2022年高考押题预测卷03（全国甲卷）-语文（考试版）

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2022年高考原创押题预测卷03【全国甲卷】
语 文
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净
后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
评卷人 得分
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
利奥塔在《后现代状况——关于知识的报告》中，对今天求知的驱动力做了愤懑的描述：“现在受过专业训练
的学生、政府人员或高等学术机构提出的问题不再是‘这是真理吗’，而是‘这有用吗’。在知识商业化的观念里
等于在问‘这是否有市场’；以权力增长的眼光看，问题就成了‘这有效益吗’。”在文学批评领域内，驱动力没
有堕落到如此地步，其原因是批评实在难以产生市场效益，但将批评作为一个有用之学却是不争的事实。
将批评作为一个有用之学，在批评领域由来已久，包括批评在内的文学活动，都需联系现实解决问题。自20世
纪50年代开始，意识形态领域的许多问题，都是由文学批评出面解决的。于是，文学批评就成了一个非常有用的领
域。当时的《文艺报》在讨论高校文艺学教学问题时，提出的主要问题之一就是不能联系现实和实际，著名文艺理
论家吕荧先生开始还想不通，认为写文章那个人根本就没听过他的课。其实根本就不用听课，因为他们说的压根就
和文艺理论没有多大关系。这样，文学批评就和“有用”结下了不解之缘，“文革”自不必说，粉碎“四人帮”之
后，拨乱反正，正本清源，文学批评都是功不可没的。到了20世纪90年代，批判商业化神话，倡导人文精神，也肇
始于批评领域。文学批评正面反面的业绩都不难列出清单，而且都与有用之学密切相关，所以说到底，我们对文学
批评功能的理解至今并没有发生根本性的变化。
当然，将文学批评视为有用之学也与时代有关。近百年来中国遭遇了艰难时世，让我们常常谈论文学之外的事
情，也培育了包括批评家在内的文学家的情感方式和需要，文学随时代起落沉浮就无可避免，文学创作和批评也就
难免有“高级时尚”之嫌。胡风、冯雪峰的批评观应该说是成熟的，但有些时候他们那个“我”也是做不了主的，
冯雪峰批判肖也牧，胡风批判朱光潜，与时代保持了“文化同一性”，这和他们在潜意识中把批评作为有用之学是
大有关系的。
20世纪80年代以前，文学批评作为显学，它的“有用”也让普通人肃然起敬。20世纪90年代，普通人把目光
和心情转向了公牛队主场和巴黎世界杯，转向了各种演唱会和影院的《泰坦尼克号》，鲁迅文学奖和茅盾文学奖也
就成了业内人士的事情。构成批评界主打阵容的那些20世纪50、60年代出生的人，努力通过新的知识背景改造文学
批评，但西学如旋转木马，而我们又大都浅尝辄止，不肯走得太远，内心深怀与现实脱离关系的恐惧。因此，学得
“新学”，也总是惦记着应用，相对稳定的、能够变成“知识”的批评总也形不成风气，这可能是我们面临的最大
的问题。
有用之学使我们习惯从情感和市场出发讨论问题。提起知名的批评家，我们首先想到的是他的立场和态度，是
他在什么问题上有著名的论辩，这种状况一直延续到今天，没有变化。这当然也有它合理的一面，现实存在的诸多
问题，批评家的参与是非常重要的，对社会不公正、非正义等现象的批判是不能放弃的。但是，批评作为一个知识
的领域，也促使我们思考它不那么“现实”的一面。对现实的介入培育着我们的情怀，而对现实的“疏离”，则培
育着我们关于知识的积累和兴趣，这时，于现实说来它可能是“无用”的。
（摘编自孟繁华《文学批评的“有用”与“无用”》）
1．(3分)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．20世纪50年代开始的《文艺报》讨论的高校文艺学教学不能联系现实和实际的问题，是属于意识形态领域而不是
属于文艺理论的问题。
B．因为文学批评是一个非常有用的领域，所以自20世纪50年代开始，意识形态领域内的许多问题，都是文学批评出
面解决的。
C．冯雪峰和胡风在潜意识中把批评作为有用之学，有时自己做不了主，而与时代保持“文化同一性”，表明他们的
