22 中国优秀传统文化：创造性转化创新性发展-高考作文素材积累与写法总结

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中国优秀传统文化：创造性转化创新性发展

一、传统文化的相关阐释

1.传统文化：

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观

念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。

2.中国的传统文化

中国的传统文化是中华文明演化汇集成的文化。以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、

回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋、传统节日、中

国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、衣冠服饰、古玩

器具、饮食厨艺、传说神话、中国对联等。

传统文化落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度

的和精神的文化实体和文化意识。

3.传统文化的表现形式

传统文化的表现形式有：传统习俗，传统建筑，传统文艺，传统思想等四大类，即指民俗活动、地方

表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等。

4.当下继承传统文化态度：

推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。

领导人关于优秀传统文化创造性转化创新性发展的论述

（1）不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和

发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一

起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

（2）中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化

沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。

（3）中华优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改

造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适

合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。

（4）中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。

我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。

（5）传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推

陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化

和创新性发展。

（6）对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别

地加以对待，有扬弃地予以继承

二、优秀民族精神品质具体表现

1.舍我其谁的担当精神

“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的孟子，“匈奴未灭，无以为家”的霍去病，“苟利国

家生死以，岂因祸福避趋之？”的林则徐，都以一种强烈的社会责任感和历史使命感在民族、国家危难之

际勇于担当。

2.自强不息的奋斗精神

勾践选择卧薪尝胆，孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪……他们为崇高理想、正义事业

尽心竭力地奋斗，正可谓“天行健，君子以自强不息。”

3.不负我心的独立精神

我们从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮之语中感悟了“谪仙人”的凛然决心。他曾

名纵一时，贵妃磨墨，力士脱靴，却终究不愿为权贵所倾，卑躬屈膝，出卖自己心灵，“且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山”，专心于自己的梦想，依赖于自己的本心。

4.不屈不挠的坚守精神

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；

正是他们执着而顽强地坚守传统、历史、文化、人格、良知，中华民族才得以血脉相传、生生不息。

5.深刻的哲学思想

中国古代的文人，崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、关注心灵，因此在他们的文章中显现出深刻的哲

学思辨色彩，引人深思、值得寻味。教材中有不少充满哲思的佳作。庄子《逍遥游》中“无所待”之后的

“至人无己，神人无功，圣人无名”的无拘无束、绝对自由的逍遥境界，体现的正是道家哲学的本质内涵。

《秋水》以神奇的想象和极度的夸张描绘了河伯和海若的形象，告诫人们天外有天，人外有人，要宏观地

看待问题不做井底之蛙。《邹忌讽齐王纳谏》由生活琐事推及国家大事，由远及近，由小到大，层层深入，

强调了类比联系、迂回推理的重要性。王安石的《游褒禅山记》借一次半途而返的游览生发开去，点明

“而世之奇伟、瑰怪、非常之观……故非有志者不能至也”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，阐

述了无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。苏轼在《赤壁赋》中由水与月

的消长盈虚之变生发出人生须臾、宇宙无穷的感慨，更由此阐明世间万物“变”与“不变”的哲理，传达

一种旷达自适的处世哲学。这些朴素的哲学思想和思维方式，是中国传统文化中最具民族性的内容，既能

帮助学生了解中国古代丰富多彩的意识形态，更有助于培养学生良好的思维品质。

6.凝重的历史反思

中国古代史学著作浩如烟海，体现了凝重的历史反思。这些思考凝聚了先人的智慧，是我们宝贵的精

神财富。如节选自《史记》的《完璧归赵》和《鸿门宴》，让我们了解到在历史事件中人的因素的重要作

用。《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢腐化不体恤民

意而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了勿使后人而复哀后人的警告。苏洵的《六国论》认为六国破灭，

“非兵不利，战不善，弊在赂秦”，并借古讽今“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下

矣”。欧阳修借五代后唐庄宗先盛后衰，先成后败的历史事实，扼要提出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡

身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等论断，精辟透彻，发人深省。苏轼的《教战守策》认为

当今之严重危险，在于“知安而不知危，能逸而不能劳”，“天下虽平，不敢忘战”，居安思危，能逸能

劳，方可以御不测之患，因而主张平时教民习战讲兵。这些文章无不体现古代历史学家朴素的历史唯物观，

他们借古讽今，警示后代应以史为鉴，君明臣贤教化清明才能受百姓拥戴，绵延历史。

7.高雅的审美情趣

中华民族对美有独特的感受和追求。文学大师们在一篇篇精美绝伦的文字中为我们展示了中华民族丰

富多彩的审美情趣。《归去来兮辞》表现了“采菊东篱下，悠然见南山”的愉悦、淡泊之美；《赤壁赋》

在清风、明月、饮酒、赋诗的诗情画意中流淌着旷达和超然的情怀之美；《项脊轩志》满载着归有光“多

可喜，亦多可悲”的细腻真挚的亲情之美；《祭十二郎文》饱含着骨肉分离字字血泪的至爱亲情之美；

《石钟山记》凝聚着清雅、深沉之美；《孔雀东南飞》歌颂了爱情忠贞之美；《陌上桑》赞颂不为权势所

屈敢于斗争的秀外慧中的女性之美……这些空灵而丰富、至真而至纯的审美情趣，无不体现出深沉的美学

积淀。

三、经典时文

1.习近平：推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命

力。

“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中

国特色社会主义道路？”

从考察朱熹园、八廓街到参观红军长征湘江战役纪念馆，从察看福州三坊七巷历史文化街区到点赞非

遗项目苗绣、藏毯、沙县小吃，从指出“要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华”到强调“把红色基因

传承好，确保红色江山永不变色”……在第二个百年奋斗目标的新征程开启之际，让我们循着习近平总书

记的“文化足迹”，传承历史文脉，赓续红色血脉，激发时代活力，激扬文化自信，积蓄中华民族伟大复

兴的深厚底气。

“以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力”

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