,看到优点的态度去交友,能有所益。
【参考译文】
孔子说:“看一个人的所作所为,应看他言行的动机,观察他所走的道路,了解他心
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