02、回延安——赏析诗歌炼字-（群文阅读）2021-2022学年八年级下册阅读考点精练（原卷版）

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02、回延安——群文阅读
一字见工拙, 赏析诗歌炼字
《回延安》这首诗是用陕北民歌“信天游”的形式写成的，其中一些动词的运用非常
精练。如“一头扑在亲人怀”的“扑”字,动作迅速,而且热烈,表现出诗人见到延安亲人的
喜悦心情。“双手搂定宝塔山”的“搂”，“亲人们迎过延河来”的“迎”，也都用得十
分传神。
【考点解读】
阅读诗歌, 赏析炼字能帮助我们更好地理解诗句含义, 体会诗人所要表达的感情。同时，
赏析炼字也是中考诗歌阅读中一个重要的考点。
常见的考查形式有:
1、试分析句中“XX”字的妙处。
2、诗中的“XX”字历来为人称道, 简要分析其原因。
3、诗句中的“XX”字能不能换成“XX”字? 为什么？
【技法点拨】
赏析炼字这类题要求品味经诗人锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈,应放
在诗句中,并要结合全诗的意境来分析。
一般答题思路：
1、字不离句. 解释该字在诗句中的含义。
2、展开联想把该字放入原句中描述景象。
3、句不离篇. 点出该字烘托了怎样的意境或表达了怎样的感情。
一般答题模式: 含义+文意+表达作用或主旨情感。
【真题演练】
（一）窗花
耿翔
①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山
坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且
在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几
乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮
在一条村道上。
②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人
的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪原上，用没有尘土的心想一想，我迎
着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样
在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀
她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数
一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡
有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块
庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗
花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去
了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪
给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山
坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，
内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事……
③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这
么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔
窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里
土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，
才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会
忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。
④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多
剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有
的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正
的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？
⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的
文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一
把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地
铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕
北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。
⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，
应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一
种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活
陕北的手……
⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。
（选自《中国西部散文百家（上）》，有删改）
1、第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什
么作用？（4 分）
2、解释下列两句话在文中的含义。（4 分）
（1）窗花，是一种与人俱存的艺术。（2 分）
（2）站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。（2 分）
3、从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。（3 分）
4、文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，对表现文章的主题有什么作用？
（3 分）
（二）民歌里的陕北
马语
上世纪六十年代末，作家史铁生到延川清平湾插队落户，同绥德过去的“破老汉”—
起给生产队拦牛。作家笔下这样写：
在山上拦牛的时候，我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、走垛，山坡上的胡蒿和
沟壑里的狼牙刺都是柏树林，就好了。和我—起拦牛的老汉总是“唏溜唏溜”地抽着旱烟 ，
笑笑说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好材。”
陕北的牛也是苦，有时候看着它们累得草也不想吃，“呼嗤呼嗤”喘粗气，身子都跟
着晃，我真害怕它们趴架。尤其是当那些牛争抢着去舔地上渗出的盐碱的时候，真觉得造
物主太不公平。
本地人都知道，北京知青眼里这陕北人的光景，并不只在这时，三十年，五十年，甚
至更远，祖祖辈辈的陕北人，就是这样走过来的。
这块悲壮的土地，众多文人笔下曾这样描写她：地域辽阔，广漠延绵，峰岭交织，莽
原逶迤。传统的陕北人，是大皮祆，是大裆裤，是百纳鞋；男人的标志是”羊肚子手巾三
道道蓝”，女人的标志是“红裹肚”。这里的人们曾艰难度日，自称受苦人。贫瘠的土地
苦焦的生活。让人实在无法理解的是，这片土地上生活着的人们的感情天地、精神世界又
是何其丰富多彩呢！在这块山梁河沟、风沙草滩共存的生活天地里，诞生了众多异彩纷呈
的民歌作品——
三十里的明沙，
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