08 八上《富贵不能淫》-2022年中考语文21篇文言文记诵必背（原卷版）

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八上 08 《富贵不能淫》
经典解析
《富贵不能淫》出自《孟子滕文公下第二章》，内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。我们可
以当成一篇驳论文来阅读。
孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了这著名的三句话。在孟子看来，真
正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武等不同人
生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，以道进退。
针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈
夫。
我们看孟子是如何批驳的。
首先，孟子针锋相对地用了一个反问句：“是焉得为大丈夫乎?”这个怎么能够叫大丈夫呢?对景春的
观点给予直接的否定。
　　其次，孟子进行了分析，回答了“公孙衍、张仪之流”为什么不能称为大丈夫。
第三，得出结论，公孙衍、张仪之流的所行“以顺为正”，是“妾妇之道”，不是“大丈夫之道”。孟子
认为，公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯，不讲仁义道德原则，只是“以顺为正”，所行只不
过是小人、妾妇奉行的是“妾妇之道”，非大丈夫所为。
在完成了批驳之后，孟子接着就阐述了什么是真正的大丈夫。孟子的结论是“富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈，此之谓大丈夫”，富贵和地位的诱惑不能改变他的心志，贫贱不能改变他的气节，威武和权
势不能屈服他的志向，这样的人做大丈夫!怎样才能让自己做大丈夫呢?孟子做了两点分析。
　　一是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，这还是儒家一贯倡导的仁义礼智信。“广
居”、“正位”、“大道”这三个词，朱熹依次解释为“仁”、“礼”和“义”。这句话的意思是说：做
大丈夫，他首先要是个仁者，他要有以天下为家的博大胸怀，要有以天下人为亲的伟大情怀，居住在天下
最大的居所——“仁”里。
　　其次，他要是个讲礼仪的人，要有为天下而立大正的社会理想和觉悟。
　　第三，他是个“大道之行，为公天下”的公道主义者。二是“得志，与民由之，不得志，独行其道”，
时势适宜的时候，实现志向了，就跟百姓一起实行它;时势不宜的时候，不能实现志向，就独自实行自己
的道理。这与孟子的另一句名言“穷则独善其身，达则兼济天下”表达的意思一样。
文本解析
实战演练
一、句子默写。
1．（2021·四川资阳·中考真题）阅读经典，点亮人生。读《论语》，我们应拥有君子“人不知而不愠”的
大度；读《孟子》，我们应坚守大丈夫“富贵不能淫，_________,_______”的气节。
2．（2020·湖北·中考真题）富贵不能淫_____________，______________。（《孟子•富贵不能淫》）
3．（2018·陕西·中考真题）居天下之广居，______________，行天下之大道。（《富贵不能淫》）
4．（2020·四川·中考真题）孟子在《富贵不能淫》中认为大丈夫无论得志与否，都要坚持原则的诗句是：
________________；___________________。
5．（2021·山东青岛·中考真题）在“养浩然正气，抒爱国情怀”主题演讲活动中，小锋同学选择了以下诗
文中的句子来表现主题。请根据提示，帮他补写完整。
孟子的《富贵不能淫》中主张培养浩然正气的句子是：富贵不能淫，__________，威武不能屈。
二、对比阅读
（2021·辽宁葫芦岛·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，
戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，
行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大
丈夫。”
（选自《孟子·富贵不能淫》）
（乙）崔杼谓晏子曰:“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既①在脰②，剑既在心，维③子
图之也。”晏子曰:“劫吾以刃而失其志，非勇也；回④吾以利而倍⑤其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不
革⑥矣。”崔杼将杀之，或曰:“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为
⑦教矣。”崔子遂舍之。
（选自《晏子春秋》，有改动）
（注释）①既：即。便。②脰（dòu）：颈。③维：语气词，不译。④回：转变，改变。⑤倍：通“背”，
背坂。⑥革：改变。⑦为：算作。算是。
1．选出下列句了中加点词意思相同的一项（ ）
A．崔杼谓晏子曰 予谓菊，花之隐逸者也（周敦颐《爱莲说》）
B．子以子之君无道而杀之 先帝创业未半而中道崩殂（诸葛亮《出师表》）
C．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．以顺为正者 策之不以其道（韩愈《马说》）
2．将选文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之。
（2）劫吾以刃而失其志，非勇也。
3．请用“/”给下面的句子断句，断两处
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