批评观不成熟。
D．文学批评参与现实问题，对社会不公正、非正义等现象进行批判，将“有用”落到了实处。但这是不合理的，不
能长期进行下去。
2．(3分)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．原文指岀文学批评作为有用之学由来已久，在此基础上阐述其原因，指出将文学批评视为有用之学与时代有关，
论证思路清晰。
B．原文运用举例论证的方法，如列举20世纪90年代，批判商业化神话，倡导人文精神，也肇始于批评领域的事实，
证明文学批评与“有用”结下了不解之缘。
C．原文第一段引用利奥塔《后现代状况——关于知识的报告》中的描述，是为了引出在文学批评领域改革创新驱动
力不足的现象。
D．原文最后既肯定了文学批评作为有用之学的合理的一面，又期待文学批评作为一个知识的领域发挥其作用，体现
了辩证的思维。
3．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．文学批评虽然实在难以产生市场效益，但在文学批评领域内，驱动力还没有堕落到动辄就问是否有市场、是否有
效益的地步。
B．近百年来中国遭遇了艰难时世，培育了包括批评家在内的文学家的情感方式和需要，文学创作和批评也就难免带
上时代印记。
C．提到知名的批评家，先想到其立场和态度，我们对文学批评“有用”功能的理解至今没有发生根本性的变化。
D．20世纪90年代，在文学批评摆脱普通人的关注时，构成批评界主打阵容的那些人努力学得“新学”，把“有用”
变成“无用”。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
我不过就是一个吴孟超
“他创造了中国医学界乃至世界医学肝胆外科领域的无数个第一，他翻译了第一部中文版的肝脏外科入门专著;
他制作了中国第一具肝脏血管的铸形标本;他创造了间歇性肝门阻断切肝法和常温下无血切肝法，他完成世界上第一
例中肝叶切除手术;他也切除了迄今为止世界上最大的肝海绵状血管瘤 他从医75年，将超过15000名病人从死亡线
上拉了回来，他就是朗读者吴孟超。”他，被人们称为“中国肝胆外科之父”，今年已经96岁。
他的右手，握过众多的奖杯，但却最契合止血钳的形状——筋脉虬结，右手食指指尖微微向内侧弯;但又超乎寻
常的柔软细腻，指甲整齐润泽——食指畸变是因为过去的成千上万台肝脏手术，细腻灵活是为了未来能再多帮助一
个生命。庞眉皓发的吴孟超说，自己爱惜手要远胜过脸。脸老了没有所谓的，但是这双能在手术台上连续操作十个
小时的手，是和死神博弈的利器，在肝脏的方寸之间渡人生死，接病人回到人间时，要稳健而有力——在面对病人
满腹腔的充血时，所有人都只能看到满眼的红色，但吴孟超的手可以直接伸进去，代替眼睛游刃有余地选中血管一
掐，血当即就会止住。
吴孟超其实是马来西亚的归国华侨。他初中毕业时，祖国正遭受法西斯的侵略。按照当地习俗，校方要出资让
毕业生聚餐。“奉献自己”的种子，已经在身为班长的吴孟超心中深种了——他当即建议，把聚餐的钱捐给祖国正
在浴血抗战的前方将士。于是一份以“北婆罗洲萨拉瓦国第二省诗巫光华初级中学39届全体毕业生”名义的抗日捐
款，送往了抗日根据地延安。令所有人都没有想到的是，在毕业典礼时，学校收到了八路军总部以毛泽东、朱德的
名义发来的感谢电。
吴孟超下定决心，要回国参加抗日战争，即使一人之力不能救祖国于水火，也要和亿万同胞共赴汤蹈火。吴孟
超走了一个月的水路、旱路，来到昆明，却发现去延安的路只会更加漫长凶险。同学劝他，与其送死，不如科学救
国。于是，吴孟超暂时按下自己内心的激愤，投入了考取同济高中的复习中。后来，吴孟超考入同济大学医学院，
有幸听到了“当代中国外科之父”、在二战中挽救无数生命的裘法祖教授的课，顿时被他的渊博知识、精湛医术所
折服，用吴孟超自己的话说，“成了他的铁杆粉丝”。后来吴孟超在医院当住院医生，才得以近距离地跟裘法祖查
房、看他手术，真正如愿以偿地成为他的学生。到今天，中国肝胆外科的中坚力量，百分之八十是吴孟超的学生、
学生的学生和第三代、第四代学生。
吴孟超再次回到马来西亚时，父亲已经因为胆囊结石胆管结石去世了。他为了救国，学了这一行，却没有机会
给自己的父亲医治。他在父母的墓前，说：妈妈爸爸，我已经为祖国做了一点事情。
