14 第十四单元 为政篇-2021年高中语文《论语》专项攻克训练(教师版)
第十四单元 ——为政篇
第一课时
一、故事导入
康熙帝施仁政
康熙帝,(1654-1722)名玄烨,全名爱新觉罗·玄烨,系顺治皇帝第三子,生于顺治十一年
(1654 年5月4日),卒于 1722 年11 月13 日,是中国历史上在位时间最长的皇帝,在位执政长
达61 年。[url 圣祖康熙帝,是 18 世纪前后中国伟大的封建君主,他执政 61 年,使一个多民族的
国家得到了稳定与发展,促进了汉蒙满等民族的血缘与文化的融合。
从社会经济的角度考察,康熙采取了一系列有利于国计民生的政策:积极鼓励垦荒,废止圈地
令,实施更名田;整修黄河、淮河、运河的水利工程。尤其是在康熙五十一年(1712 年)决定
“永不加赋”,取消新增人口的人头税,并最终演变成“摊丁入亩”制度。并大蠲赋税。最终促进
了农业经济的发展,表现为耕地面积的迅速扩大与粮食产量的提高、经济作物的广泛种植,奠定了
所谓“康乾盛世”的基础;文化上康熙帝重视利用汉族知识分子,以残忍的文字狱的手段,严控汉
人的声音。他曾多次举办博学鸿儒科,创建了南书房制度,并亲临曲阜拜谒孔庙。
二、为什么要实行仁政
1、孔子认为为政是什么?
原文:子曰 :" 为政以德①,譬如北辰②,居其所③而众星共④之。 "
注释:①为政以德:以,用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治,即"德治"。②北辰:北极
星。③所:处所,位置。④共:同"拱",环绕的意思。
语译:孔子说:"(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群
星都会环绕在它的周围。"
解读:这段话代表了孔子的"为政以德"的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就
会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则。表明儒
家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。
2、孔子如何看待过程的重要性?
原文:子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
语译:孔子说:“苗子茁壮却不开花的,有啊!花团锦簇而不结果的,有啊!”
解读:这是孔子以庄稼的生长、开花到结果来比喻一个人从求学到做官的过程。有
的人很有前途,但不能坚持始终,最终达不到目的。在这里,孔子还是希望他的学生既
能勤奋学习,最终又能做官出仕。
3、孔子如何感叹颜渊?
原文:子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
语译:孔子对颜渊说:“可惜呀!我只见他不断前进,从来没有看见他停止过。”
解读:孔子的学生颜渊是一个十分勤奋刻苦的人,他在生活方面几乎没有什么要求,而
是一心用在学问和道德修养方面。但他却不幸死了。对于他的死,孔子自然十分悲痛。他经
常以颜渊为榜样要求其他学生。
三、附加题
1、原文: 君命召,不俟驾行矣。
语译:君有命来召,不待仆者驾车,径就徒步先行了
2、原文:君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。
语译:君主赐给生肉,一定煮熟后供奉祖先。君主赐给活的牲畜,一定把它养起来。
第二课时
一、故事导入
唐太宗的故事
唐太宗是中国历史上有名的英明君主,他本人非常谦虚,而且非常有度量,很能隐忍,这对于
一个帝王来说是非常少见的,同时他非常爱护的下属,有一次他御驾亲征高丽,结果战败,大量士
兵战死,客死他乡从中国的传统来说是非常不幸的,唐太宗本人的战袍都破破烂烂的,但是他还是
拿出一大笔钱,厚葬了他的这些士兵,让这些士兵入土为安,让他们的家人感到了莫大的安慰,并
为这些战士建立了一所祠堂供后人缅怀,这座祠堂就是位于今天北京的法源寺,原名叫悯忠祠
二、如何让民众信服
1、南容如何取得孔子信任?
原文:南容三复白圭( 1 ),孔子以其兄之子妻之。
注释(1)白圭:白圭指《诗经·大雅·抑之》的诗句:“白圭之玷,尚可磨也,斯兰之玷,不可为
也”意思是白玉上的污点还可以磨掉,我们言论中有毛病,就无法挽回了。这是告诫人们要谨慎自己
的言语。
语译:南容反复诵读“白圭”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。
解读:儒家从孔子开始,极力提倡“慎言”,不该说的话绝对不说。因为,白玉被玷污了,还可
以把它磨去,而说错了的话,则无法挽回。希望人们言语要谨慎。这里,孔子把自己的侄女嫁给了南
容,表明他很欣赏南容的慎言。
2、如何使老百姓对当政的人尊敬?
原文: " 季康子①问 :" 使民敬、忠以②劝③,如之何 ?" 子曰 :" 临④之以庄,则敬 ; 孝慈⑤,则忠 ;
举善而教不能,则劝。 "
注释:①季康子:姓季孙名肥,康是他的谥号,鲁哀公时任正卿,是当时政治上最有权势的人。
②以:连接词,与"而"同。③劝:勉励。这里是自勉努力的意思。④临:对待。⑤孝慈:一说当政者自己
孝慈;一说当政者引导老百姓孝慈。此处采用前者。
语译:季康子问道:"要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活,该怎样去做呢?"孔子说:"你
用庄重的态度对待老百姓,他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥,百姓就会尽忠于你;你选
用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了。"
解读:本章内容还是在谈如何从政的问题。孔子主张"礼治"、"德治",这不单单是针对老百姓
的,对于当政者仍是如此。当政者本人应当庄重严谨、孝顺慈祥,老百姓就会对当政的人尊敬、尽
忠又努力干活。
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