在2004年，82岁的吴孟超，不顾众人的反对接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术。手术的对象是一个叫甜甜的
女孩，她肝脏的肿瘤，比篮球还大，大到所有人都认为只有肝移植一条路可以保命。同事偷偷劝吴孟超，说别人都
不敢切，你切了，万一出了事，你的名誉就没有了! 在旁人在乎“晚节”大过天的年纪，吴孟超只认“人命关天”，
他果断地说：我不过就是一个吴孟超，救治病人是我的天职——名誉算什么! 2004年9 月24日早上8点到晚上6点，
吴孟超通过整整十个小时的手术，给女孩切掉了肿瘤。女孩说：“后来我选择了9 月24——让我获得再生的日子，
和我心爱的人携手走上红毯。今天我可以拥有完整的人生，谢谢您。”
在吴孟超这里，所谓“人上人”的荣耀他尽管让别人去享受，他只图善尽“人中人”的天职。一生中听到最多
的话，就是别人感恩的话;听到最多的字眼，就是“谢”这个字。但这对于像吴孟超这样的医生来说，足够美好了。
(选编自《朗读者》第二季第9期)
【相关链接】
①吴孟超的同事：“认识您三十多年了，在很多人看来，您是个传奇，但只有我看到过，手术后靠在椅子上的您
胸前的手术衣都湿透了;两只胳膊支在扶手上，掌心向上的双手在微微颤抖。”“您说，如果哪一天，我真的在手术
室里倒下了，你知道我是爱干净的，记住给我擦干净，不要让别人看见我一脸汗的样子。”对于自己越喜爱越器重
的学生，吴孟超会越严厉。学生张绍庚说，导师常常告诉他们：“一定要趁年轻时好好学习，一个好的外科医生，
必须具备严谨、细致和耐心的医风，否则将一事无成。”
(央视网《中国微故事》，2018年07月26日第80期)
②“一个医学家应该把国家和人民的需要作为终身追求。”“虽然退休了，但只要组织需要，只要病人需要，我
随时可以进入战位，投入战斗!”吴孟超说。
(2019年1月15日《文汇报》)
4．(3分)下列表述不能用来支撑吴孟超是“肝胆外科之父”的一项是
A．年岁已高的吴孟超不顾众人的反对，接下了一台复杂的肝脏肿瘤切除手术，并获得成功。
B．他创造了间歇性肝门阻断切肝法和常温下无血切肝法，完成世界第一例中肝叶切除手术。
C．他翻译了第一部中文版的肝脏外科入门专著，制作了中国第一具肝脏血管的铸形标本。
D．我国的肝胆外科中坚人才，百分之八十是他的学生、学生的学生和第三代、第四代学生。
5．(3分)下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是
A．长期在手术台上与死神博弈，救人过万，使吴孟超右手筋脉虬结，右手食指发生畸变。
B．吴孟超严格要求他用心培育的学生，以自己的人格魅力深深影响着他全力救治的女孩。
C．外人常看到的是吴孟超传奇般的辉煌业绩，却很难看到他真实、辛劳的日常工作状态。
D．弃“人上人”的荣耀，尽“人中人”的天职，是对“我不过就是一个吴孟超”的诠释。
6．(6分)请结合材料，探究吴孟超“只要组织需要，只要病人需要，我随时可以进入战位，投入战斗”这种言行的成
因。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文本，完成7~9题。
昆明记（节选）
于坚
昆明的夏天黄昏特别漫长，下午在市中心的翠湖公园喝茶，是享受之一。泡上一壶，几个朋友坐在柳荫里面，
一人躺在一把藤椅上。天气凉爽爽的，风吹柳摇，满世界像是开着天然的大空调。几个朋友，说一下话，喝几口茶
一个个呆呆地看着阳光的影子在树上移动，想当然认为，阳光都是洒在叶子朝着它的一面，却发现树叶的底部也有
光辉，原来是从水面上反射上来的，并且又再照亮了树叶下面的人。那阳光从树冠慢慢地向下溜，犹如刮胡子的刀
片，到六点钟的时候，连树根那里都会灿烂起来，树顶却阴郁了。湖水里面飘满天上的晚霞，金色池塘，几只野鸭
子在其间游来游去，公园里面到处是紫气。偶尔可以见到两个人，还在下象棋。有四个男女，还在搓麻将。
一个朋友说，走，吃饭去了。就出了公园，顺湖边走到叫红灯笼的那一家，进去就有一桌刚刚空掉、杯盘狼藉
的桌子，伙计马上收拾干净，摆上几套新的碗筷，又沏上好茶，就点菜。点菜也不照菜谱，而是直接到厨房里去，
那里各种生菜熟食已经摆好，想吃什么点什么。长得像大赤包的老板娘亲自为你介绍每样菜的做法。就点了腌莲花
白炒小腊肉、蒸茄子芋头花、大理雕梅扣肉、清水苦菜、豆花鲤鱼、老奶洋芋几样。够啦，老板娘说，莫浪费，不
够么又点。
当其时也，昆明到处在吃，有的地方，一条街都是桌子，跑堂的都搞不清自家的桌子是哪几张。吃什么的都有
宣威老火腿、广东烧腊、湖南毛家菜、四川乡巴佬、山东大饼、过桥米线、烧豆腐……吃烧豆腐这种东西最好玩，食
客全部围着火塘，火塘上架个铁条的烧烤架，底下是泥炭火，上面烤建水运来的小方块的臭豆腐，烤到冒油，蘸着
作料吃。作料分干湿两种，湿的，配卤腐汁、芜荽、辣椒、酱油等；干的，配干辣椒粉、盐巴、味精、花椒粉等。
食客只管坐下就吃，不需报数，卖烧豆腐的姑娘，一边翻烤着豆腐，一边为你计着数。她用若干小碟，每个小碟代
表一位客人或者一伙客人，食客想吃哪块夹哪块，你吃一块，她在小碟里面扔一粒干包谷，最后数一下和你结帐。
在夜幕降临之际端上来的一桌菜，用不了多少时候，就吃到盘子漏底，还要加两个，一个是油煎八宝饭，一个
是芋头煮肉皮，好吃得要命，要命地好吃。管不得那么多了，我再吃一块肥肉。
酒足饭饱，买单的笑笑，走，喝茶去。这回是去花间集，顺着湖边走，都是茶馆，都是坐满在露天里喝茶玩牌
的人，夜晚的序曲才结实，第一小节刚刚开始，喝罢茶还要吃些水果，还要找些话讲讲，还要搓搓麻将，看场电影
……玩场多了。
这里写的只是昆明千篇一律的日子中的某些细节，如果要写下去的话，那是无法打断的。这种生活过去几百年
中一直如此，自从昆明成为一个城市后，几乎没有什么变化，只是渐渐地越来越精致讲究夸张罢了。“建都邑，成
聚落，心有赖于木石泥工，云南至明洪武年间，移中原之民实滇，故房屋建筑无异于中原。”复盖屋顶的瓦，外省
用的是板瓦，昆明用的是筒瓦，按规矩是皇家巨室才可用筒瓦，因为滇多大风，故明朝“特敕许用”。在五百年间
人们精雕细刻，手工建造了一座到处是画栋雕梁、青砖汉瓦的城市。房屋的细节已经非常讲究，要疏影横斜，要曲
径通幽，以使人生更具有诗意。
昆明气候温和，雨水和阳光恰到好处，真是多一分嫌热，少一分嫌冷，仅仅适宜于生命，既不过分奢华，也不
过分简朴，不慌不忙。这是一个永远不急着赶到哪里去的城市，从来没有一辆叫做时代的列车在旁边气喘吁吁地催
促它，有，可能它也无所谓，让它等着吧。它从来不急着到哪里去报到，对于它来说，营造舒适人生的种种材料都
已经足够，它不需要再改造什么，扩张什么，侵掠什么，图谋什么，水草丰美、天空蔚蓝、鲜花阳光、滇池里有生
生不竭的鱼虾……正如孙髯翁在大观楼长联中说：“莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”
这是一个对身体而不是野心有益的城市，它是为人生、为栖居而创造的，它代表了人类建造城市的最朴素的理
想。它不是某种文明或征服史的象征，它不是一个文化上的符号、你唱罢我登台的戏台。它只是大地、花朵、灿烂
的阳光、丰饶的物产，只是让人安居乐业的寓所。它是那种最普通、最平庸、仅仅是为了“在着”，为“过日子”
建造的城市。
这城市的目的简单得很，就是为了过好每一个日子，按照季节和蔬菜，春捂秋冻，夏天吃蘑菇，中秋尝宝珠梨
春天喝阳春米线，冬日吃羊肉火锅。普鲁斯特的《追忆逝水年华》怎么写得那么慢，那么不厌其烦，昆明可能最心
领神会，他写的就是人们怎样“过日子”噻。
（有删改）
7．(3分)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．文章开篇写几个朋友在翠湖公园休闲，用大量的笔墨，对阳光作了细致深入的描写，在光影变化中描绘出宁静悠
闲的生活画面。
B．作者用“气喘吁吁”的时代“列车”，来映衬“从来不急着到哪里去报到”的昆明，凸显出昆明“不慌不忙”的
城市品格。
C．文章引用孙髯翁大观楼长联中的语句，意在强调昆明四季如春，鲜花常开，是一个“既不过分奢华，也不过分简
朴”的城市。
D．文章语言充满生活气息，多用口语和充满地域特点的昆明方言，形成了朴实通俗的语言风格，使文章鲜活真实，
亲切自然。
8．(6分)本文详细描述吃烧豆腐的情境，请结合文本谈谈你的理解。
9．(6分)于坚在谈到文学创作时说“像市民一样生活，像上帝一样思考”，请结合文本简要分析。
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